śrī-bādarāyaṇiḥ — o filho de Badarāyaṇa (Śukadeva Gosvāmī); uvāca — disse; ekadā — certo dia; upavanam — a uma pequena floresta; rā­jan — ó rei (Parīkṣit); jagmuḥ — foram; yadu-kumārakāḥ — os meninos da dinastia Yadu; vihartum — brincar; sāmba-pradyumna-cāru-bhānu-­gada-ādayaḥ — Sāmba, Pradyumna, Cāru, Bhānu, Gada e outros.

krīḍitvā — depois de brincar; su-ciram — por muito tempo; tatra — ali; vicinvantaḥ — procurando; pipāsitāḥ — sedentos; jalam — água; nirudake — sem água; kūpe — em um poço; dadṛśuḥ — viram; sattvam — uma criatura; adbhutam — surpreendente.

kṛkalāsam — um lagarto; giri — uma montanha; nibham — semelhan­te a; vīkṣya — olhando para; vismita — espantadas; mānasāḥ — cujas mentes; tasya — dele; ca — e; uddharaṇe — para erguer; yatnam — esforço; cakruḥ — fizeram; te — eles; kṛpayā anvitāḥ — sentindo compaixão.

carma-jaiḥ — feitas de couro; tāntavaiḥ — e feitas de fio trançado; pāśaiḥ — com cordas; baddhvā — prendendo; patitam — a criatura caída; arbhakāḥ — os meninos; na aśaknuran — não foram capazes; samuddhartum — de erguer; kṛṣṇāya — ao Senhor Kṛṣṇa; ācakhyuḥ — relataram; utsukāḥ — excitadamente.

tatra — lá; āgatya — indo; aravinda-akṣaḥ — de olhos de lótus; bhagavān — o Senhor Supremo; viśva — do universo; bhāvanaḥ — o mantenedor; vīkṣya — vendo; ujjahāra — ergueu; vāmena — esquerda; tam — a ele; kareṇa — com Sua mão; saḥ — Ele; līlayā — com facilidade.

saḥ — ele; uttamaḥ-śloka — do glorioso Senhor; kara — pela mão; abhimṛṣṭaḥ — tocado; vihāya — abandonando; sadyaḥ — de imediato; kṛkalāsa — de um lagarto; rūpam — a forma; santapta — derretido; cāmīkara — de ouro; cāru — bela; varṇaḥ — cuja tez; svargī — um residente dos céus; adbhuta — surpreendentes; alaṅkaraṇa — cujos ornamentos; ambara — roupas; srak — e guirlandas.

papraccha — perguntou; vidvān — sabendo bem; api — embora; tat — disto; nidānam — a causa; janeṣu — entre as pessoas em geral; vikhyā­payitum — para tornar conhecida; mukundaḥ — o Senhor Kṛṣṇa; kaḥ — quem; tvam — tu; mahā-bhāga — ó afortunado; vareṇya — excelente; rūpaḥ — cuja forma; deva-uttamam — um elevado semideus; tvām — a ti; gaṇayāmi — devo considerar; nūnam — decerto.

daśām — condição; imām — a esta; vā — e; katamena — por qual; karmaṇā — ação; samprāpitaḥ — trazido; asi — estás; atat-arhaḥ — não a merecendo; su-bhadra — ó boa alma; ātmānam — a ti mesmo; ākhyāhi — explica, por favor; vivitsatām — que estamos ansiosos por saber; naḥ — para nós; yat — se; manyase — pensas; naḥ — para nós; kṣamam — conveniente; atra — aqui; vaktum — falar.

śrī-śukaḥ uvāca — Śukadeva Gosvāmī disse; iti — assim; sma — de fato; rājā — o rei; sampṛṣṭaḥ — interrogado; kṛṣṇena — pelo Senhor Kṛṣṇa; ananta — ilimitadas; mūrtinā — cujas formas; mādhavam — a Ele, o Senhor Mādhava; praṇipatya — prostrando-se; āha — falou; ki­rīṭena — com seu elmo; arka — como o Sol; varcasā — cujo brilho.

nṛgaḥ uvāca — o rei Nṛga disse; nṛgaḥ nāma — chamado Nṛga; nara-­indraḥ — um governante de homens; aham — eu; ikṣvāku-tanayaḥ — filho de Ikṣvāku; prabho — ó Senhor; dāniṣu — entre homens de caridade; ākhyāyamāneṣu — quando sendo enumerados; yadi — talvez; te — Vosso; karṇam — ouvido; aspṛśam — toquei.

kim — o que; nu — de fato; te — para Vós; aviditam — desconhecido; nātha — ó amo; sarva — de todos; bhūta — os seres; ātma — da inteligência; sākṣiṇaḥ — à testemunha; kālena — pelo tempo; avyāhata — não perturbada; dṛśaḥ — cuja visão; vakṣye — falarei; atha api — não obstante; tava — Vossa; ājñayā — pela ordem.

