VERSO 20
Text 20
Texto
Texto
vīro ’nunaya-kovidaḥ
pasparśa pāda-yugalam
āha cotsaṅga-lālitām
vīro ’nunaya-kovidaḥ
pasparśa pāda-yugalam
āha cotsaṅga-lālitām
Sinônimos
Palabra por palabra
Tradução
Traducción
Como era muito perito em galanteios, o rei começou a apaziguar sua rainha bem vagarosamente. Primeiro, tocou seus dois pés, depois ele a abraçou com grande afeição, sentando-a em seu colo, e colocou-se a falar-lhe assim.
El rey era un gran adulador; muy poco a poco, comenzó a tranquilizar a la reina. Primero le tocó los pies; luego la abrazó, sentándola en su regazo, y empezó a hablarle con las siguientes palabras.
Comentário
Significado
SIGNIFICADO—Quem quiser despertar sua consciência de Kṛṣṇa primeiramente deve arrepender-se de seus atos passados. Assim como o rei Purañjana começou a adular sua rainha, a pessoa deve, através de deliberada reflexão, elevar-se à plataforma de consciência do Kṛṣṇa. Para atingir tal fim, ela deve tocar os pés de lótus do mestre espiritual. Não é possível alcançar a consciência de Kṛṣṇa através do esforço pessoal. Logo, é preciso aproximar-se de uma pessoa autorrealizada, consciente de Kṛṣṇa, e tocar seus pés de lótus. Portanto, Prahlāda Mahārāja disse:
Lo primero, a la hora de despertar la conciencia de Kṛṣṇa, es arrepentirse de los actos pasados. Tal como el rey Purañjana, que comenzó a adular a la reina, hay que elevarse hasta el plano de conciencia de Kṛṣṇa mediante la reflexión y la deliberación. Para alcanzar ese fin, hay que tocar los pies de loto del maestro espiritual. No se puede llegar al estado de conciencia de Kṛṣṇa por medio del esfuerzo personal. De modo que hay que acudir a una persona autorrealizada y consciente de Kṛṣṇa, y tocar sus pies de loto. Por ello Prahlāda Mahārāja dice:
spṛśaty anarthāpagamo yad-arthaḥ
mahīyasāṁ pāda-rajo-’bhiṣekaṁ
niṣkiñcanānāṁ na vṛṇīta yāvat
spṛśaty anarthāpagamo yad-arthaḥ
mahīyasāṁ pāda-rajo-’bhiṣekaṁ
niṣkiñcanānāṁ na vṛṇīta yāvat
(Śrīmad-Bhāgavatam 7.5.32)
(Bhāg. 7.5.32)
Ninguém pode penetrar os recintos da consciência de Kṛṣṇa a menos que toque a poeira dos pés de lótus de uma pessoa que tenha se tornado um mahātmā, grande devoto. Esse é o começo do processo de rendição. O Senhor Kṛṣṇa quer que todos se rendam a Ele, e esse processo de rendição começa quando tocamos os pés de lótus do mestre espiritual fidedigno. Prestando serviço sincero ao mestre espiritual fidedigno, começamos nossa vida espiritual em consciência de Kṛṣṇa. Tocar nos pés de lótus de um mestre espiritual significa abandonar o falso prestígio e qualquer posição desnecessariamente arrogante no mundo material. Aqueles que permanecem na escuridão da existência material devido a suas posições falsamente prestigiosas – ditos cientistas e filósofos – são, na verdade, ateístas. Eles desconhecem a causa última de tudo. Embora confusos, não estão dispostos a se render aos pés de lótus de uma pessoa que conhece as coisas na perspectiva certa. Em outras palavras, ninguém pode despertar-se para a consciência de Kṛṣṇa simplesmente através de sua própria especulação mental. É preciso que nos rendamos a um mestre espiritual fidedigno. Somente esse processo nos ajudará.
Para entrar en el ámbito de conciencia de Kṛṣṇa es necesario haber tocado el polvo de los pies de loto de un mahātmā, un gran devoto. Ese es el comienzo del proceso de entrega. El Señor Kṛṣṇa quiere que todos se entreguen a Él; ese proceso de entrega comienza en el momento en que tocamos los pies de loto de un maestro espiritual genuino. La vida espiritual en el proceso de conciencia de Kṛṣṇa comienza cuando ofrecemos un servicio sincero a un maestro espiritual genuino. Tocar los pies de loto de un maestro espiritual significa abandonar el prestigio falso y el innecesario envanecimiento de nuestra posición en el mundo material. Aquellos que permanecen en la oscuridad de la existencia material debido a sus posiciones de prestigio, los supuestos científicos y filósofos, en realidad son ateos. No conocen la causa suprema de todo. Aunque están confusos, no están dispuestos a entregarse a los pies de loto de una persona que sabe ver las cosas desde la perspectiva correcta. En otras palabras, no se puede despertar la propia conciencia de Kṛṣṇa con simples especulaciones mentales. Hay que entregarse a un maestro espiritual genuino. Ese es el único proceso que nos puede ayudar.