Шрӣмад бха̄гаватам 3.31.35
Текст
бандхаш ча̄ня-прасан̇гатах̣
йош̣ит-сан̇га̄д ятха̄ пум̇со
ятха̄ тат-сан̇ги-сан̇гатах̣
Дума по дума
на – не; татха̄ – по този начин; ася – у този човек; бхавет – може да възникне; мохах̣ – влечение; бандхах̣ – зависимост; ча – и; аня-прасан̇гатах̣ – от привързаността към някой друг обект; йош̣ит-сан̇га̄т – от привързаността към жените; ятха̄ – като; пум̇сах̣ – на човек; ятха̄ – като; тат-сан̇ги – с хора, които са привързани към жените; сан̇гатах̣ – от дружбата.
Превод
Влечението и зависимостта, които възникват от привързаността на човека към който и да е обект, не са никога толкова силни и всепоглъщащи, колкото тези, които възникват от привързаността към жените или от дружбата с хора, привързани към жените.
Пояснение
Привързаността към жените така замърсява човека, че той остава прикован към материалния живот не само когато общува със самите жени, но и когато общува с тези, които са твърде привързани към жените. Има много причини, поради които живото същество може да стане обусловено и да попадне в материалния свят, но както ще утвърдят следващите строфи, главната от тях е общуването с жените.
В Кали юга общуването с жените е практически неизбежно. На всяка крачка в живота си човек среща жени. Ако отиде да купи нещо, от всички реклами му се усмихват жени. И тъй като физиологичното влечение към жените е толкова силно, хората от съвременната епоха са безразлични към духовните въпроси. Ведическата цивилизация обаче, в чиито основи стои процесът на духовното себепознание, силно ограничава общуването с жените. От всички четири начина на живот първият (брахмачаря), третият (ва̄напрастха) и четвъртият (сання̄са) напълно изключват общуването с жени. Само семейните имат право да общуват с жени, и то при определени условия. С други думи, привързаността към общуването с жени е причината за материалния обусловен живот, затова всеки, който иска да се измъкне от материалния плен, трябва да сложи край на това общуване.