Skip to main content
Бібліотека » Шрімад-Бгаґаватам (Бгаґавата Пурана) » Пісня 3: Статус Кво » ГЛАВА ДВАДЦЯТЬ ДРУГА

Шрімад-бгаґаватам (бгаґавата пурана) 3.22.16

Текст

ка̄мах̣ са бгӯйа̄н нарадева те ’сйа̄х̣
путрйа̄х̣ сама̄мна̄йа-відгау пратітах̣
ка ева те танайа̄м̇ на̄дрійета
свайаіва ка̄нтйа̄ кшіпатім іва ш́рійам

Послівний переклад

ка̄мах̣  —  бажання; сах̣  —  що; бгӯйа̄т  —  нехай буде виконане; нара-дева  —  царю; те  —  твоє; асйа̄х̣  —  це; путрйа̄х̣  —  дочки; сама̄мна̄йа-відгау  —  згідно з ведичними приписами; пратітах̣  —  визнане; ках̣  —  хто; ева  —  справді; те  —  твою; танайа̄м  —  дочку; на а̄дрійета  —  не вшанує; свайа̄  —  своїм; ева  —  тільки; ка̄нтйа̄  —  сяйвом тіла; кшіпатім  —  перевершуючи; іва  —  немов; ш́рійам  —  оздоби.

Переклад

Нехай виконається бажання твоєї дочки одружитися згідно з ведичними писаннями. Хто б відмовився від її руки? Вона така вродлива, що просто своїм сяйвом затьмарює красу своїх оздоб.

Коментар

ПОЯСНЕННЯ: Кардама Муні хотів одружитися на Девахуті згідно з вказівками священних писань. Як пояснюють Веди, найліпший обряд шлюбу полягає в тому, що батько нареченої запрошує молодого до свого дому й віддає йому дівчину в дар разом із посагом, до якого входять прикраси, золото, меблі та всіляке домашнє начиння. Така форма одруження й нині переважає серед вищих верств індусів. Як проголошують шастри, такий шлюб дарує батькові нареченої велике благо з погляду доброчестя. Віддати дочку в дар гідному нареченому вважають за одну з форм праведної діяльності для сімейної людини. В «Ману-смріті» згадано вісім форм одруження, але нині дотримуються тільки обряду брахма, або раджасіка. Інші форми одруження    —    з любові, через обмін ґірлянд або через викрадення нареченої    —    за епохи Калі заборонені. Раніше кшатрія нерідко задля розваги викрадав царівну іншого царського роду, після чого між ним і родичами дівчини зав’язувався запеклий бій. Якщо викрадач перемагав, дівчину видавали за нього заміж. Навіть Крішна одружився на Рукміні таким чином, і деякі з Його синів та внуків також викрадали собі дружин. Крішнин син викрав дочку Дурйодгани, і через це між родинами Куру і Яду виник розлад. Тільки згодом старші члени родини Куру владнали незгоду. Такі шлюби не були рідкістю за минулих часів, але нині вони неприпустимі, тому що кшатрії вже давно забули про суворі закони, які впорядковували їхнє життя. Відколи Індія потрапила в залежність від чужоземців, її соціальні класи втратили свою колишню силу. Нині, згідно з писаннями, всі належать до класу шудр. Так звані брахмани, кшатрії та вайш’ї забули свої традиційні заняття, тому їх можна визнати тільки за шудр. У священних писаннях сказано: калау ш́ӯдра-самбгавах̣    —    за епохи Калі представники всіх верств суспільства подібні до шудр. За цієї епохи ніхто вже не дотримується традиційних норм, яких ретельно дотримувалися за минулих часів.