Шрӣмад Бха̄гаватам 1.18.14

को नाम तृप्येद् रसवित्कथायां
महत्तमैकान्तपरायणस्य ।
नान्तं गुणानामगुणस्य जग्मु-
र्योगेश्वरा ये भवपाद्ममुख्या: ॥ १४ ॥
ко на̄ма тр̣пйед расавит катха̄я̄м̇
махаттамаика̄нта-пара̄ян̣ася
на̄нтам̇ гун̣а̄на̄м агун̣ася джагмур
йогешвара̄ йе бхава-па̄дма-мукхя̄х̣

Дума по дума

ках̣кой е този; на̄маособено; тр̣пйетполучава пълно удовлетворение; раса-виткойто може да се наслаждава на вкуса на нектара; катха̄я̄мв разказите за; махат-таманай-великите сред живите същества; ека̄нтаизключително; пара̄ян̣асяна този, който е убежище на; наникога; антамкрай; гун̣а̄на̄мна качествата; агун̣асяна трансценденталното; джагмух̣може да установи; йога-ӣшвара̄х̣господарите на мистичните сили; йевсички те; бхаваШива; па̄дмаБрахма̄; мукхя̄х̣глави.

Превод

Бог Кр̣ш̣н̣а, Божествената Личност (Говинда), е единственото убежище за всички велики живи същества, а трансценденталните му качества не могат да бъдат оценени дори от такива господари на мистичните сили като Шива и Брахма̄. Нима е възможно някой, който може да се наслаждава на този нектар (раса), някога да се насити на слушането на разказите за него?

Пояснение

Шива и Брахма̄ са най-главните полубогове. Те притежават всички мистични сили. Шива например изпил цял океан отрова, една капка от която била достатъчна да убие обикновено живо същество. Брахма̄ могъл да създаде редица могъщи полубогове, включително и Шива. Затова двамата са ӣшвари, или господари на вселената. Но те не притежават върховното могъщество. Собственик на върховното могъщество е Говинда, Бог Кр̣ш̣н̣а. Той е Трансценденталното и трансценденталните му качества не могат да бъдат оценени дори от такива могъщи ӣшвари като Шива и Брахма̄. Затова Бог Кр̣ш̣н̣а е единственото убежище на най-великите от всички живи същества. Брахма̄ също се числи към живите същества, но той е най-великият от тях. И защо най-великото от всички живи същества е толкова привързано към трансценденталните повествования за Бог Кр̣ш̣н̣а? – Защото Кр̣ш̣н̣а е изворът на абсолютното удоволствие. Всички искат да се наслаждават на някакъв вкус, а този, който отдава трансцендентално любовно служене на Бога, може да извлича от него безкрайно удоволствие. Богът е безкраен, името, качествата, забавленията, обкръжението и разнообразието му също са безкрайни и тези, които им се наслаждават, могат да правят това до безкрайност и никога да не се наситят. Това се потвърждава в Падма Пура̄н̣а:
раманте йогино 'нанте
сатя̄нанда-чид-а̄тмани

ити ра̄ма-падена̄сау
парам̇ брахма̄бхидхӣяте
„Мистиците получават от Абсолютната Истина безкрайно трансцендентално удоволствие, затова Върховната Аболютна Истина, Божествената Личност, се нарича още Ра̄ма“.
Тези трансцендентални беседи нямат край. В материалните дейности действа законът за пресищането, но в трансценденталния свят той не съществува. Сӯта Госва̄мӣ пожелал да продължи разказа си за Бог Кр̣ш̣н̣а пред мъдреците от Наимиша̄ран̣я, а те от своя страна изразили готовността си да го слушат непрекъснато. Тъй като Богът е трансценденталното и качествата му са трансцендентални, подобни разговори само усилват желанието на чистите слушатели да слушат по-нататък.