Шримад-бхагаватам 11.20.26
Текст
са гун̣ах̣ парикӣртитах̣
карман̣а̄м̇ джа̄тй-аш́уддха̄на̄м
анена нийамах̣ кр̣тах̣
гун̣а-доша-видха̄нена
сан̇га̄на̄м̇ тйа̄джанеччхайа̄
Пословный перевод
све све — каждого в своем; адхика̄ре — положении; йа̄ — котором; ништ̣ха̄ — регулярная практика; сах̣ — это; гун̣ах̣ — добродетель; парикӣртитах̣ — окончательно утверждается; карман̣а̄м — деятельности ради плодов; джа̄ти — по природе; аш́уддха̄на̄м — нечистой; анена — этой; нийамах̣ — управление; кр̣тах̣ — установлено; гун̣а — благочестия; доша — греха; видха̄нена — правилом; сан̇га̄на̄м — от соприкосновения с разными видами чувственных удовольствий; тйа̄джана — отказа; иччхайа̄ — желанием.
Перевод
Утверждается, что истинное благочестие для трансценденталиста — строго выполнять обязанности, соответствующие его духовному положению, тогда как грех — это пренебрежение своими обязанностями. Тот, кто именно так понимает праведность и греховность и со всей искренностью пытается изжить в себе привычки, связанные с прошлыми чувственными наслаждениями, способен отстраниться от материальной деятельности, которая по самой своей природе нечиста.
Комментарий
Здесь Господь Кришна с еще большей определенностью говорит о том, что люди, жизнь которых посвящена самоосознанию (будь то через гьяна-йогу или бхакти-йогу), не должны пытаться искупить случайно совершённый грех с помощью какой-то особой аскезы, пренебрегая при этом своими прямыми обязанностями. Истинная цель Вед — направить человека домой, обратно к Богу, а не побуждать его к мирским чувственным наслаждениям. Хотя в Ведах описано несметное количество обрядов, посредством которых можно попасть на райские планеты и наслаждаться всеми видами мирских богатств, подобные обещания рассчитаны на материалистов, которые иначе превратились бы в сущих демонов. Чтобы очиститься от случайного падения, человек, идущий по пути трансцендентного познания, не должен прибегать ни к каким иным способам искупления, кроме своей духовной практики. Выражение сан̇га̄на̄м̇ тйа̄джанеччхайа̄ означает, что к сознанию Кришны, или самоосознанию, нельзя относиться легкомысленно и не следует заниматься духовной практикой от случая к случаю. Напротив, следует искренне и серьезно стремиться к свободе от прошлых греховных привычек. Слова йа̄ ништ̣ха̄ означают, что человек должен заниматься практикой сознания Кришны непрерывно. Таким образом, настоящая добродетель заключается в том, чтобы отказаться от мирских чувственных наслаждений и с любовью служить Господу. Тот, кто сутки напролет служит Господу, задействовав в этом чувства, ум и разум, является самым благочестивым из всех людей, и Господь лично защищает такую душу, вручившую себя Ему.