yāvatyaḥ — tantos; sikatāḥ — grãos de areia; bhūmeḥ — que perten­ce à Terra; yāvatyaḥ — tantas; divi — no céu; tārakāḥ — estrelas; yāvatyaḥ — tantas; varṣa — de chuva; dhārāḥ — gotas; ca — e; tāvatīḥ — tantas; adadam — dei; sma — de fato; gāḥ — vacas.

payaḥ-vinīḥ — que tinham leite; taruṇīḥ — novas; śīla — com bom comportamento; rūpa — beleza; guṇa — e outras qualidades; upapannāḥ — dotadas; kapilāḥ — castanhas; hema — dourados; śṛṅgīḥ — com chifres; nyāya — honestamente; arjitāḥ — ganhas; rūpya — prateados; khurāḥ — com cascos; sa-vatsāḥ — junto de seus bezerros; dukūla — tecido fino; mālā — com guirlandas; ābharaṇāḥ — adornadas; dadau — dei; aham — eu.

su — bem; alaṅkṛtebhyaḥ — que foram ornamentados; guṇa — boas qualidades; śīla — e caráter; vadbhyaḥ — que possuíam; sīdat — aflitas; kuṭumbebhyaḥ — cujas famílias; ṛta — à verdade; vratebhyaḥ — dedicados; tapaḥ — pela austeridade; śruta — bem conhecidos; brahma — nos Vedas; vadānya — muito eruditos; sadbhyaḥ — santos; prādām — dei; yuvabhyaḥ — que eram jovens; dvija — a brāhmaṇas; pum-gavebhyaḥ — muito excepcionais; go — vacas; bhū — terra; hiraṇya — ouro; āyata­na — casas; aśva — cavalos; hastinaḥ — e elefantes; kanyāḥ — filhas casáveis; sa — com; dāsīḥ — servas; tila — gergelim; rūpya — prata; śayyāḥ — e leitos; vāsāṁsi — roupas; ratnāni — joias; paricchadān — móveis; rathān — quadrigas; iṣṭam — adoração executada; ca — e; ya­jñaiḥ — por sacrifícios védicos de fogo; caritam — feitos; ca — e; pūr­tam — obras piedosas.

kasyacit — de um certo; dvija — brāhmaṇa; mukhyasya — primeira classe; bhraṣṭā — perdida; gauḥ — uma vaca; mama — meu; go-dhane — no rebanho; sampṛktā — misturando-se; aviduṣā — que não sabia; sā — ela; ca — e; mayā — por mim; dattā — dada; dvi-jātaye — a (outro) brāhmaṇa.

tām — ela, a vaca; nīyamānām — sendo levada embora; tat — dela; svāmī — dono; dṛṣṭvā — vendo; uvāca — disse; mama — minha; iti — assim; tam — a ele; mama — minha; iti — assim; parigrāhī — aquele que aceitara o presente; āha — disse; nṛgaḥ — o rei Nṛga; me — a mim; dattavān — deu; iti — assim.

viprau — os dois brāhmaṇas; vivadamānau — discutindo; mām — a mim; ūcatuḥ — diziam; sva — seu próprio; artha — interesse; sādhakau — satisfazendo; bhavān — tu, senhor; dātā — que deste; apahar­tā — que tomaste; iti — assim; tat — isto; śrutvā — ouvindo; me — minha; abhavat — surgiu; bhramaḥ — perplexidade.

anunītau — humildemente solicitados; ubhau — ambos; viprau — os brāhmaṇas; dharma — do dever religioso; kṛcchra — uma situação difícil; gatena — por (mim) quem estava em; vai — de fato; gavām — de vacas; lakṣam — um lakh (cem mil); prakṛṣṭānām — melhor qualidade; dāsyāmi — darei; eṣā — esta; pradīyatām — por favor, dai; bhavantau — vós dois; anugṛhṇītām — por favor, mostrai misericórdia; kiṅkara­sya — a vosso servo; avijānataḥ — que não sabia; samuddharatam — por favor, salvai; mām — me; kṛcchrāt — de perigo; patantam — caindo; niraye — no inferno; aśucau — impuro.

na — não; aham — eu; pratīcche — desejo; vai — de fato; rājan — ó rei; iti — assim; uktvā — dizendo; svāmī — o dono; apākramat — foi em­bora; na — não; anyat — além disso; gavām — vacas; api — mesmo; ayu­tam — dez mil; icchāmi — quero; iti — assim dizendo; aparaḥ — o outro (brāhmaṇa); yayau — foi embora.

