Sloka 26
ВІРШ 26
Verš
Текст
hareḥ sattva-nidher dvijāḥ
yathāvidāsinaḥ kulyāḥ
sarasaḥ syuḥ sahasraśaḥ
харех̣ саттва-нідгер двіджа̄х̣
йатха̄віда̄сінах̣ кулйа̄х̣
сарасах̣ сйух̣ сахасраш́ах̣
Synonyma
Послівний переклад
avatārāḥ — inkarnace; hi — zajisté; asaṅkhyeyāḥ — nespočetné; hareḥ — Hariho, Pána; sattva-nidheḥ — z oceánu dobra; dvijāḥ — brāhmaṇové; yathā — tak jak je; avidāsinaḥ — nevyčerpatelné; kulyāḥ — říčky; sarasaḥ — širá jezera; syuḥ — jsou; sahasraśaḥ — tisíce.
авата̄ра̄х̣ — втілення; хі — певно; асан̇кгйейа̄х̣ — незчисленні; харех̣ — Харі, Господа; саттва-нідгех̣ — океану добра; двіджа̄х̣ — брахмани ; йатга̄ — як ; авіда̄сінах̣ — невичерпні ; кулйа̄х̣ — струмки; сарасах̣ — з великих озер; сйух̣ — є; сахасраш́ах̣ — тисячі.
Překlad
Переклад
Ó brāhmaṇové, inkarnace Pána jsou nespočetné jako říčky a potoky z nevyčerpatelných zdrojů vod.
О брахмани, втілення Господа незліченні, як струмки, що витікають з невичерпних джерел.
Význam
Коментар
Uvedené inkarnace Osobnosti Božství samozřejmě nejsou jediné. Zde je zmínka jen o těch nejvýznačnějších. Existuje řada dalších: Śrī Hayagrīva, Hari, Haṁsa, Pṛśnigarbha, Vibhu, Satyasena, Vaikuṇṭha, Sārvabhauma, Viṣvaksena, Dharmasetu, Sudhāmā, Yogeśvara, Bṛhadbhānu a jiní, kteří se všichni zjevili jako inkarnace Pána v dávných dobách. Śrī Prahlāda Mahārāja říkal ve své modlitbě: “Pane můj! Přicházíš v tolika inkarnacích, kolik je životních druhů. Zjevuješ se mezi vodními živočichy, mezi rostlinami, mezi plazy, mezi ptáky, šelmami, lidmi, polobohy atd. V těchto inkarnacích se zastáváš věřících a nevěřící trestáš. Zjevuješ se s ohledem na dané podmínky v každé yuze jinak. A v Kali-yuze jsi se zjevil jako oddaný.” Touto Pánovou inkarnací v Kali-yuze je Śrī Caitanya Mahāprabhu. Zmínky o inkarnaci Pána jako Śrī Caitanya Mahāprabhu najdeme též na jiných místech v Bhāgavatamu a v dalších písmech. Brahma-saṁhitā nepřímo říká, že Pán se zjevuje v mnoha inkarnacích, mezi které patří Rāma, Nṛsiṁha, Varāha, Matsya, Kūrma a řada dalších, ale že někdy Pán přichází Osobně. Pána Śrī Kṛṣṇu a Pána Śrī Caitanyu Mahāprabhua z tohoto hlediska nelze zařadit mezi inkarnace, neboť jsou prvotními osobnostmi, ze kterých všechny inkarnace vycházejí. Příští śloka tuto skutečnost blíže osvětlí. Pán je nevyčerpatelným zdrojem nespočetného množství inkarnací, které nemusí být vždy nutně uvedeny. Každá z těchto inkarnací se však vždy vyznačuje nadlidskou silou a vykonává zázračné činy, které žádná jiná živá bytost vykonávat nedokáže. Lze tedy velmi snadno rozlišit, kdo je a kdo není opravdovou, přímo či nepřímo zplnomocněnou inkarnací. Některé uvedené inkarnace jsou téměř úplné části Boha. Je tomu tak kupříkladu při inkarnaci čtyř Kumārů, kteří jsou zplnomocnění co se týče transcendentálního poznání. Nārada Muni byl zplnomocněn v otázkách oddané služby a Mahārāja Pṛthu byl zplnomocněnou inkarnací ve věcech státosprávy. Matsya-avatāra je úplnou částí Boha. Nesčíslné inkarnace Pána, které se nepřetržitě zjevují ve všech vesmírných soustavách, jsou tedy jako neustálý proud z vodopádů.
ПОЯСНЕННЯ: Наведений тут перелік втілень Бога-Особи не є повний — це лише їхній частковий перегляд. Було ще багато інших втілень: Шрі Хаяґріва, Харі, Хамса, Прішніґарбга, Вібгу, Сат’ясена, Вайкунтга, Сарвабгаума, Вішваксена, Дгармасету, Судгама, Йоґешвара, Бріхадбгану та інші. Шрі Прахлада Махараджа так говорив у своїй молитві: «Мій Господи, Ти являєшся в стількох втіленнях, скільки є видів життя: серед водяних тварин, серед рослин, серед плазунів, птахів, звірів, людей, півбогів та інших, і ціль Твоя — підтримати віруючих і знищити невіруючих. Так, відповідно до потреби, Ти сходиш у різні юґи. В Калі-юґу Ти втілився в образі відданого». Втілення Господа в Калі-юґу — це Господь Чайтан’я Махапрабгу. В багатьох інших місцях як з «Бгаґаватам», так і з інших писань прямо сказано про втілення Господа як Шрі Чайтан’ї Махапрабгу. На це непрямо вказує і «Брахма-самхіта», де сказано, що хоча втілень Господа є дуже багато — Рама, Нрісімха, Вараха, Матс’я, Курма й багато інших, іноді Господь втілюється Сам, власною особою. Так, Господь Крішна й Господь Шрі Чайтан’я Махапрабгу не є втілення — Вони первинне джерело всіх інших утілень. Дальша шлока розкриє це глибше. Господь є невичерпне джерело незліченних утілень, і не всі вони згадані в писаннях. Але всі втілення Господа вирізняють притаманні саме їм надзвичайні дії, що не до снаги жодній живій істоті. То найперша ознака, за якою можна перевірити істинність Господнього втілення, вповноважене воно прямо чи непрямо. Декотрі із згаданих вище втілень — це майже повні частки. Приміром, Кумари наділені трансцендентним знанням. Шрі Нарада повноважно представляє віддане служіння. Махараджа Прітгу є втілення, уповноважене виконавчою владою. Втілення Матс’я — це безпосередньо повна частка. Отже, незчисленні Господні втілення безупинно являються в різних усесвітах, як, і на мить не спиняючись, падає вода водоспаду.