STIH 39
VERZ 39
Tekst
Besedilo
chettum arhasy aśeṣataḥ
tvad-anyaḥ saṁśayasyāsya
chettā na hy upapadyate
chettum arhasy aśeṣataḥ
tvad-anyaḥ saṁśayasyāsya
chettā na hy upapadyate
Synonyms
Synonyms
etat – to je; me – moja; saṁśayam – sumnja; kṛṣṇa – o Kṛṣṇa; chettum – rasprši; arhasi – molim Te; aśeṣataḥ – potpuno; tvat – osim Tebe; anyaḥ – drugi; saṁśayasya – sumnju; asya – ovu; chettā – može otkloniti; na – nikada; hi – zacijelo; upapadyate – mogu naći.
etat – to je; me – moj; saṁśayam – dvom; kṛṣṇa – o Kṛṣṇa; chettum – razpršiti; arhasi – prosim Te; aśeṣataḥ – popolnoma; tvat – kot Ti; anyaḥ – drug; saṁśayasya – dvoma; asya – tega; chettā – odganjalca; na – nikoli; hi – vsekakor; upapadyate – je mogoče najti.
Translation
Translation
To je moja sumnja. O Kṛṣṇa, molim Te da je potpuno raspršiš. Nitko je osim Tebe ne može odagnati.
To je dvom, ki me muči, o Kṛṣṇa, zato Te prosim, da ga popolnoma razpršiš. Nihče razen Tebe ga ne more odgnati.
Purport
Purport
SMISAO: Kṛṣṇa savršeno dobro zna prošlost, sadašnjost i budućnost. Na početku Bhagavad-gīte Gospodin je rekao da su sva živa bića postojala kao osobe u prošlosti, da postoje sada i da će zadržati svoju osobnost u budućnosti, čak i nakon oslobođenja od materijalne zapletenosti. Tako je već razjasnio pitanje budućnosti osobnog živog bića. Arjuna sada želi znati kakva budućnost očekuje neuspješna transcendentalista. Budući da nitko nije ravan Kṛṣṇi niti viši od Njega, takozvani veliki mudraci i filozofi koji ovise o milosti materijalne prirode ne mogu Mu biti ravni. Kṛṣṇino je mišljenje konačan i potpun odgovor na sve sumnje, jer On savršeno dobro zna prošlost, sadašnjost i budućnost, iako Njega nitko ne zna. Samo Kṛṣṇa i bhakte svjesni Kṛṣṇe mogu znati pravu prirodu stvari.
Kṛṣṇa v popolnosti pozna preteklost, sedanjost in prihodnost. Na začetku Bhagavad-gīte je Gospod dejal, da so bila vsa živa bitja individualne osebe v preteklosti, da kot taka obstajajo zdaj in da bodo ohranila individualnost tudi v prihodnosti, celo po osvoboditvi iz materialnega sveta. S tem je že odgovoril na vprašanje o prihodnosti individualnega živega bitja. Arjuno zdaj zanima, kaj čaka neuspešnega transcendentalista. Nihče ni enak Kṛṣṇi ali večji od Njega. Tako imenovani veliki modreci in filozofi, ki so na milost in nemilost prepuščeni materialni naravi, se nikakor ne morejo primerjati z Njim. Kṛṣṇove besede so zato dokončen in popoln odgovor na vse dvome, kajti Gospod pozna preteklost, sedanjost in prihodnost, Njega pa ne pozna nihče. Samo Kṛṣṇa in Kṛṣṇov bhakta lahko vse vidita v pravi luči.