Шрӣмад бха̄гаватам 1.8.13
Текст
ананя-виш̣ая̄тмана̄м
сударшанена сва̄стрен̣а
сва̄на̄м̇ ракш̣а̄м̇ вядха̄д вибхух̣
Дума по дума
вясанам – голяма опасност; вӣкш̣я – като видя; тат – тази; теш̣а̄м – тяхна; ананя – никакво друго; виш̣ая – средство; а̄тмана̄м – така склонни; сударшанена – от колелото на Шрӣ Кр̣ш̣н̣а; сва-астрен̣а – от оръжието; сва̄на̄м – на собствените си предани; ракша̄м – защита; вядха̄т – направи това; вибхух̣ – Всемогъщият.
Превод
Когато всемогъщата Божествена Личност Шрӣ Кр̣ш̣н̣а видя, че чистите му предани, напълно отдадени души, са заплашени от голяма опасност, Той веднага взе диска си Сударшана, за да ги защити.
Пояснение
Най-могъщото оръжие – брахма̄страта, пусната от Ашваттха̄ма̄ – напомняло ядрените оръжия, но предизвиквало по-силна радиация и топлинно излъчване. Брахма̄страта е плод на една по-развита и висша наука, плод на финия звук на мантрите, записани във Ведите. Още едно преимущество на това оръжие е, че то не е сляпо като ядрените оръжия, защото може да избере целта си и да порази само нея, без да засегне нищо друго. Ашваттха̄ма̄ го използвал, за да унищожи всички мъже от рода на Па̄н̣д̣авите. В известен смисъл това оръжие е по-опасно и от атомните бомби, защото прониква и в най-защитеното място и никога не пропуска целта си. Бог Шрӣ Кр̣ш̣н̣а знаел това и веднага взел собственото си оръжие, за да защити преданите си, които напълно се били посветили на него. В Бхагавад-гӣта̄ Богът категорично обещава, че преданите му никога няма да бъдат погубени. И Той постъпва съобразно с качеството или равнището на преданото служене на преданите си. Особено внимание тук заслужава думата ананя-вишая̄тмана̄м. Макар че били много велики воини, Па̄н̣д̣авите напълно се уповавали на защитата на Бога. Богът не се спира дори пред най-великите воини; Той може да ги унищожи в един миг. Когато видял, че Па̄н̣д̣авите няма да имат време да обезвредят брахма̄страта на Ашваттха̄ма̄, Той грабнал оръжието си, рискувайки дори да наруши клетвата си. Макар че битката при Курукш̣етра почти била завършила, Той не трябвало да използва личното си оръжие, защото бил дал такава клетва. Но обстоятелствата изисквали незабавни действия и това било по-важно от клетвата. Кр̣ш̣н̣а е известен повече като бхакта-ватсала, този, който обича преданите си, затова Той предпочел да остане бхакта-ватсала, вместо светски пуритан, който никога не нарушава тържествената си клетва.