Шрӣмад бха̄гаватам 3.20.13
Текст
три-лин̇го даива-чодита̄т
джа̄тах̣ сасарджа бхӯта̄дир
вияд-а̄дӣни пан̃чашах̣
Дума по дума
раджах̣-прадха̄на̄т – в която доминира елементът раджас, или страст; махатах̣ – от махат-таттва; три-лин̇гах̣ – три вида; даива-чодита̄т – тласкана от по-висша сила; джа̄тах̣ – бе родено; сасарджа – произлязоха; бхӯта-а̄дих̣ – лъжливото его (източникът на материалните елементи); вият – етерът; а̄дӣни – започвайки с; пан̃чашах̣ – в групи по пет.
Превод
Под напора на съдбата на джӣвите, махат-таттва, в която доминира елементът раджас, породи лъжливото его, което съществува в три форми. А от егото на свой ред възникнаха няколко групи, състоящи се от по пет компонента.
Пояснение
Първичната материя, или пракр̣ти, материалната природа, която се състои от трите гун̣и, поражда четири групи, всяка от които се състои от пет компонента. Първата група е групата на грубите материални елементи: земята, водата, огънят, въздухът и етерът. Втората група се нарича тан-ма̄тра и съдържа фините елементи (обектите на сетивата): звука, осезаваното, формата, вкуса и мириса. В третата група влизат петте сетивни органи за придобиване на знание: очи, уши, нос, език и кожа. Четвъртата група включва петте работни сетива: речта, ръцете, краката, анусът и половите органи. Някои авторитети говорят за съществуването на пет групи от по пет компонента. Първата група обхваща обектите на сетивата, втората – петте груби елемента, третата – петте сетивни органа за придобиване на знание, четвъртата – работните сетива, а петата включва петте божества, които управляват тези групи.