Skip to main content

Text 14

14

Devanagari

Деванагарі

अहं त्वाश‍ृणवं विद्वन् विवाहार्थं समुद्यतम् ।
अतस्त्वमुपकुर्वाण: प्रत्तां प्रतिगृहाण मे ॥ १४ ॥

Text

Текст

ahaṁ tvāśṛṇavaṁ vidvan
vivāhārthaṁ samudyatam
atas tvam upakurvāṇaḥ
prattāṁ pratigṛhāṇa me
ахам̇ тва̄ш́р̣н̣авам̇ відван
віва̄ха̄ртгам̇ самудйатам
атас твам упакурва̄н̣ах̣
пратта̄м̇ пратіґр̣ха̄н̣а ме

Synonyms

Послівний переклад

aham — I; tvā — you; aśṛṇavam — heard; vidvan — O wise man; vivāha-artham — for the sake of marriage; samudyatam — prepared; ataḥ — hence; tvam — you; upakurvāṇaḥ — not taken a vow of perpetual celibacy; prattām — offered; pratigṛhāṇa — please accept; me — of me.

ахам  —  я; тва̄  —  твої; аш́р̣н̣авам  —  чув; відван  —  о сповнений знання; віва̄ха-артгам  —  до одруження; самудйатам  —  приготування; атах̣  —  тому; твам  —  ти; упакурва̄н̣ах̣  —  не складав обітниці довічного целібату; пратта̄м  —  запропоноване; пратіґр̣ха̄н̣а  —  прийми, будь ласка; ме  —  від мене.

Translation

Переклад

Svāyambhuva Manu continued: O wise man, I heard that you were prepared to marry. Please accept her hand, which is being offered to you by me, since you have not taken a vow of perpetual celibacy.

Сваямбгува Ману вів далі: О мудрче, я чув, що ти готувався одружитися. Тож, будь ласка, прийми її руку в дар від мене, адже ти не складав обітниці довічного целібату.

Purport

Коментар

The principle of brahmacarya is celibacy. There are two kinds of brahmacārīs. One is called naiṣṭhika-brahmacārī, which means one who takes a vow of celibacy for his whole life, whereas the other, the upakurvāṇa-brahmacārī, is a brahmacārī who takes the vow of celibacy up to a certain age. For example, he may take the vow to remain celibate up to twenty-five years of age; then, with the permission of his spiritual master, he enters married life. Brahmacarya is student life, the beginning of life in the spiritual orders, and the principle of brahmacarya is celibacy. Only a householder can indulge in sense gratification or sex life, not a brahmacārī. Svāyambhuva Manu requested Kardama Muni to accept his daughter, since Kardama had not taken the vow of naiṣṭhika-brahmacarya. He was willing to marry, and the suitable daughter of a high royal family was presented.

ПОЯСНЕННЯ: Суть брахмачар’ї полягає в утриманні від статевого життя. Є дві різновиди брахмачарі. Одних називають найштгіка-брахмачарі, тобто тими, хто склав обітницю целібату на все життя. А інші, упакурвана-брахмачарі, складають обітницю утримуватися від статевого життя до певного віку. Наприклад, такі брахмачарі можуть скласти обітницю дотримуватися целібату до двадцяти п’яти років, після чого вони з дозволу свого духовного вчителя одружуються. Брахмачар’я являє собою учнівське життя, перший зі ступенів духовного життя, і основний принцип брахмачар’ї    —    це утримання від статевого життя. Тільки сімейна людина має право на чуттєве задоволення, або на статеве життя, а для брахмачарі це не дозволено. Сваямбгува Ману попрохав Кардаму Муні прийняти його дочку, тому що Кардама не складав обітниці найштгіка-брахмачар’ї. Він хотів одружитися, і йому запропонували достойну дівчину шляхетного царського роду.