Skip to main content

ВІРШ 21

ТЕКСТ 21

Текст

Текст

варам̇ варайа бгадрам̇ те
вареш́ам̇ ма̄бгіва̄н̃чгітам
брахман̃ чхрейах̣-паріш́ра̄мах̣
пум̇са̄м̇ мад-дарш́ана̄вадгіх̣
варам̇ варайа бхадрам̇ те
вареш́ам̇ ма̄бхива̄н̃чхитам
брахман̃ чхрейах̣-париш́ра̄мах̣
пум̇са̄м̇ мад-дарш́ана̄вадхих̣

Послівний переклад

Пословный перевод

варам  —  благословення; варайа  —  прохай; бгадрам  —  сприятливого; те  —  для тебе; вара-іш́ам  —  той, хто дає всі благословення; ма̄ (ма̄м)  —  від Мене; абгіва̄н̃чгітам  —  прагнучи; брахман— Брахмо; ш́рейах̣ — найвищий успіх; паріш́ра̄мах̣ —   усіх аскез; пум̇са̄м  —  для кожного; мат  —  Мене; дарш́ана  —   усвідомлення; авадгіх̣  —  до рівня.

варам — благословение; варайа — попроси; бхадрам — благо; те — тебе; вара-ӣш́ам — у дарующего благословения; ма̄ (ма̄м) — у Меня; абхива̄н̃чхитам — желающему; брахман — о Брахма; ш́рейах̣ — окончательный успех; париш́ра̄мах̣ — всех аскез; пум̇са̄м — для каждого; мат — Меня; дарш́ана — постижение; авадхих̣ — предел.

Переклад

Перевод

Щасти тобі, Брахмо, прохай від Мене, владики всіх благословень, чого тобі завгодно. Знай, що немає вищого плоду аскез, вищого благословення, ніж осягнути право побачити Мене.

Пусть же тебе во всем сопутствует удача. О Брахма, проси у Меня, исполняющего любые желания, всего, чего хочешь. Знай, что высший дар, который можно обрести, совершая аскетические подвиги, — это возможность увидеть Меня воочию.

Коментар

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: Найвищий рівень усвідомлення Верховної Істини    —    це пізнати й навіч побачити Бога-Особу. Усвідомити окремі аспекти Бога-Особи, безособистісний Брахман чи локалізовану Параматму,    —    це ще не найвище усвідомлення. Той, хто пізнав Верховного Господа, вже не обтяжує себе такими суворими аскезами. Надалі він віддано служить Господеві і просто старається задовольнити Його. Іншими словами, той, хто усвідомив і побачив Верховного Господа, досягнув цілковитої досконалости, тому що цей остаточний рівень довершености містить у собі все. Проте імперсоналістам і псевдомістикам не під силу прийти до цього становища.

На самой высокой ступени познания Высшей Истины человек постигает личностный аспект Верховного Господа и воочию видит Его. Познание Личности Бога не ограничивается осознанием безличного Брахмана и локализованной Параматмы. Тот, кто осознал Верховного Господа, больше не тратит свои силы на подобные аскезы. С этого момента он просто преданно служит Господу, стараясь удовлетворить Его. Иначе говоря, тот, кто осознал Верховного Господа и увидел Его, достиг высшего совершенства, поскольку эта ступень совершенства включает в себя все. Но имперсоналисты и псевдомистики не способны подняться на эту ступень.