シュリー・イーシャ・ウパニシャッド 10

anyad evāhur vidyayā-
nyad āhur avidyayā
iti śuśruma dhīrāṇāṁ
ye nas tad vicacakṣire

訳語

翻訳

賢者は「知識の修養からある結果が得られ、無知の修養から別の結果が得られる」と説いている。

解説

『バガヴァッド・ギーター』(第13章・第8-12節)で忠告されているように、私たちは、次のような方法で知識を修養すべきです。
(1) 完璧な紳士となって他人に適切な敬意を払うことを学ばなくてはならない。
(2) 名声と名誉を得るために自分を宗教家であると見せかけてはならない。
(3) 自分の行動や思想や言葉によって、他人を不安に陥れてはならない。
(4) 他人の挑発を耐え忍ぶことを学ばなくてはならない。
(5) 他人に対する不誠実な態度を避けることを学ばなくてはならない。
(6) 自分を徐々に精神的悟りに導くことのできる正しい精神指導者を求め、そのような精神指導者に身をゆだね、仕え、適切な質問をしなくてはならない。
(7) 自己を悟る境地に近づくため、啓示経典が命じる規定原則に従わなくてはならない。
(8) 啓示経典の教義に忠実でなくてはならない。
(9) 自己の悟りに有害な行為をすべて避けなくてはならない。
(10) 体の維持に必要以上のものを受けとってはならない。
(11) 肉体を自分と誤解してはならず、体に関係した人々を肉親と考えてはならない。
(12) 肉体を持っているかぎり、生死病死の繰りかえしという苦しみに直面することをつねに心得ていなくてはならない。そのような肉体の苦しみから逃れようと画策しても無意味である。最善の道は、自分の精神的な正体を取りもどせる方法を探すことである。
(13) 精神的発達に必要ではない物事に執着してはならない。
(14) 啓示経典が定めている以上に妻や子どもや家庭に執着してはならない。
(15) 望ましいものも望ましくないものも心の産物であることを自覚したうえで、それらについて喜んだり悲しんだりしてはならない。
(16) 人格主神シュリー・クリシュナの純粋な献愛者となり、主への奉仕に没頭しなくてはならない。
(17) 精神修養にとって望ましい静かで平安な雰囲気をもった人里離れた住居を好み、不信心な者たちが集まるような混雑した場所を避けなくてはならない。
(18) 科学者、または哲学者となって精神的知識を追求し、精神的知識は永遠であるけれども物質的知識は肉体の死とともに終わることをよく心得なくてはならない。
この18の項目が組み合わさって、真の知識が徐々に高められる過程が作りだされます。他の方法はどれも無知の範囲に含まれます。偉大な精神指導者(アーチャーリャ)であるシュリーラ・バクティヴィノーダ・タークラは「どのような物質的知識でも幻想エネルギーの単なる外的な様相にすぎず、そのような無知の知識を高めても、人間はロバ同様になるだけである」と宣言しています。これと同じ原則は『シュリー・イーシャ・ウパニシャッド』の中にも見出されます。物質的に高められたあげく、現代人はロバに変身してしまいました。精神的な現代人であるかのようにふるまう物質主義者でもある政治家たちは、現在の文化形態を邪悪なものとして非難しますが、あいにく彼らは『バガヴァッド・ギーター』に記述されている真の知識を養うことには関心を示しません。したがって彼らにはそうした悪魔的状態を変えることはできません。
現代社会では、少年少女でさえ自分を完璧だと考え、年長者に敬意を払おうとしません。大学で教えられている誤った教育のために世界中の青年が、年長の人々の頭痛の種になっています。それため、『シュリー・イーシャ・ウパニシャッド』は、無知の修養は真の知識の修養とは異なることを強く警告しています。大学は、言わば無知の中心となっています。したがって、科学者たちは他の国を滅ぼす凶器を開発するのに狂奔しています。大学生は、ブラフマチャリャ(学習者)の原則についても、人生の精神的生き方についてもまったく教わっていません。また彼ら自身、どんな経典も信じていません。このため、敵対心は社会的、政治的分野だけでなく、宗教の分野にも見られます。
