Бхагавад-гӣта̄ такава, каквато е 5.29

भोक्तारं यज्ञतपसां सर्वलोकमहेश्वरम् ।
सुहृदं सर्वभूतानां ज्ञात्वा मां शान्तिमृच्छति ॥ २९ ॥
бхокта̄рам̇ ягя-тапаса̄м̇
сарва-лока-махешварам
сухр̣дам̇ сарва-бхӯта̄на̄м̇
гя̄тва̄ ма̄м̇ ша̄нтим р̣ччхати

Дума по дума

бхокта̄рамкойто се наслаждава; ягяна жертвоприношенията; тапаса̄мотреченията и въздържанията; сарва-локана всички планети и полубогове; маха̄-ӣшварамВърховният Бог; су-хр̣дамблагодетел; сарвана всички; бхӯта̄на̄мживите същества; гя̄тва̄като познава по такъв начин; ма̄ммен (Бог Кр̣ш̣н̣а); ша̄нтимосвобождение от материалните страдания; р̣ччхатичовек постига.

Превод

Човек в пълно съзнание за мен, който разбира, че Аз съм крайният наслаждаващ се на жертвоприношенията и въздържанията, че съм Бог на всички планети и полубогове и приятел и благодетел на живите същества – той намира покой от материалните страдания.

Пояснение

Обусловените души във властта на илюзорната енергия силно желаят да постигнат спокойствие в материалния свят. Но те не знаят формулата на мира, обяснена в тази част на Бхагавад-гӣта̄. Най-висшата формула за мир е тази: всички човешки дейности са предназначени за Кр̣ш̣н̣а. Хората трябва да предлагат всичко в трансцендентално служене на Бога, защото Той е господарят на всички планети и на полубоговете там. Никой не е по-велик от него. Той е по-велик и от най-великите полубогове като Шива и Брахма̄. Във Ведите (Швета̄шватара Упаниш̣ад, 6.7) Върховният Бог е описан като там ӣшвара̄н̣а̄м̇ парамам̇ махешварам̇. Под влияние на илюзията живите същества се опитват да установят господството си над света, но всъщност са под властта на материалната енергия на Бога. Той е господар на материалната природа, а обусловените души са подчинени на строгите ѝ закони. Не е възможно да се постигне мир в света нито индивидуално, нито колективно, докато не се разберат тези очевидни факти. Същността на Кр̣ш̣н̣а съзнание се състои в следното: Бог Кр̣ш̣н̣а е върховният господар, а всички живи същества, включително великите полубогове, са негови подчинени. Пълен мир може да се постигне единствено в Кр̣ш̣н̣а съзнание.
В настоящата глава се обяснява практически Кр̣ш̣н̣а съзнание, което се нарича още карма йога. Тук се дава отговор на теоретичния, спекулативен въпрос как карма йога може да доведе до освобождение. Да се работи в Кр̣ш̣н̣а съзнание означава да се работи със знанието, че Бог е господар на всичко. Няма разлика между такава работа и трансценденталното знание. Непосредственото Кр̣ш̣н̣а съзнание е бхакти йога, а гя̄на йога е път към бхакти йога. Кр̣ш̣н̣а съзнание означава да действаме, съзнавайки връзката ни с Върховния Абсолют и усъвършенстването на това съзнание е пълното знание за Кр̣ш̣н̣а – Върховната Божествена Личност. Чистата душа е вечен слуга на Бога, негова неразделна частица. Тя влиза в досег с ма̄я̄ (илюзията), поради желанието си да господства над материалната природа; това става причина за многобройните ѝ страдания. Обвързана с материята, тя трябва да действа, за да задоволява материалните си потребности. Но Кр̣ш̣н̣а съзнание ни издига до нивото на духовен живот дори докато се намираме под властта на материята, защото Кр̣ш̣н̣а съзнание представлява пробуждане на духовното съществуване чрез практика в материалния свят. Колкото повече напредваме, толкова повече се освобождаваме от клопката на материята. Бог не е пристрастен към никого. Всичко зависи от практическото изпълнение на задълженията в Кр̣ш̣н̣а съзнание, което помага на човек изцяло да контролира сетивата и да преодолее въздействието на желанието и гнева. И този, който е устойчив в Кр̣ш̣н̣а съзнание, като владее гореспоменатите страсти, действително се намира на трансценденталното равнище, наричано брахма-нирва̄н̣а. Чрез Кр̣ш̣н̣а съзнание по естествен начин се постига и крайната цел на осемстепенната мистична йога. Като следва практиките на яма, нияма, а̄сана, пра̄н̣а̄я̄ма, пратя̄ха̄ра, дха̄ран̣а̄, дхя̄на и сама̄дхи, човек постепенно напредва, но това са само предварителни етапи на съвършенството, което се постига с предано служене. Само преданото служене може да донесе мир на човека; то е най-висшето съвършенство на живота.
Така завършват поясненията на Бхактиведанта върху пета глава на „Шрӣмад Бхагавад-гӣта̄“, озаглавена „Карма йога – дейност в Кр̣ш̣н̣а съзнание“.