Шрӣмад Бха̄гаватам 1.17.45
Деванагари
इत्थम्भूतानुभावोऽयमभिमन्युसुतो नृप: ।
यस्य पालयत: क्षौणीं यूयं सत्राय दीक्षिता: ॥ ४५ ॥
यस्य पालयत: क्षौणीं यूयं सत्राय दीक्षिता: ॥ ४५ ॥
Стих
иттхам-бхӯта̄нубха̄во 'ям
абхиманю-суто нр̣пах̣
яся па̄лаятах̣ кш̣аун̣ӣм̇
йӯям̇ сатра̄я дӣкш̣ита̄х̣
абхиманю-суто нр̣пах̣
яся па̄лаятах̣ кш̣аун̣ӣм̇
йӯям̇ сатра̄я дӣкш̣ита̄х̣
Дума по дума
иттхам-бхӯта — бивайки; анубха̄вах̣ — опит; аям — на това; абхиманю-сутах̣ — син на Абхиманю; нр̣пах̣ — царят; яся — чието; па̄лаятах̣ — благодарение на управлението му; кш̣аун̣ӣм — на Земята; йӯям — вие всички; сатра̄я — в извършването на жертвоприношения; дӣкш̣ита̄х̣ — посветени.
Превод
Маха̄ра̄джа Парӣкш̣ит, синът на Абхиманю, е толкова опитен, че благодарение на умелото му управление и на покровителството му вие получихте възможност да извършите това жертвоприношение.
Пояснение
Бра̄хман̣ите и сання̄сӣте се грижат за духовния напредък на обществото, а кш̣атриите, или управниците, са в състояние да осигурят материалното благополучие и мира. И едните, и другите са стълбове, които поддържат щастието на хората, затова в името на общото благо те трябва да си сътрудничат във всичко. Маха̄ра̄джа Парӣкш̣ит съумял да прогони Кали от полето на дейността си и по този начин открил за страната си пътя към духовното просветление. Ако обикновените хора не са възприемчиви към духовното просветление, е много трудно да им се обясни колко необходимо е то. Отречеността, чистотата, състраданието и честността, които са основните принципи на религията, подготвят почвата за получаването на духовно знание и Маха̄ра̄джа Парӣкш̣ит спомогнал за създаването на тези благоприятни условия. Затова р̣ш̣ите от Наимиша̄ран̣я можели да извършват жертвоприношения в продължение на хиляда години. С други думи, без подкрепа от страна на държавата никакви философски доктрини и религиозни принципи не могат да се разпространяват успешно. За това общо благо трябва да има пълно съгласие между бра̄хман̣ите и кш̣атриите. Този дух на сътрудничество преобладавал чак до времето на Маха̄ра̄джа Ашока. Бог Буда получил от цар Ашока необходимата подкрепа и благодарение на това учението му се разпространило по целия свят.
Така завършват коментарите на Бхактиведанта върху седемнадесета глава от Първа песен на Шрӣмад Бха̄гаватам, наречена „Наказанието и помилването на Кали“.