Шрӣмад бха̄гаватам 1.10.3
Текст
правр̣тта-вигя̄на-видхӯта-вибхрамах̣
шаша̄са га̄м индра ива̄джита̄шраях̣
паридхюпа̄нта̄м ануджа̄нувартитах̣
Дума по дума
нишамя – след като изслуша; бхӣш̣ма-уктам – изговореното от Бхӣш̣мадева; атха – както и; ачюта-уктам – това, което бе изговорено от непогрешимия Бог Кр̣ш̣н̣а; правр̣тта – зает с; вигя̄на – съвършено знание; видхӯта – напълно изми; вибхрамах̣ – всички съмнения; шаша̄са – управляваше; га̄м – земята; индра – царят на райските планети; ива – като; аджита-а̄шраях̣ – защитен от непобедимия Бог; паридхи-упа̄нта̄м – включително и моретата; ануджа – по-младите братя; анувартитах̣ – следван от тях.
Превод
След като бе просветлен от словата на Бхӣш̣мадева и на непогрешимия Бог Шрӣ Кр̣ш̣н̣а, съмненията на Маха̄ра̄джа Юдхиш̣т̣хира се разсеяха и той започна дела, за които бе необходимо съвършено знание. Така управляваше той сушата и моретата, следван от по-младите си братя.
Пояснение
Правото на наследство на първия потомък (съвременният английски закон за правото на първородния) било в сила и в онези дни, когато Маха̄ра̄джа Юдхиш̣т̣хира управлявал сушата и водната шир. В онези дни царят на Хастина̄пура (сега част от Ню Делхи) бил император на цялата Земя, включително и на моретата. Това продължило до времето на Маха̄ра̄джа Парӣкш̣ит, внука на Маха̄ра̄джа Юдхиш̣т̣хира. По-младите братя на Маха̄ра̄джа Юдхиш̣т̣хира, изключително религиозни хора, били министри и пълководци и между тях и царя съществувало прекрасно сътрудничество. Маха̄ра̄джа Юдхиш̣т̣хира бил съвършеният цар, представител на Бог Шрӣ Кр̣ш̣н̣а, който управлявал земното царство; сравнявали го с цар Индра, представителя на Бога, който управлява райските планети. Полубоговете като Индра, Чандра, Сӯря, Варун̣а и Ва̄ю са представители на Бога, които управляват различни планети във вселената. Маха̄ра̄джа Юдхиш̣т̣хира, който управлявал земното царство, също бил като тях. Той не приличал на типичния за съвременната демокрация невеж политически лидер. Той получил наставления от Бхӣш̣мадева и непогрешимия Бог, затова притежавал съвършено знание за всичко.
В днешно време този, когото избират за ръководител на държавата, е като марионетка, защото не притежава истинска царска власт. Дори да е образован като Маха̄ра̄джа Юдхиш̣т̣хира, само с добрата си воля той не може да направи нищо, защото е ограничаван от конституцията. Затова толкова много страни по света враждуват заради идеологически разногласия или от различни егоистични подбуди. Но като цар Маха̄ра̄джа Юдхиш̣т̣хира нямал собствена идеология. Той трябвало да следва само наставленията на непогрешимия Бог, на представителя му и на Бхӣш̣мадева, който бил упълномощен от Бога. В ша̄стрите се казва, че човек трябва да следва великите авторитети и непогрешимия Бог, без да преследва никакви лични цели и без да си измисля собствена идеология. Маха̄ра̄джа Юдхиш̣т̣хира можел да управлява целия свят, дори и моретата, защото принципите, които следвал, били безпогрешни и подходящи за всеки. Идеята за единна световна държава може да се превърне в реалност само ако следваме непогрешим авторитет. Несъвършеното човешко същество не може да създаде идеология, която да удовлетворява всички едновременно. Само съвършена и безпогрешна личност може да създаде такава програма, която да е приложима навсякъде и да може да се следва от всички хора по земята. Управлението се осъществява от личности, а не от безличностно правителство. Ако човекът е съвършен, и правителството ще е съвършено. Ако човекът, който управлява, е глупак, правителството се превръща в една фикция. Такива са природните закони. Има толкова много примери за несъвършени царе и управници. Затова начело на държавата трябва да стои образована личност като Маха̄ра̄джа Юдхиш̣т̣хира и тя трябва да притежава пълна еднолична власт, за да управлява целия свят. Идеята за единна световна държава може да се осъществи само когато властта е в ръцете на съвършен цар като Маха̄ра̄джа Юдхиш̣т̣хира. В онези дни хората били щастливи, защото света управлявали царе като Маха̄ра̄джа Юдхиш̣т̣хира.