etasmin — nesta; antare — oportunidade; yāmaiḥ — de Yamarāja, o senhor da morte; dūtaiḥ — pelos mensageiros; nītaḥ — levado; yama­-kṣayam — à morada de Yamarāja; yamena — por Yamarāja; pṛṣṭaḥ — interrogado; tatra — lá; aham — eu; deva-deva — ó Senhor dos senhores; jagat — do universo; pate — ó mestre.

pūrvam — primeiro; tvam — tu; aśubham — reações impiedosas; bhuṅkṣe — desejas experimentar; uta āha u — ou então; nṛ-pate — ó rei; śubham — reações piedosas; na — não; antam — o fim; dānasya — de caridade; dharmasya — religiosa; paśye — vejo; lokasya — do mundo; bhāsvataḥ — brilhando.

pūrvam — primeiro; deva — ó senhor; aśubham — as reações pecaminosas; bhuñje — experimentarei; iti — assim dizendo; prāha — disse; pata — cai; iti — assim; saḥ — ele; tāvat — bem naquele instante; adrāk­ṣam — vi; ātmānam — a mim mesmo; kṛkalāsam — um lagarto; patan — caindo; prabho — ó mestre.

brahmaṇyasya — que era devotado aos brāhmaṇas; vadānyasya — que era generoso; tava — Vosso; dāsasya — do servo; keśava — ó Kṛṣṇa; smṛtiḥ — a memória; na — não; adya — hoje; api — mesmo; vidhvas­tā — perdida; bhavat — Vossa; sandarśana — por audiência; arthinaḥ­ — que ansiava.

saḥ — Ele; tvam — Vós mesmo; katham — como; mama — a mim; vibho — ó onipotente; akṣi-pathaḥ — visível; para-ātmā — a Alma Suprema; yoga — do yoga místico; īśvaraiḥ — por mestres; śruti — das escrituras; dṛśā — pelo olho; amala — imaculados; hṛt — dentro de seus corações; vibhāvyaḥ — sobre o qual se deve meditar; sākṣāt — diretamente visível; adhokṣaja — ó Senhor transcendental, que não podeis ser visto pelos sentidos materiais; uru — severas; vyasana — por per­turbações; andha — cegada; buddheḥ — cuja inteligência; syāt — pode ser; me — para mim; anudṛśyaḥ — a ser percebido; iha — neste mundo; yasya — cuja; bhava — da vida material; apavargaḥ — a cessação.

deva-deva — ó Senhor dos senhores; jagat — do universo; nātha — ó mestre; go-vinda — ó senhor das vacas; puruṣa-uttama — ó Suprema Personalidade; nārāyaṇa — ó fundamento de todos os seres vivos; hṛṣīkeśa — ó mestre dos sentidos; puṇya-śloka — ó Vós que sois glorificado em poesia transcendental; acyuta — ó infalível; avyaya — ó Vós que não diminuís; anujānīhi — por favor, dai permissão; mām — a mim; kṛṣṇa — ó Kṛṣṇa; yāntam — que estou indo; deva-gatim — para o mundo dos semideuses; prabho — ó mestre; yatra kva api — onde quer que; sataḥ — residindo; cetaḥ — a mente; bhūyāt — possa ser; me — minha; tvat — Vossos; pada — dos pés; āspadam — cujo abrigo.

namaḥ — reverências; te — a Vós; sarva-bhāvāya — a fonte de todos os seres; brahmaṇe — a Suprema Verdade Absoluta; ananta — ilimitadas; śaktaye — o possuidor de potências; kṛṣṇāya — a Kṛṣṇa; vāsude­vāya — o filho de Vasudeva; yogānām — de todos os processos de yoga; pataye — ao Senhor; namaḥ — reverências.

iti — assim; uktvā — tendo falado; tam — a Ele; parikramya — circungirando; pādau — Seus pés; spṛṣṭvā — tocando; sva — com sua; mau­linā — coroa; anujñātaḥ — dada permissão; vimāna — em um aeroplano celestial; agryam — excelente; āruhat — subiu; paśyatām — enquanto olhavam; nṛṇām — os humanos.

kṛṣṇaḥ — o Senhor Kṛṣṇa; parijanam — Seus companheiros pessoais; prāha — falou; bhagavān — a Suprema Personalidade; devakī-sutaḥ — filho de Devakī; brahmaṇya — devotado aos brāhmaṇas; devaḥ — Deus; dharma — da religião; ātmā — a alma; rājanyān — a classe real; anuśikṣayan — de fato instruindo.

durjaram — indigesta; bata — de fato; brahma — de um brāhmaṇa; svam — a propriedade; bhuktam — consumida; agneḥ — do que o fogo; manāk — um pouco; api — mesmo; tejīyasaḥ — para alguém que é mais intensamente potente; api — mesmo; kim uta — o que se dizer, então, de; rājñām — para reis; īśvara — controladores; māninām — que se julgam.

