Skip to main content
Library » Śrīmad-Bhāgavatam (Bhāgavata Purāṇa) » Canto 3: The Status Quo » CHAPTER TWELVE

Text 7

ТЕКСТ 7

Devanagari

Деванагари (азбука)

धिया निगृह्यमाणोऽपि भ्रुवोर्मध्यात्प्रजापते: ।
सद्योऽजायत तन्मन्यु: कुमारो नीललोहित: ॥ ७ ॥

Text

Текст

dhiyā nigṛhyamāṇo ’pi
bhruvor madhyāt prajāpateḥ
sadyo ’jāyata tan-manyuḥ
kumāro nīla-lohitaḥ
дхия̄ нигр̣хяма̄н̣о 'пи
бхрувор мадхя̄т праджа̄патех̣
садьо 'джа̄ята тан-манюх̣
кума̄ро нӣла-лохитах̣

Synonyms

Дума по дума

dhiyā — by intelligence; nigṛhyamāṇaḥ — being controlled; api — in spite of; bhruvoḥ — of the eyebrows; madhyāt — from between; prajāpateḥ — of Brahmā; sadyaḥ — at once; ajāyata — generated; tat — his; manyuḥ — anger; kumāraḥ — a child; nīla-lohitaḥ — mixture of blue and red.

дхия̄ – с интелигентност; нигр̣хяма̄н̣ах̣ – овладявайки; апи – въпреки; бхрувох̣ – на веждите; мадхя̄т – между; праджа̄патех̣ – на Брахма̄; садях̣ – изведнъж; аджа̄ята – появил се; тат – негов; манюх̣ – гняв; кума̄рах̣ – дете; нӣла-лохитах̣ – смес от синьо и червено.

Translation

Превод

Although he tried to curb his anger, it came out from between his eyebrows, and a child mixed blue and red was immediately generated.

Брахма̄ се опита да потисне гнева си, но не успя и той избликна от точката между веждите му, като прие формата на дете, което бе синьо-червено на цвят.

Purport

Пояснение

The face of anger is the same whether exhibited due to ignorance or knowledge. Although Brahmā tried to curb his anger, he could not do so, even though he is the supreme being. Such anger in its true color came from between the eyebrows of Brahmā as Rudra, in a mixed color of blue (ignorance) and red (passion), because anger is the product of passion and ignorance.

Лицето на гнева е едно и също, независимо дали той е породен от невежество или от знание. Брахма̄ се опитал да обуздае гнева си, но не успял, въпреки че е върховното същество. Гневът му избликнал в истинския си вид от точката между веждите и приел образа на Рудра, чийто цвят е смесица от синьо (невежество) и червено (страст), защото гневът се поражда от страстта и невежеството.