Skip to main content

Шрӣмад бха̄гаватам 2.7.4

Текст

атрер апатям абхика̄н̇кш̣ата а̄ха туш̣т̣о
датто мая̄хам ити яд бхагава̄н са даттах̣
ят-па̄да-пан̇каджа-пара̄га-павитра-деха̄
йогарддхим а̄пур убхайӣм̇ яду-хаихая̄дя̄х̣

Дума по дума

атрех̣ – на мъдреца Атри; апатям – рожба; абхика̄н̇кш̣атах̣ – молил се за; а̄ха – каза; туш̣т̣ах̣ – удовлетворен; даттах̣ – предаден; мая̄ – от мен; ахам – аз; ити – така; ят – защото; бхагава̄н – Божествената Личност; сах̣ – Той; даттах̣ – Датта̄трея; ят-па̄да – този, чиито крака; пан̇каджа – лотос; пара̄га – прах; павитра – пречистени; деха̄х̣ – тяло; йога – мистично; р̣ддхим – богатство; а̄пух̣ – получиха; убхайӣм – за двата свята; яду – бащата на династията Яду; хаихая-а̄дя̄х̣ – и други, като цар Хаихая.

Превод

Великият мъдрец Атри се молеше за потомство и Богът, който бе доволен от него, му обеща да се роди като негов син, Датта̄трея (Датта, синът на Атри). По милостта на лотосовите нозе на Бога много Я̄дави и Хаихаи се пречистиха дотолкова, че получиха не само материални, но и духовни благословии.

Пояснение

Трансценденталните отношения между Божествената Личност и живите същества се проявяват в пет различни любовни настроения: ша̄нта, да̄ся, сакхя, ва̄тсаля и ма̄дхуря. Мъдрецът Атри бил свързан с Бога чрез настроението ва̄тсаля и затова когато постигнал съвършенство в преданото служене, поискал да има Божествената Личност като свой син. Богът приел молитвата му и станал негов син. Могат да се посочат много случаи, в които Богът е ставал син на чистите си предани. Тъй като е безкраен, Богът има и безброй много бащи-предани. Той е баща на всички живи същества, но заради трансценденталната привързаност и любов, която го свързва с неговите предани, изпитва по-голямо удоволствие да им бъде син, отколкото баща. Бащата всъщност служи на сина си, докато синът само иска от баща си различни неща. Затова чистите предани, които винаги се стремят да служат на Бога, го искат като свой син, а не като баща. Богът приема служенето им и по този начин преданите се оказват в по-висше положение от него. Имперсоналистите искат да станат равни на Върховния, но преданите стават дори нещо повече от него. Това надминава очакванията и на най-великия монист. Благодарение на близките си отношения с Бога, родителите и останалите роднини на Бога постигат по естествен начин цялото мистично могъщество. То им дава власт над всички видове материално наслаждение, освобождение и мистични сили. Преданите не полагат отделни усилия, за да постигат тези неща, и така не си губят напразно времето. Безценното време на човешкия живот трябва да се използва изцяло в трансцендентално любовно служене на Бога. Останалите желани неща ще дойдат сами. Но дори след като ги получи, човек трябва да е внимателен да не извършва оскърбления в нозете на преданите. Ярък пример за това е Хаихая, който постигнал всички съвършенства в преданото служене, но тъй като извършил оскърбление в нозете на предан, бил убит от Бог Парашура̄ма. И така, Богът станал син на великия мъдрец Атри и бил наречен Датта̄трея.