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Bg. 16.1-3
Al principio del capítulo quince se explicó el árbol baniano de este mundo material. Las raíces adicionales que salen de …
Bg. 16.1-3
La palabra abhijātasya es muy significativa en relación con alguien que ha nacido con cualidades trascendentales o tendencias divinas. El …
Bg. 16.1-3
La institución social conocida como varṇāśrama-dharma —la institución que divide a la sociedad en cuatro categorías de vida social y …
Bg. 16.1-3
En la institución varṇāśrama, el sannyāsī, o la persona que se encuentra en la orden de vida de renuncia, se …
Bg. 16.1-3
Luego, el sannyāsī tiene que purificar su existencia. Hay muchísimas reglas y regulaciones que se deben seguir en la orden …
Bg. 16.1-3
El siguiente punto es jñāna-yoga-vyasvasthiti: el estar dedicado al cultivo del conocimiento. La vida de sannyāsī es para impartirles conocimiento …
Bg. 16.1-3
El siguiente elemento es la caridad. La caridad es para que la pongan en práctica los jefes de familia. Estos …
Bg. 16.1-3
Luego, en lo que respecta a dama (el autocontrol), no es solo para las demás órdenes de la sociedad religiosa, …
Bg. 16.1-3
El celebrar sacrificios es otra de las cosas que deben hacer los jefes de familia, porque para los sacrificios se …
Bg. 16.1-3
Luego, svādhyāya, el estudio de los Vedas, es para la vida de brahmacarya, o la vida de estudiante. Los brahmacārīs …
Bg. 16.1-3
Tapas, o la austeridad, es especialmente función de la vida retirada. Uno no debe permanecer como cabeza de familia durante …
Bg. 16.1-3
En lo que concierne a la cualidad brahmínica de la sencillez, este principio no solo lo debe poner en práctica …