na — não; aham — eu; hālāhalam — o veneno chamado hālāhala, que o senhor Śiva bebeu sem sofrer efeitos tóxicos; manye — consi­dero; viṣam — veneno; yasya — do qual; pratikriyā — a ação contrária; brahma-svam — a propriedade de um brāhmaṇa; hi — de fato; viṣam — veneno; proktam — chamado; na — não; asya — para ele; pratividhiḥ — o antídoto; bhuvi — no mundo.

hinasti — destrói; viṣam — veneno; attāram — aquele que ingere; vahniḥ — fogo; adbhiḥ — com água; praśāmyati — extingue-se; kulam — a família; sa-mūlam — até a raiz; dahati — queima; brahma-sva — a propriedade de um brāhmaṇa; araṇi — cuja lenha; pāvakaḥ — o fogo.

brahma-svam — a propriedade de um brāhmaṇa; duranujñātam — sem permissão apropriada; bhuktam — desfrutada; hanti — destrói; tri — três; pūruṣam — pessoas; prasahya — pela força; tu — mas; balāt — recorrendo ao poder externo (do governo etc.); bhuktam — desfrutada; daśa — dez; pūrvān — anteriores; daśa — dez; aparān — subsequentes.

rājānaḥ — membros da classe real; rāja — régia; lakṣmyā — por opulência; andhāḥ — cegados; na — não; ātma — sua; pātam — queda; vicakṣate — preveem; nirayam — inferno; ye — que; abhimanyante — desejam; brahma-svam — a propriedade de um brāhmaṇa; sādhu — como apropriado; bāliśaḥ — infantis.

gṛhṇanti — tocam; yāvataḥ — tantas; pāṁśūn — partículas de poeira; krandatām — que estão chorando; aśru-bindavaḥ — gotas de lágrimas; viprāṇām — dos brāhmaṇas; hṛta — arrebatado; vṛttīnām — cujo meio de sustento; vadānyānām — generosos; kuṭumbinām — homens de família; rājānaḥ — os reis; rāja-kulyāḥ — outros membros das famílias reais; ca — também; tāvataḥ — tantos; abdān — anos; niraṅkuśāḥ — descontrolados; kumbhī-pākeṣu — no inferno conhecido como Kumbhīpāka; pacyante — são cozidos; brahma-dāya — da partilha do brāhmaṇa; apahāriṇaḥ — os usurpadores.

sva — por si mesmo; dattām — dado; para — por outro; dattām — dado; vā — ou; brahma-vṛttim — a propriedade de um brāhmaṇa; haret — rouba; ca — e; yaḥ — quem; ṣaṣṭi — sessenta; varṣa — de anos; sahasrāṇi — milhares; viṣṭhāyām — em fezes; jāyate — nasce; kṛmiḥ — um verme.

na — não; me — a Mim; brahma — de brāhmaṇas; dhanam — a riqueza; bhūyāt — que venha; yat — que; gṛdhvā — desejando; alpa-āyuṣaḥ — de vida curta; narāḥ — homens; parājitāḥ — denotados; cyutāḥ — pri­vados; rājyāt — do reino; bhavanti — tornam-se; udvejinaḥ — criadores de sofrimento; ahayaḥ — cobras.

vipram — um brāhmaṇa erudito; kṛta — tendo cometido; āgasam — pecado; api — mesmo; na — não; eva — de fato; druhyata — não trateis com inimizade; māmakāḥ — ó Meus seguidores; ghnantam — batendo fisicamente; bahu — repetidamente; śapantam — amaldiçoando; vā — ou; namaḥ-kuruta — deveis oferecer reverências; nityaśaḥ — sempre.

yathā — como; aham — Eu; praṇame — prostro-Me; viprān — diante dos brāhmaṇas; anu-kālam — todo o tempo; samāhitaḥ — com cuida­do; tathā — assim; namata — deveis prostrar-vos; yūyam — todos vós; ca — também; yaḥ — aquele que; anyathā — (faz) de outra maneira; me — por Mim; saḥ — ele; daṇḍa — para castigo; bhāk — um candidato.

brāhmaṇa — de um brāhmaṇa; arthaḥ — a propriedade; hi — de fato; apahṛtaḥ — levada embora; hartāram — o que a levou; pātayati — faz cair; adhaḥ — para baixo; ajānantam — sem saber; api — mesmo; hi — de fato; enam — esta pessoa; nṛgam — o rei Nṛga; brāhmaṇa — do brāhmaṇa; gauḥ — a vaca; iva — como.

evam — assim; viśrāvya — fazendo ouvir; bhagavān — o Senhor Supremo; mukundaḥ — Kṛṣṇa; dvārakā-okasaḥ — os residentes de Dvāra­kā; pāvanaḥ — o purificador; sarva — de todos; lokānām — os mundos; viveśa — entrou; nija — em Seu; mandiram — palácio.