シュリーマド・バーガヴァタム 2.3.2-7

　人によって成功を望む対象が違い、それによって崇拝の様式もさまざまです。物質世界の範囲内に生きる束縛された魂は、物質的に楽しめる資源の全てに通じることはできませんが、上に述べられているように、特定の神を崇拝することによって、特定の物事に対してかなりの影響力を持つことができます。ラーヴァナは主シヴァを崇拝して非常に強力になりましたが、主シヴァを喜ばせるために切断した頭を捧げていました。主シヴァの恩寵によって大変な力を得た彼は神々からも恐れられ、ついに至高人格神シュリー・ラーマチャンドラに戦いを挑んで破滅しました。すなわち、あらゆる物質的な物や楽しみを手に入れたいと望む者や極めて物質的な人は、『バガヴァッド・ギーター』（7-20）で確証されているように、概して知性が欠けているのです。あらゆる良識を失くした者、すなわちマーヤーのエネルギーによって知性を奪われてしまった人は、様々な神を喜ばせたり、科学的進歩という名の下に物質文明を発達させることで、あらゆる物質的な喜びを得たいと望むと書かれています。物質世界における真の問題は、生老病死の問題を解決することです。生まれ持った権利を失いたいと望む人もいませんし、死に遭遇したい、年を取りたい、病弱でありたい、病気になりたいなどと望む人はいません。しかしこうした問題はどのような神々によっても、いわゆる物質的な科学の発達によっても決して解決されることはないのです。『シュリーマド・バーガヴァタム』はもちろんのこと、『バガヴァッド・ギーター』の中でも、そのような知性乏しい者にはあらゆる良識が欠けていると述べられています。「840万種ある生命体のうち、人間として生まれることは稀であり貴重である。その稀な誕生を得た者の中でも物質的な問題に気付く者はなおさら稀であり、その中でも、主と主の純粋な献身者の言葉が満載された『シュリーマド・バーガヴァタム』の価値に気付く者は、さらに稀である」と、シュカデーヴァ・ゴースヴァーミーは言いました。知性があろうと愚かであろうと、死を避けることは誰にもできません。しかしゴースヴァーミーはパリークシット・マハーラージャのことをマニーシー、すなわち高く向上した心をもつ者と呼びかけています。なぜなら死を目前とした彼は、全ての物質的喜びを放棄し、シュカデーヴァ・ゴースヴァーミーという正しい人の言葉に耳を傾けることによって主の蓮華の御足に完全に身を委ねたからです。物質的な楽しみを熱望して努力する人は強く非難されています。そのような熱望は、堕落した人間社会が使用する陶酔物のようなものです。知性ある人ならば、こうした熱望を避け、ふるさと、神のもとに戻って永遠の人生を求めるべきです。