śrī-śukaḥ uvāca — Śukadeva Gosvāmī disse; akrūraḥ — Akrūra; api ca — e; tām — aquela; rātrim — noite; madhu-puryām — na cidade de Mathurā; mahā-matiḥ — magnânimo; uṣitvā — permanecendo; ratham — em sua quadriga; āsthāya — montando; prayayau — partiu; nanda­gokulam — para a vila pastoril de Nanda Mahārāja.

gacchan — viajando; pathi — ao longo da estrada; mahā-bhāgaḥ — o afortunadíssimo; bhagavati — para a Suprema Personalidade de Deus; ambuja-īkṣaṇe — o Senhor de olhos de lótus; bhaktim — devo­ção; parām — excepcional; upagataḥ — experimentou; evam — assim; etat — isto (o seguinte); acintayat — pensou.

kim — o que; mayā — por mim; ācaritam — foram executadas; bhadram — boas obras; kim — o que; taptam — sofrida; paramam — severa; tapaḥ — austeridade; kim — o que; vā — ou então; atha api — de outro modo; arhate — adoração executada; dattam — caridade dada; yat — pela qual; drakṣyāmi — vou ver; adya — hoje; keśavam — o Senhor Kṛṣṇa.

mama — meu; etat — isto; durlabham — difícil de alcançar; manye — considero; uttamaḥ-śloka — do Senhor Supremo, que é louvado nos melhores poemas; darśanam — a audiência; viṣaya-ātmanaḥ — para quem está absorto em gozo dos sentidos; yathā — assim como; brahma — dos Vedas; kīrtanam — o canto; śūdra — como um homem de baixa classe; janmanaḥ — para alguém que nasceu.

mā evam — não devo falar assim; mama — para mim; adhamasya — que sou muito caído; api — mesmo; syāt — pode acontecer; eva — certamente; acyuta — do Senhor infalível; darśanam — a visão; hriyamā­ṇaḥ — sendo arrastado; kāla — do tempo; nadyā — pelo rio; kvacit — às vezes; tarati — atravessa para a margem; kaścana — alguém.

mama — minhas; adya — hoje; amaṅgalam — inauspiciosas reações pecaminosas; naṣṭam — erradicadas; phala-vān — frutífero; ca — e; eva — de fato; me — meu; bhavaḥ — nascimento; yat — pois; namasye — oferecerei reverências; bhagavataḥ — do Senhor Supremo; yogi­dhyeya — em que os yogīs meditam; aṅghri — aos pés; paṅkajam — semelhantes ao lótus.

kaṁsaḥ — o rei Kaṁsa; bata — de fato; adya — hoje; akṛta — fez; me — para comigo; ati-anugraham — um ato de extrema bondade; drakṣye — verei; aṅghri-padmam — aos pés de lótus; prahitaḥ — envia­do; amunā — por ele; hareḥ — da Suprema Personalidade de Deus; kṛta — que representou; avatārasya — Seu advento a este mundo; duratyayam — insuperável; tamaḥ — a escuridão da existência mate­rial; pūrve — pessoas no passado; ataran — transcenderam; yat — cuja; nakha-maṇḍala — do círculo das unhas dos dedos dos pés; tviṣā — pela refulgência.

yat — os quais (pés de lótus); arcitam — adorados; brahma-bhava — por Brahmā e Śiva; ādibhiḥ — e outros; suraiḥ — semideuses; śriyā — por Śrī; ca — também; devyā — a deusa da fortuna; munibhiḥ — pelos sábios; sa-sātvataiḥ — junto dos devotos; go — das vacas; cāra­ṇāya — para cuidar; anucaraiḥ — junto de Seus companheiros; ca­rat — perambulando; vane — pela floresta; yat — que; gopikānām — das vaqueirinhas; kuca — dos seios; kuṅkuma — pelo pó vermelho de kuṅkuma; aṅkitam — marcados.

drakṣyāmi — vou ver; nūnam — com certeza; su — belos; kapola — cujas bochechas; nāsikam — e nariz; smita — sorridentes; avaloka — com olhares; aruṇa — avermelhados; kañja — semelhantes a lótus; locanam — os olhos; mukham — o rosto; mukundasya — do Senhor Kṛṣṇa; guḍa — cacheado; alaka — com cabelo; āvṛtam — emoldurado; pradakṣi­ṇam — circungirando em sentido horário; me — em relação a mim; pra­caranti — estão fazendo; vai — de fato; mṛgāḥ — os veados.

