Skip to main content

ВІРШ 5

Text 5

Текст

Texto

рома̄н̣й удбгіджджа-джа̄тіна̄м̇
йаір ва̄ йаджн̃ас ту самбгр̣тах̣
кеш́а-ш́маш́ру-накга̄нй асйа
ш́іла̄-лоха̄бгра-відйута̄м
romāṇy udbhijja-jātīnāṁ
yair vā yajñas tu sambhṛtaḥ
keśa-śmaśru-nakhāny asya
śilā-lohābhra-vidyutām

Послівний переклад

Palabra por palabra

рома̄н̣і—волосся на тілі; удбгіджджа—рослини; джа̄тіна̄м  —   царств; йаіх̣  —  якими; ва̄  —  чи; йаджн̃ах̣  —  жертвопринесення; ту  —  але; самбгр̣тах̣  —  окремо призначені; кеш́а  —  волосся на голові; ш́маш́ру  —  волосся на обличчі; накга̄ні  —   нігті; асйа  —  Його; ш́іла̄  —  каміння; лоха  —  залізні руди; абгра  —  хмари; відйута̄м  —  електрика.

romāni — vellos del cuerpo; udbhijja — vegetales; jātīnām — de los reinos; yaiḥ — por el cual; — o; yajñaḥ — sacrificios; tu — pero; sambhṛtaḥ — particularmente servidos; keśa — cabellos; śmaśru — vello facial; nakhāni — uñas; asya — de Él; ilā — piedras; loha — menas de hierro; abhra — nubes; vidyutām — electricidad.

Переклад

Traducción

Волосся на Його тілі породжує на світ усю рослинність, зокрема дерева, що потрібні як складові для жертвопринесень. Волосся на Його голові та обличчі    —    вмістище хмар, а Його нігті    —    джерело електрики, каміння та залізних руд.

El vello de Su cuerpo es la causa de toda vegetación, en particular de aquellos árboles que se requieren como ingredientes de un sacrificio. Su cabello y el vello de Su cara son depósitos de las nubes, y Sus uñas constituyen el criadero de electricidad, piedras y menas de hierro.

Коментар

Significado

ПОЯСНЕННЯ: Блискучі нігті Господа створюють електрику, а хмари розміщені у волоссі на Його голові. Отже, у Бога- Особи можна знайти все потрібне для життя, і тому Веди стверджують, що причиною всього створеного є Господь. Господь    —    верховна причина всіх причин.

Las pulidas uñas del Señor generan electricidad, y las nubes descansan en Sus cabellos. Por lo tanto, uno puede recoger del cuerpo del Señor toda clase de cosas necesarias para la vida, y, en consecuencia, los Vedas afirman que todo lo que se produce es causado por el Señor. El Señor es la suprema causa de todas las causas.