Шрӣмад Бха̄гаватам 2.8.1
Деванагари
राजोवाच
ब्रह्मणा चोदितो ब्रह्मन् गुणाख्यानेऽगुणस्य च ।
यस्मै यस्मै यथा प्राह नारदो देवदर्शन: ॥ १ ॥
ब्रह्मणा चोदितो ब्रह्मन् गुणाख्यानेऽगुणस्य च ।
यस्मै यस्मै यथा प्राह नारदो देवदर्शन: ॥ १ ॥
Стих
ра̄джова̄ча
брахман̣а̄ чодито брахман
гун̣а̄кхя̄не 'гун̣ася ча
ясмаи ясмаи ятха̄ пра̄ха
на̄радо дева-даршанах̣
брахман̣а̄ чодито брахман
гун̣а̄кхя̄не 'гун̣ася ча
ясмаи ясмаи ятха̄ пра̄ха
на̄радо дева-даршанах̣
Дума по дума
ра̄джа̄ — царят; ува̄ча — попита; брахман̣а̄ — от Брахма̄; чодитах̣ — получил наставления; брахман — о, учени бра̄хман̣е (Шукадева Госва̄мӣ); гун̣а-а̄кхя̄не — описа трансценденталните качества; агун̣ася — на Бога, който няма материални качества; ча — и; ясмаи ясмаи — и когото; ятха̄ — както; пра̄ха — обясни; на̄радах̣ — На̄рада Муни; дева-даршанах̣ — този, чиито слушатели са като слушателите на някой полубог.
Превод
Цар Парӣкш̣ит попита Шукадева Госва̄мӣ: Как На̄рада Муни, чиито слушатели са не по-малко щастливи от учениците на Брахма̄, обясни трансценденталните качества на Бога, който е лишен от материални качества? И пред кого говори той?
Пояснение
Деварш̣и На̄рада получил наставления лично от Брахма̄джӣ, който пък получил знанието от самия Върховен Бог; следователно наставленията, които На̄рада предал на многобройните си ученици, не се различавали от наставленията на Върховния Бог. Така трябва да се усвоява ведическото знание. От Бога то се предава надолу по ученическата последователност и чрез този низходящ процес се разпространява из целия свят. Човек не може да получи ведическото знание от философи спекулатори. Затова където и да отиде На̄рада Муни, той отива като упълномощен представител на Бога и появяването му не се различава от появяването на Върховния Бог. Истинска ученическа последователност е тази ученическа последователност, която стриктно следва трансценденталните наставления, а условието, на което трябва да отговарят духовните учители, е да няма разлика между знанието, което те предават, и наставленията, които самият Бог дал първоначално на Своя предан. Как На̄рада Муни разпространявал трансценденталното знание за Бога, ще бъде разказано в следващите песни.
Ще стане ясно също така, че Богът е съществувал и преди материалното творение, затова неговото трансцендентално име и характеристики нямат материална природа. Когато описват Бога като агун̣а (без качества), това не означава, че Той няма никакви качества, а че не притежава материалните качества от гун̣ите на доброто, страстта и невежеството, които са характерни за обусловените души. Той е трансцендентален и е отвъд всички материални представи, затова се нарича агун̣а.