api — além disso; adya — hoje; viṣṇoḥ — do Supremo Senhor Viṣṇu; manujatvam — a forma de um ser humano; īyuṣaḥ — que assumiu; bhāra — o fardo; avatārāya — para diminuir; bhuvaḥ — da Terra; nija — por Seu próprio; icchayā — desejo; lāvaṇya — da beleza; dhāmnaḥ — da morada; bhavitā — haverá; upalambhanam — a percepção; mahyam — para mim; na — não é o caso; na syāt — isto não acontecerá; phalam — o fruto; añjasā — diretamente; dṛśaḥ — da visão.

yaḥ — quem; īkṣitā — a testemunha; aham — falso ego; rahitaḥ — sem; api — não obstante; asat-satoḥ — de produtos e causas mate­riais; sva-tejasā — por Sua potência pessoal; apāsta — tendo dissipado; tamaḥ — a escuridão da ignorância; bhidā — a ideia de estar separado; bhramaḥ — e confusão; sva-māyayā — por Sua energia material criadora; ātman — dentro de Si mesmo; racitaiḥ — por aqueles que são produzidos (os seres vivos); tat-īkṣayā — por Seu olhar para aquela Māyā; prāṇa — pelos ares vitais; akṣa — os sentidos; dhībhiḥ — e inte­ligência; sadaneṣu — dentro dos corpos dos seres vivos; abhīyate — supõe-se a Sua presença.

yasya — de quem; akhila — todos; amīva — pecados; habhiḥ — que destroem; su-maṅgalaiḥ — auspiciosíssimas; vācaḥ — palavras; vimiśrāḥ — juntadas; guṇa — com as qualidades; karma — atividades; janmabhiḥ — e encarnações; prāṇanti — dão vida; śumbhanti — embelezam; punanti — e purificam; vai — de fato; jagat — o universo inteiro; yāḥ — as quais (palavras); tat — destas; viraktāḥ — desprovidas; śava — de um cadáver; śobhanāḥ — (como) os adornos; matāḥ — consideradas.

saḥ — Ele; ca — e; avatīrṇaḥ — tendo descendido; kila — de fato; sātvata — dos Sātvatas; anvaye — na dinastia; sva — Seus próprios; setu — códigos religiosos; pāla — que mantêm; amara-varya — dos principais semideuses; śarma — deleite; kṛt — criando; yaśaḥ — Sua fama; vitan­van — difundindo; vraje — em Vraja; āste — está presente; īśvaraḥ — o Senhor Supremo; gāyanti — cantam; devāḥ — os semideuses; yat — dos quais (a fama); aśeṣa-maṅgalam — todo-auspiciosa.

tam — a Ele; tu — contudo; adya — hoje; nūnam — com certeza; mahatām — das grandes almas; gatim — o destino; gurum — e o mestre espiritual; trai-lokya — de todos os três mundos; kāntam — a verdadeira beleza; dṛśi-mat — para todos os que têm olhos; mahā-utsavam — uma grande festividade; rūpam — Sua forma pessoal; dadhānam — exibindo; śriyaḥ — da deusa da fortuna; īpsita — o desejado; āspa­dam — lugar de refúgio; drakṣye — verei; mama — minhas; āsan — tornaram-se; uṣasaḥ — as auroras; su-darśanāḥ — auspiciosas de ver.

atha — então; avarūḍhaḥ — descendo; sapadi — imediatamente; īśayoḥ — dos dois Senhores; rathāt — de minha quadriga; pradhāna­-puṁsoḥ — das Supremas Personalidades; caraṇam — aos pés; sva­-labdhaye — por causa da autorrealização; dhiyā — com sua inteligência; dhṛtam — segurados; yogibhiḥ — por yogīs místicos; api — até mesmo; aham — eu; dhruvam — decerto; namasye — eu me prostrarei; ābhyām — com Eles; ca — também; sakhīn — aos amigos; vana-okasaḥ — aos residentes da floresta.

api — além disso; aṅghri — de Seus pés; mūle — na base; patitasya — que caí; me — de mim; vibhuḥ — o Senhor onipotente; śirasi — na cabeça; adhāsyat — colocará; nija — Sua própria; hasta — mão; paṅkajam — como lótus; datta — que concede; abhayam — destemor; kāla — tempo; bhuja-aṅga — da serpente; raṁhasā — pela força veloz; prodvejitānām — que estão muito perturbados; śaraṇa — abrigo; eṣiṇām — pro­curando; nṛṇām — para pessoas.

