Шрӣмад Бха̄гаватам 1.10.30
Деванагари
एता: परं स्त्रीत्वमपास्तपेशलं
निरस्तशौचं बत साधु कुर्वते ।
यासां गृहात्पुष्करलोचन: पति-
र्न जात्वपैत्याहृतिभिर्हृदि स्पृशन् ॥ ३० ॥
निरस्तशौचं बत साधु कुर्वते ।
यासां गृहात्पुष्करलोचन: पति-
र्न जात्वपैत्याहृतिभिर्हृदि स्पृशन् ॥ ३० ॥
Стих
ета̄х̣ парам̇ стрӣтвам апа̄стапешалам̇
нираста-шаучам̇ бата са̄дху курвате
я̄са̄м̇ гр̣ха̄т пуш̣кара-лочанах̣ патир
на джа̄тв апаитй а̄хр̣тибхир хр̣ди спр̣шан
нираста-шаучам̇ бата са̄дху курвате
я̄са̄м̇ гр̣ха̄т пуш̣кара-лочанах̣ патир
на джа̄тв апаитй а̄хр̣тибхир хр̣ди спр̣шан
Дума по дума
ета̄х̣ — всички тези жени; парам — висша; стрӣтвам — женственост; апа̄стапешалам — без индивидуалност; нираста — без; шаучам — чистота; бата са̄дху — благочестива слава; курвате — правят; я̄са̄м — от чиито; гр̣ха̄т — домове; пуш̣кара-лочанах̣ — лотосоокият; патих̣ — съпруг; на джа̄ту — никога; апаити — излиза; а̄хр̣тибхих̣ — с подаръци; хр̣ди — в сърцето; спр̣шан — радвал.
Превод
Макар че бяха загубили чистотата си и собствената си индивидуалност, всички тези жени имаха добра слава. Съпругът им, Божествената Личност с лотосови очи, никога не ги оставяше сами у дома. Той винаги радваше сърцата им със скъпи подаръци.
Пояснение
Преданите на Бога са чисти души. Щом искрено се отдадат в лотосовите нозе на Бога, Той ги приема – по този начин те веднага се освобождават от материалните замърсявания. Такива предани са отвъд трите проявления на материалната природа. Те не могат да имат телесни недостатъци, така както между водата на Ганг и мръсните отпадъчни води, смесени с нея, всъщност няма разлика. Жените, търговците и работниците не са много интелигентни и затова трудно могат да разберат науката за Бога, т.е. как да служат предано на Бога. Те са по-материалистично настроени, а по-низши и от тях са кира̄тите, хӯн̣ите, а̄ндхрите, пулиндите, пулкашите, а̄бхӣрите, кан̇ките, яваните, кхасите и пр. Но всички те могат да се освободят, ако правилно отдават предано служене. Когато служат на Бога, всичките им външни недостатъци изчезват и, като чисти души, те получават достъп до царството на Бога.
Падналите момичета, които били в ръцете на Бхаума̄сура, горещо се молели на Бог Шрӣ Кр̣ш̣н̣а да ги освободи и благодарение на искреността и предаността си веднага се пречистили. Богът ги приел за съпруги и с това ги прославил. Тази благочестива слава нараснала още повече от това, че Богът изпълнявал ролята на верен и самоотвержен съпруг.
Богът постоянно живеел с шестнайсет хиляди сто и осемте си съпруги. Той се разширил в шестнайсет хиляди сто и осем пълни части, всяка една от които била самият Бог и по нищо не се различавала от първоначалната личност. Шрути-мантрите потвърждават, че Богът може да се разширява в много личности. Като съпруг на толкова много царици, на всички тях Той доставял радост с подаръци дори това да изисквало големи усилия. Той донесъл от райските селения растението па̄риджа̄та и го засадил в двореца на Сатябха̄ма̄, една от най-високопоставените царици. Следователно Богът напълно удовлетворява желанието на всеки, който иска да го има за съпруг.