Шрӣмад бха̄гаватам 5.10.10
Текст
кш̣ут тр̣д̣ бхаям̇ калир иччха̄ джара̄ ча
нидра̄ ратир манюр ахам̇ мадах̣ шучо
дехена джа̄тася хи ме на санти
Дума по дума
стхаулям – пълен и здрав; ка̄ршям – кльощав и слаб; вя̄дхаях̣ – страдания на тялото, например болести; а̄дхаях̣ – страдания на ума; ча – и; кш̣ут тр̣т̣ бхаям – глад, жажда и страх; калих̣ – спор между двама души; иччха̄ – желания; джара̄ – старост; ча – и; нидра̄ – сън; ратих̣ – привързаност към сетивното наслаждение; манюх̣ – гняв; ахам – погрешно отъждествяване (в телесната жизнена представа); мадах̣ – илюзия; шучах̣ – скръб; дехена – в това тяло; джа̄тася – на този, който се е родил; хи – несъмнено; ме – на мен; на – не; санти – съществува.
Превод
Дебелина, слабост, телесни и психически страдания, жажда, глад, страх, несъгласие, желания за материално щастие, старост, сън, привързаност към материални притежания, гняв, скръб, илюзия и отъждествяване на тялото с аза – всички те са различни видове материални обвивки на душата. Човекът под влияние на материалните телесни схващания е погълнат от тези неща, но аз съм ги преодолял. Затова не съм нито дебел, нито слаб, нито каквото и да било друго от нещата, които изброи.
Пояснение
Шрӣла Нароттама да̄са Т̣ха̄кура казва: деха-смр̣ти на̄хи я̄ра, сам̇са̄ра-бандхана ка̄ха̄н̇ та̄ра. Духовно извисената личност няма нищо общо с тялото си, с неговите дейности и последствията от тях. Когато разбере, че не е материалното тяло, че не е нито дебел, нито слаб, човек постига най-висшата форма на духовно осъзнаване. Ако не е осъзнат духовно, той е пленник на телесните схващания, които го приковават към материалния свят. Цялото съвременно общество действа под влияние на телесните схващания; ето защо в ша̄стрите хората от съвременната епоха са наречени двипада-пашу, двукраки животни. В общество, управлявано от такива животни, никой не е щастлив. Нашето Движение за Кр̣ш̣н̣а съзнание се опитва да издигне пропадналото човечество до духовно просветление. Не всеки може веднага да постигне себепознание като Джад̣а Бхарата. Но от друга страна, в Шрӣмад Бха̄гаватам (1.2.18) е казано: наш̣т̣а-пра̄йеш̣в абхадреш̣у нитям̇ бха̄гавата-севая̄. Като разпространяваме учението на Бха̄гаватам, можем да издигнем човешкото общество до съвършенството. Този, който не е под влияние на телесната представа, може да постигне служенето на Бога.
нитям̇ бха̄гавата-севая̄
бхагаватй уттамашлоке
бхактир бхавати наиш̣т̣хикӣ
Колкото повече се освобождаваме от телесната представа, толкова по-устойчиви ставаме в преданото служене, по-щастливи и по-спокойни. Шрӣла Мадхва̄ча̄ря казва, че хората, обсебени от материята, са под влияние на телесни схващания. Такива хора обръщат прекомерно внимание на различните външни характеристики на тялото, докато освободеният от телесните схващания не е обвързан с тялото дори в материалния свят.