samarhaṇam — a respeitosa oferenda; yatra — na qual; nidhāya — por colocar; kauśikaḥ — Purandara; tathā — bem como; baliḥ — Bali Mahārāja; ca — também; āpa — alcançaram; jagat — dos mundos; traya — três; indratām — o governo (como Indra, o rei dos céus); yat — a qual (mão de lótus do Senhor); vā — e; vihāre — durante os passatempos (da dança da rāsa); vraja-yoṣitām — das damas de Vraja; śramam — a fadiga; sparśena — por seu contato; saugandhika — como uma flor aromática; gandhi — fragrante; apānudat — enxugou.

na — não; mayi — para comigo; upaiṣyati — Ele desenvolverá; ari — de ser inimigo; buddhim — a atitude; acyutaḥ — o Senhor infalível; kaṁsasya — de Kaṁsa; dūtaḥ — um mensageiro; prahitaḥ — enviado; api — embora; viśva — de tudo; dṛk — a testemunha; yaḥ — que; antaḥ — dentro; bahiḥ — e fora; cetasaḥ — do coração; etat — isto; īhitam — qualquer coisa que seja feita; kṣetra — do campo (do corpo material); jñaḥ — o conhecedor; īkṣati — Ele vê; amalena — com perfeita; cakṣuṣā — visão.

api — e; aṅghri — de Seus pés; mūle — na base; avahitam — fixo; kṛta­-añjalim — de mãos postas; mām — a mim; īkṣitā — olhará; sa-smitam — sorrindo; ārdrayā — com afetuoso; dṛśā — olhar; sapadi — imediatamente; apadhvasta — erradicada; samasta — toda; kilbiṣaḥ — contaminação; voḍhā — conseguirei; mudam — felicidade; vīta — liberto; viśaṅkaḥ — de dúvida; ūrjitām — intensa.

suhṛt-tamam — o melhor dos amigos; jñātim — um membro da família; ananya — exclusiva; daivatam — (tendo-O) como meu objeto de ado­ração; dorbhyām — com Seus dois braços; bṛhadbhyām — grandes; pa­rirapsyate — Ele abraçará; atha — então; mām — a mim; ātmā — o corpo; hi — de fato; tīrthī — santificado; kriyate — ficará; tadā eva — exatamen­te então; me — meu; bandhaḥ — cativeiro; ca — e; karma-ātmakaḥ — devido à atividade fruitiva; ucchvasiti — será afrouxado; ataḥ — como resultado disto.

labdhvā — tendo conseguido; aṅga-saṅgam — contato físico; praṇatam — eu que estou postado com a cabeça inclinada; kṛta-añjalim — de mãos postas em súplica; mām — para mim; vakṣyate — Ele falará; akrūra — ó Akrūra; tata — Meu querido parente; iti — com tais pala­vras; uruśravāḥ — o Senhor Kṛṣṇa, cuja fama é imensa; tadā — então; vayam — nós; janma-bhṛtaḥ — nosso nascimento logrando o êxito; mahīyasā — pela maior de todas as personalidades; na — não; eva — de fato; ādṛtaḥ — honrado; yaḥ — quem; dhik — digno de pena; amuṣya — seu; janma — nascimento; tat — esse.

na tasya — Ele não tem; kaścit — nenhum; dayitaḥ — favorito; suhṛt­tamaḥ — melhor amigo; na ca — nem; apriyaḥ — não favorecido; dveṣyaḥ — odiado; upekṣyaḥ — desprezado; eva — de fato; vā — ou; tathā api — ainda; bhaktān — a Seus devotos; bhajate — Ele corresponde; yathā — como eles são; tathā — de modo correspondente; sura­drumaḥ — uma árvore-dos-desejos celestial; yadvat — assim como; upāśritaḥ — torna-se abrigo de; artha — benefícios desejados; daḥ — que concede.

kim ca — além disso; agra-jaḥ — Seu irmão mais velho (o Senhor Balarāma); mā — eu; avanatam — que estou postado com a cabeça inclinada; yadu-uttamaḥ — o mais elevado dos Yadus; smayan — sorrindo; pariṣvajya — abraçando; gṛhītam — segurado; añjalau — por minhas mãos postas; gṛham — para Sua casa; praveṣya — levando; āpta — que terei recebido; samasta — todos; sat-kṛtam — os sinais de respeito; samprakṣyate — Ele perguntará; kaṁsa — por Kaṁsa; kṛtam — o que foi feito; sva-bandhuṣu — aos membros de Sua família.

