ШБ 2.5.31

तैजसात् तु विकुर्वाणादिन्द्रियाणि दशाभवन् ।
ज्ञानशक्ति: क्रियाशक्तिर्बुद्धि: प्राणश्च तैजसौ ।
श्रोत्रं त्वग्घ्राणद‍ृग्जिह्वा वागदोर्मेढ्राङ्‌घ्रिपायव: ॥ ३१ ॥
таиджаса̄т ту викурва̄н̣а̄д
индрийа̄н̣и даш́а̄бхаван
джн̃а̄на-ш́актих̣ крийа̄-ш́актир
буддхих̣ пра̄н̣аш́ ча таиджасау
ш́ротрам̇ тваг-гхра̄н̣а-др̣г-джихва̄
ва̄г-дор-мед̣хра̄н̇гхри-па̄йавах̣

Пословный перевод

таиджаса̄тиз эго в страсти; туно; викурва̄н̣а̄тпреобразованием; индрийа̄н̣ичувств; даш́адесять; абхавансозданы; джн̃а̄на-ш́актих̣пять чувств для приобретения знаний; крийа̄-ш́актих̣пять функциональных чувств; буддхих̣разум; пра̄н̣ах̣жизненная энергия; чатакже; таиджасаувсе то, что порождено гуной страсти; ш́ротрамчувство слуха; твакосязание; гхра̄н̣аобоняние; др̣кзрение; джихва̄х̣вкус; ва̄кречь; дох̣способность держать; мед̣храгениталии; ан̇гхриноги; па̄йавах̣анус.

Перевод

В процессе дальнейшей трансформации гуна страсти порождает органы чувств: уши, кожу, нос, глаза, язык, рот, руки, гениталии, ноги и анус, а также разум и жизненную энергию.

Комментарий

Условия жизни в материальном мире в большей или меньшей степени зависят от разума живого существа и его жизненной энергии. Чтобы выстоять в суровой борьбе за существование, разум прибегает к помощи познающих чувств, а жизненная энергия поддерживает свое существование в теле, манипулируя рабочими органами: руками, ногами и проч. В целом же борьба за существование — это проявление гуны страсти, и, следовательно, все органы чувств, а также управляющие ими разум и жизненная энергия (пра̄н̣а) тоже являются порождением и побочными продуктами деятельности второй гуны природы — гуны страсти. Саму же гуну страсти, как говорилось выше, порождает воздух.