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Text 21

VERSO 21

Devanagari

Devanagari

तत्र सुप्तं सुपर्यङ्के प्राद्युम्निं योगमास्थिता ।
गृहीत्वा शोणितपुरं सख्यै प्रियमदर्शयत् ॥ २१ ॥

Text

Texto

tatra suptaṁ su-paryaṅke
prādyumniṁ yogam āsthitā
gṛhītvā śoṇita-puraṁ
sakhyai priyam adarśayat
tatra suptaṁ su-paryaṅke
prādyumniṁ yogam āsthitā
gṛhītvā śoṇita-puraṁ
sakhyai priyam adarśayat

Synonyms

Sinônimos

tatra — there; suptam — asleep; su — excellent; paryaṅke — on a bed; pradyumnim — the son of Pradyumna; yogam — mystic power; āsthitā — using; gṛhītvā — taking Him; śoṇita-puram — to Śoṇitapura, Bāṇāsura’s capital; salshyai — to her girlfriend, Ūṣā; priyam — her beloved; adarśayat — she showed.

tatra — lá; suptam — adormecido; su — excelente; paryake — em um leito; pradyumnim — o filho de Pradyumna; yogam — poder místico; āsthitā — usando; ghītvā — tomando-O; śoita-puram — para Śoṇita­pura, a capital de Bāṇāsura; sakhyai — a sua amiga, Ūṣā; priyam — o amado dela; adarśayat — mostrou.

Translation

Tradução

There she found Pradyumna’s son Aniruddha sleeping upon a fine bed. With her yogic power she took Him away to Śoṇitapura, where she presented her girlfriend Ūṣā with her beloved.

Ali, ela encontrou Aniruddha, o filho de Pradyumna, dormindo sobre um requintado leito. Com seu poder ióguico, ela O levou para Śoṇitapura, onde presenteou sua amiga Ūṣā com o amado desta.

Purport

Comentário

Śrīla Viśvanātha Cakravartī comments as follows on this verse: “It is stated here that Citralekhā resorted to mystic power (yogam āsthitā). As explained in the Hari-vaṁśa and other literatures, she needed to employ her powers because when she arrived at Dvārakā she found herself unable to enter Lord Kṛṣṇa’s city. At that time Śrī Nārada Muni instructed her in the mystic art of entering. Some authorities also say that Citralekhā is herself an expansion of Yoga-māyā.”

SIGNIFICADO—Śrīla Viśvanātha Cakravartī tece o seguinte comentário sobre esse verso: “Afirma-se nesta passagem que Citralekhā recorreu ao poder místico (yogam āsthitā). Conforme se explica no Hari-vaśa e outros textos, ela precisou empregar seus poderes porque, quando chegou a Dvārakā, foi incapaz de entrar na cidade do Senhor Kṛṣṇa. Naquele momento, Śrī Nārada Muni ensinou-lhe a arte mística de entrar. Algumas autoridades também dizem que a própria Citralekhā é uma ex­pansão de Yogamāyā.”