Шрӣмад Бха̄гаватам 1.3.39
Деванагари
अथेह धन्या भगवन्त इत्थं
यद्वासुदेवेऽखिललोकनाथे ।
कुर्वन्ति सर्वात्मकमात्मभावं
न यत्र भूय: परिवर्त उग्र: ॥ ३९ ॥
यद्वासुदेवेऽखिललोकनाथे ।
कुर्वन्ति सर्वात्मकमात्मभावं
न यत्र भूय: परिवर्त उग्र: ॥ ३९ ॥
Стих
атхеха дханя̄ бхагаванта иттхам̇
яд ва̄судеве 'кхила-лока-на̄тхе
курванти сарва̄тмакам а̄тма-бха̄вам̇
на ятра бхӯях̣ париварта уграх̣
яд ва̄судеве 'кхила-лока-на̄тхе
курванти сарва̄тмакам а̄тма-бха̄вам̇
на ятра бхӯях̣ париварта уграх̣
Дума по дума
атха — така; иха — в този свят; дханя̄х̣ — постигнал успех; бхагавантах̣ — постигнал съвършено знание; иттхам — такива; ят — каквито; ва̄судеве — на Божествената Личност; акхила — всеобхващащ; лока-на̄тхе — на собственика на всички вселени; курванти — вдъхновява; сарва-а̄тмакам — сто процента; а̄тма — дух; бха̄вам — екстаз; на — никога; ятра — където; бхӯях̣ — отново; паривартах̣ — повторение; уграх̣ — ужасно.
Превод
В този свят успех и съвършено знание може да постигне само този, който задава такива въпроси, защото те пробуждат трансценденталната екстатична любов към Божествената Личност, собственик на всички вселени, и осигуряват пълно освобождение от ужасния кръговрат на раждането и смъртта.
Пояснение
Тук Сӯта Госва̄мӣ възхвалява въпросите на мъдреците, оглавявани от Шаунака, защото тези въпроси имат трансцендентална същност. Както вече казахме, само преданите могат да опознаят Бога в значителна степен; това не е възможно за никой друг. Следователно преданите притежават съвършено духовно знание. Личността на Бога е най-висшият аспект на Абсолютната Истина. Знанието за Личността на Бога включва в себе си и знанието за безличностния Брахман и локализираната Парама̄тма̄ (Свръхдушата). Този, който е постигнал знанието за Личността на Бога, по естествен начин знае и всичко за него, за многообразните му енергии и експанзии. Затова преданите се славят с това, че постигат пълен успех. Този, който всецяло се е отдал на Бога, е защитен от страшните материални страдания на многократните раждания и смърти.