一般大衆が無知に陥っているために、世界各地に国家主義や盲目的な愛国主義が起こっています。ちっぽけな地球は塵の塊にすぎず、他の無数の塵のような星々といっしょに無限の宇宙空間を漂っているということを、だれも考えません。宇宙の広大さに比べれば、このような物質の塊は空気中の埃にすぎません。その塊は宇宙に浮かぶために必要な一切の装置を完備していますが、それは、神が親切にもそれ自体完全なものとして作ったからです。宇宙船の操縦士たちは彼らの業績を誇りにしていますが、惑星というさらに巨大な宇宙船を動かしている最高の操縦士のことは考えられません。
宇宙には無数の太陽や惑星系がありますが、至高主の極小の部分である私たち生物は、その無数の惑星を支配しようとしています。こうして私たちは生死を繰りかえすのですが、たいていは老年と病気で挫折してしまいます。人間の寿命は本来約100年間とされているのですが、やがて2~30年ほどに短くなっていきます。無知を修養した結果、惑わされた現代人はもっと効果的に肉体的快楽を味わうために、わずかな寿命を使って地球上に自分たちの国家を作りあげました。愚かな人々は、国の境界を完璧な状態にするさまざまな計画を練っています。できるわけがないのに。結局その目的が原因で、各国が疑心暗鬼に陥っているのです。国の50パーセント以上のエネルギーが国防のために使われ、無駄になっています。だれも知識の修養を重要視せず、それでいて物質的にも精神的にも知識を高めていると自慢しています。
『シュリー・イーシャ・ウパニシャッド』は、このまちがった教育方法に注意を喚起し、『バガヴァッド・ギーター』は正しい知識の高め方を教えてくれます。このマントラは、ヴィデャー(知識)に関する教えはディーラ(dhīra)から得なくてはならないことを説いています。ディーラは物質的幻想に惑わされない人のことをいいます。完全に精神的に悟った人でなければ不惑ではいられませんし、そうした境地に達したとき、何ものに対しても欲望することも嘆き悲しむこともなくなります。ディーラは、自分の物質的肉体と心は、魂が物質と接触した結果偶然生じたものであり、もともと自分自身とは異なる要素であることを知っています。ですから彼は、そうした不利な条件を少しでも良い方向へと活用します。
精神的な生命体にとって、物質の肉体や心は損な買い物と言えましょう。生命体は、物質界という死んだ世界ではなく命ある精神界で暮らすようにできています。生きている精神的火花が死んでいる物質の魂を操っているからこそ、死んだ世界でも生きているかのように見えます。ディーラとは高い権威からこのような事実を聞いて知った人々のことをいうのですが、彼らはこうした知識を経典に示された規定原則に忠実に従うことで獲得しました。
規定原則に従うには、真正な精神指導者に身をゆだねなくてはなりません。超越的な教えや規定原則は、精神指導者から弟子へ伝えられるものであり、危険きわまりない無知の教育から得られるものではありません。人格主神の教訓を心から服従して聞くことでディーラになれます。完全な弟子になるにはアルジュナのようでなければならず、精神指導者は主クリシュナと同じようでなければなりません。これが、ディーラ・乱されない人物から知識(ヴィデャー)を学ぶ方法です。
アディーラ(adhīra・ディーラになる訓練を受けなかった者)は、教えを授ける指導者にはなれません。自らをディーラのように見せかけている現代の政治家たちはじっさいにはアディーラにすぎず、彼らからは完璧な知識など望みようがありません。彼らは自分の報酬の金勘定だけをしています。そのような政治家が、大衆を自己の悟りという正しい道に導くことができるでしょうか。真の教育を成し遂げるにはディーラの教えを素直に聞かなくてはなりません。