Skip to main content
Библиотека » Шримад-Бхагаватам » Песнь 2 » ГЛАВА ПЯТАЯ

ТЕКСТ 4

ТЕКСТ 4

Текст

Текст

йад-виджн̃а̄но йад-а̄дха̄ро
йат-парас твам̇ йад-а̄тмаках̣
эках̣ ср̣джаси бхӯта̄ни
бхӯтаир эва̄тма-ма̄йайа̄
яд-вигя̄но яд-а̄дха̄ро
ят-парас твам̇ яд-а̄тмаках̣
еках̣ ср̣джаси бхӯта̄ни
бхӯтаир ева̄тма-ма̄яя̄

Пословный перевод

Дума по дума

йат-виджн̃а̄нах̣ — источник знаний; йат-а̄дха̄рах̣ — под чьим покровительством; йат-парах̣ — кому подчиняясь; твам — ты; йат- а̄тмаках̣ — в качестве кого; эках̣ — один; ср̣джаси — создаешь; бхӯта̄ни — живые существа; бхӯтаих̣ — с помощью материальных элементов; эва — несомненно; а̄тма — личной; ма̄йайа̄ — энергией.

ят-вигя̄нах̣ – източникът на знанието; ят-а̄дха̄рах̣ – под чие покровителство; ят-парах̣ – под чие ръководство; твам – ти; ят-а̄тмаках̣ – в качеството на какъв; еках̣ – сам; ср̣джаси – твориш; бхӯта̄ни – живите същества; бхӯтаих̣ – от материалните елементи; ева – несъмнено; а̄тма – душата; ма̄яя̄ – чрез енергията.

Перевод

Превод

Дорогой отец, откуда ты почерпнул свои знания? Кто покровительствует тебе? Кому ты подчиняешься в своей деятельности? Каково твое истинное положение? Один ли ты своей собственной энергией создаешь все существа из материальных элементов?

Скъпи татко, кой е източникът на твоето знание? Кой е твоят покровител? Под чие ръководство работиш? Какво е истинското ти положение? Сам ли създаваш всички същества и материални елементи чрез енергията си?

Комментарий

Пояснение

Шри Нараде Муни было известно, что Господь Брахма обрел способность созидать ценой суровых аскез. Из этого он заключил, что существует кто-то, стоящий выше Брахмаджи, кто наделил его способностью созидать. Поэтому он и задал Брахмаджи все эти вопросы. Таким образом, заслуга всех великих научных открытий принадлежит не одним только ученым. Ученый познает вещи, которые уже существуют, и делает это с помощью своего изумительного мозга, созданного кем-то другим. Ученый может работать, используя дарованный ему мозг, однако сам он не в состоянии воссоздать собственный мозг или подобный ему. Таким образом, никто не в праве претендовать на роль независимого творца, и ничего не возникает само по себе, без вмешательства творца.

Шрӣ На̄рада Муни знаел, че Брахма̄ е постигнал способността да създава с цената на сурови отречения. Затова той се досещал, че съществува някой по-висш от Брахма̄джӣ, който е вложил в него способността да твори, и задал изброените по-горе въпроси. Следователно заслугите за научните открития не принадлежат само на учените. Учените постигат знание за неща, които вече съществуват, и правят това с помощта на удивителния си мозък, който е създаден от някой друг. Ученият може да работи с мозъка, който му е даден, но не може да създаде мозъка си или друг подобен мозък. Следователно никой не може да претендира, че е независим творец; нищо не се създава от само себе си, без участието на създател.