śrī-śukaḥ uvāca — Śukadeva Gosvāmī disse; iti — assim; sañcintayat — pensando profundamente; kṛṣṇam — sobre o Senhor Kṛṣṇa; śvaphalka-tanayaḥ — Akrūra, o filho de Śvaphalka; adhvani — na estrada; rathena — por meio de sua quadriga; gokulam — a vila de Gokula; prāptaḥ — alcançou; sūryaḥ — o Sol; ca — e; asta-girim — a montanha atrás da qual o Sol se põe; nṛpa — ó rei (Parīkṣit).

padāni — as pegadas; tasya — dEle; akhila — todos; loka — dos planetas; pāla — pelos superintendentes; kirīṭa — sobre suas coroas; juṣṭa — colocada; amala — pura; pāda — de Seus pés; reṇoḥ — a poeira; dadar­śa — (Akrūra) viu; goṣṭhe — no pasto das vacas; kṣiti — a terra; kautakāni — que decoravam maravilhosamente; vilakṣitāni — distinguíveis; abja — pelo lótus; yava — cevada; aṅkuśa — aguilhão para tanger elefan­tes; ādyaiḥ — etc.

tat — das pegadas do Senhor Kṛṣṇa; darśana — da visão; āhlāda — pelo êxtase; vivṛddha — muito aumentada; sambhramaḥ — cuja agitação; premṇā — devido ao amor puro; ūrdhva — estando arrepiados; roma — cujos pelos; aśru-kalā — de lágrimas; ākula — cheios; īkṣaṇaḥ — cujos olhos; rathāt — da quadriga; avaskandya — descendo; saḥ — ele, Akrūra; teṣu — entre aquelas (pegadas); aceṣṭata — rolou; prabhoḥ — de meu senhor; amūni — estas; aṅghri — dos pés; rajāṁsi — partículas de poei­ra; aho — ah; iti — com essas palavras.

deham-bhṛtām — dos seres corporificados; iyān — esta; arthaḥ — a meta da vida; hitvā — abandonando; dambham — o orgulho; bhiyam — medo; śucam — e aflição; sandeśāt — a começar por ser ordenado (por Kaṁsa); yaḥ — que; hareḥ — do Senhor Kṛṣṇa; liṅga — os sinais; darśana — com o ver; śravaṇa — ouvir sobre; ādibhiḥ — e assim por diante.

dadarśa — ele viu; kṛṣṇam rāmam ca — o Senhor Kṛṣṇa e o Senhor Balarāma; vraje — na vila de Vraja; go — as vacas; dohanam — para o lugar de ordenhar; gatau — que iam; pīta-nīla — amarelas e azuis; ambara — roupas; dharau — usando; śarat — da estação do outono; am­buruha — como lótus; īkṣaṇau — cujos olhos; kiśorau — os dois jovens; śyāmala-śvetau — azul-escuro e branco; śrī-niketau — os abrigos da deusa da fortuna; bṛhat — poderosos; bhujau — cujos braços; su-­mukhau — com rostos atraentes; sundara-varau — os mais belos; bala — jovem; dvirada — como um elefante; vikramau — cujo andar; dhvaja — pela bandeira; vajra — raio; aṅkuśa — aguilhão para tanger elefantes; ambhojaiḥ — e lótus; cihnitaiḥ — marcados; aṅghribhiḥ — com Seus pés; vrajam — o pasto das vacas; śobhayantau — embelezando; mahā­-ātmānau — grandes almas; sa-anukrośa — compassivos; smita — e sor­ridentes; īkṣaṇau — cujos olhares; udāra — magnânimos; rucira — e atraentes; krīḍau — cujos passatempos; srak-vinau — usando colares de pedras preciosas; vana-mālinau — e guirlandas de flores; puṇya — auspiciosas; gandha — com substâncias fragrantes; anulipta — ungidos; aṅgau — cujos membros; snātau — banhados há pouco; viraja — imaculadas; vāsasau — cujas roupas; pradhāna — as mais elevadas; puruṣau — duas pessoas; ādyau — primordiais; jagat-dhetū — as causas do universo; jagat-patī — os senhores do universo; avatīrṇau — tendo descido; jagati-arthe — para o benefício do universo; sva-aṁśena — em Suas formas distintas; bala-keśavau — Balarāma e Keśava; diśaḥ — todas as direções; vitimirāḥ — livres da escuridão; rājan — ó rei; kurvāṇau — fazendo; prabhayā — com a refulgência; svayā — Sua própria; yathā — como; mārakataḥ — feita de esmeralda; śailaḥ — uma montanha; raupyaḥ — uma feita de prata; ca — e; kanaka — com ouro; aci­tau — ambas decoradas.

