Skip to main content

25

ТЕКСТ 25

Текст

Текст

йатга̄ хй апратібуддгасйа
прасва̄по бахв-анартга-бгр̣т
са ева пратібуддгасйа
на ваі моха̄йа калпате
йатха̄ хй апратибуддхасйа
прасва̄по бахв-анартха-бхр̣т
са эва пратибуддхасйа
на ваи моха̄йа калпате

Послівний переклад

Пословный перевод

йатга̄  —  як; хі  —  певно; апратібуддгасйа  —  того, хто спить; прасва̄пах̣  —  сновидіння; баху-анартга-бгр̣т  —  містить багато неприємного; сах̣ ева  —  те саме сновидіння; пратібуддгасйа  —  того, хто прокинувся; на  —  не; ваі  —  певно; моха̄йа  —  спантеличити; калпате  —  здатне.

йатха̄ — как; хи — поистине; апратибуддхасйа — того, кто спит; прасва̄пах̣ — сон; баху-анартха-бхр̣т — доставляющий множество неприятностей; сах̣ эва — тот самый сон; пратибуддхасйа — того, кто проснулся; на — не; ваи — безусловно; моха̄йа — привести в замешательство; калпате — способный.

Переклад

Перевод

Уві сні, коли свідомість людини майже повністю покрита, вона бачать багато неприємного, але коли вона прокидається і приходить до тями, неприємний сон більше не може збентежити її.

Когда живое существо спит, его сознание сильно затуманено, и оно часто видит дурные сны. Но, просыпаясь, оно вновь обретает ясное сознание и перестает принимать всерьез все то, что привиделось ему во сне.

Коментар

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: Уві сні свідомість людини затьмарена, і вона іноді бачить усілякі неприємні речі, які турбують її, але коли вона прокидається, хоча вона й пам’ятає події сну, вони вже не турбують її. Так само людина, яка досягнула самоусвідомлення, тобто збагнула свої істинні стосунки з Верховним Господом, стає цілковито задоволена, і три ґуни матеріальної природи, причина всіх турбот, втрачають вплив на неї. У забрудненій свідомості істота все бачить як об’єкт власної насолоди, але в чистій свідомості, у свідомості Крішни, вона бачить, що все призначене для насолоди верховного володаря. В цьому полягає відмінність між станом сну і пробудженням. Цей вірш порівнює забруднений стан свідомості із сном, а свідомість Крішни    —    із пробудженням. Як сказано в «Бгаґавад-ґіті», єдина особа, яка володіє абсолютною насолодою,    —    це Крішна. Людина, яка усвідомлює, що Крішна    —    володар усіх трьох світів і друг усіх істот, стає вмиротвореною й незалежною. Доки зумовлена душа не зрозуміла цього, вона намагається всім насолоджуватися. Вона намагається стати гуманістом чи філантропом і відкривати лікарні та школи для своїх ближніх, але це все ілюзія, тому що матеріальна діяльність не дає користі нікому. Якщо хтось справді хоче добра своїм ближнім, він повинен пробудити їхню свідомість Крішни. Рівень свідомості Крішни    —    це стан пратібуддга, що означає «чиста свідомість».

Когда человек спит, его сознание затуманено, и увиденное во сне может стать для него источником переживаний и беспокойств. Но, когда человек просыпается, события, происходившие во сне, даже если он помнит о них, перестают волновать его. Аналогичным образом, тот, кто достигает уровня самоосознания, то есть осознает свои истинные отношения с Верховным Господом, испытывает полное удовлетворение, и три гуны материальной природы, являющиеся причиной всех его беспокойств, перестают оказывать на него влияние. Человек с оскверненным сознанием считает, что все в мире предназначено для удовлетворения его чувств, но в чистом сознании, или сознании Кришны, человек отдает себе отчет в том, что все сущее предназначено для удовлетворения чувств верховного наслаждающегося. В этом заключается разница между сном и бодрствованием. Оскверненное сознание подобно сознанию спящего, а сознание Кришны — сознанию бодрствующего. На самом деле, согласно «Бхагавад-гите», единственный, абсолютный наслаждающийся — это Кришна. Тот, кто понимает, что Кришна является владыкой трех миров и другом каждого живого существа, обретает умиротворение и независимость. До тех пор пока обусловленная душа не поймет этого, она будет стремиться наслаждаться всем, что ее окружает. Такие обусловленные люди становятся гуманистами или филантропами, открывают школы и больницы для своих ближних. Все это иллюзия, ибо материальная деятельность никому не приносит блага. Тот, кто хочет облагодетельствовать своих ближних, должен разбудить дремлющее в них сознание Кришны. Сознание Кришны называется пратибуддха, что значит «чистое сознание».