rathāt — de sua quadriga; tūrṇam — rapidamente; avaplutya — descendo; saḥ — ele; akrūraḥ — Akrūra; sneha — pela afeição; vihvalaḥ — dominado; papāta — caiu; caraṇa-upānte — próximo aos pés; daṇḍa-vat — como uma vara; rāma-kṛṣṇayoḥ — de Balarāma e Kṛṣṇa.

bhagavat — a Suprema Personalidade de Deus; darśana — devido ao fato de ver; āhlāda — por causa da alegria; bāṣpa — de lágrimas; paryākula — inundados; īkṣaṇaḥ — cujos olhos; pulaka — com erupções; ācita — marcados; aṅgaḥ — cujos membros; autkaṇṭhyāt — por causa da ansiedade; sva-ākhyāne — de se anunciar; na aśakat — não foi capaz; nṛpa — ó rei.

bhagavān — o Senhor Supremo; tam — a ele, Akrūra; abhipretya — reconhecendo; ratha-aṅga — com uma roda de quadriga; aṅkita — marcada; pāṇinā — com Sua mão; parirebhe — Ele abraçou; abhyupā­kṛṣya — puxando para perto; prītaḥ — satisfeito; praṇata — com os que são rendidos; vatsalaḥ — que tem disposição benigna.

saṅkarṣaṇaḥ — o Senhor Balarāma; ca — e; praṇatam — aquele que estava postado com a cabeça inclinada; upaguhya — abraçando; mahā­-manāḥ — magnânimo; gṛhītvā — tomando; pāṇinā — com Sua mão; pāṇī — as duas mãos; anayat — Ele levou; sa-anujaḥ — junto de Seu irmão mais jovem (o Senhor Kṛṣṇa); gṛham — a Sua residência; pṛṣṭvā — perguntando; atha — então; su-āgatam — sobre o conforto de sua viagem; tasmai — a ele; nivedya — oferecendo; ca — e; vara — excelente; āsanam — um assento; prakṣālya — lavando; vidhi-vat — de acordo com os preceitos das escrituras; pādau — seus pés; madhu­-parka — mel misturado com leite; arhaṇam — como uma oferenda respeitosa; āharat — Ele trouxe.

nivedya — presenteando em caridade; gām — uma vaca; ca — e; atithaye — ao hóspede; saṁvāhya — massageando; śrāntam — que estava cansado; ādṛtaḥ — com grande respeito; annam — comida cozida; bahu-­guṇam — de vários sabores; medhyam — própria para oferecer; śraddhayā — fielmente; upāharat — ofereceu; vibhuḥ — o Senhor onipotente.

tasmai — a ele; bhuktavate — que terminara de comer; prītyā — afetuosamente; rāmaḥ — o Senhor Balarāma; parama — o supremo; dhar­ma-vit — conhecedor dos princípios religiosos; mukha-vāsaiḥ — com ervas aromáticas para adoçar a boca; gandha — com perfume; mālyaiḥ — e guirlandas de flores; parām — a maior; prītim — satisfação; vyadhāt — obteve; punaḥ — outra vez.

papraccha — perguntou; sat-kṛtam — ao que fora honrado; nandaḥ — Nanda Mahārāja; katham — como; stha — estais vivendo; niranugrahe — o impiedoso; kaṁse — Kaṁsa; jīvati — enquanto está vivo; dāśārha — ó descendente de Daśārha; sauna — um matador de animais; pālāḥ — cujo guardador; iva — assim como; avayaḥ — ovelhas.

yaḥ — quem; avadhīt — matou; sva — de sua própria; svasuḥ — irmã; tokān — os bebês; krośantyāḥ — que estava chorando; asu-tṛp — complacente consigo mesmo; khalaḥ — cruel; kim nu — qual, então; svit — de fato; tat — dele; prajānām — dos súditos; vaḥ — vós; kuśalam — bem-estar; vimṛśāmahe — devemos conjeturar.

ittham — assim; sū-nṛtayā — muito francas e agradáveis; vācā — com palavras; nandena — por Nanda Mahārāja; su — bem; sabhājitaḥ — honrado; akrūraḥ — Akrūra; paripṛṣṭena — pela pergunta; jahau — pôs de lado; adhva — da estrada; pariśramam — a fadiga.