Skip to main content

ВІРШ 26

ТЕКСТ 26

Текст

Текст

джанмаІшварйа-шрута-шрібгір
ехамана-мадах пуман
наівархатй абгідхатум ваи
твам акінчана-гочарам
джанмаиш́варйа-ш́рута-ш́рӣбхир
эдхама̄на-мадах̣ пума̄н
наива̄рхатй абхидха̄тум̇ ваи
тва̄м акин̃чана-гочарам

Послівний переклад

Пословный перевод

джанма — народження; аіш́варйа — багатство; ш́рута — освіта; ш́рібгіх̣  —  красою; едгама̄на  —  чимдалі нарощуючи; мадах̣—сп’яніння; пума̄н—людина; на—ніколи; ева—хоч коли; архаті  —  заслуговує; абгідга̄тум  —  звернутися з почуттям; ваі  —  певно; тва̄м  —  до Тебе; акін̃чана-ґочарам  —  той, до кого легко наблизитись позбавленим матеріальних володінь.

джанма — рождение; аиш́варйа — богатство; ш́рута — образование; ш́рӣбхих̣ — обладание красотой; эдхама̄на — непрерывно возрастающие; мадах̣ — опьянение; пума̄н — человек; на — никогда; эва — когда-либо; архати — заслуживает; абхидха̄тум — обращаться с чувством; ваи — несомненно; тва̄м — к Тебе; акин̃чана-гочарам — тому, к кому легко приблизиться материально неимущему человеку.

Переклад

Перевод

Мій Господи, наблизитись до Твоєї Господньої Милости легко, але тільки тим, хто не має нічого матеріального. Той, хто дбає за [матеріальний] поступ, намагаючись посісти ліпше становище завдяки знатному походженню, великим статкам, високій освіті чи тілесній вроді, не може звернутися до Тебе із щирим почуттям.

О мой Господь, достичь Тебя легко лишь тому, у кого нет ничего материального. Тот же, кто стоит на пути [материального] прогресса, пытаясь улучшить свою жизнь знатным происхождением, огромным богатством, хорошим образованием и телесной красотой, не может искренне обратиться к Тебе.

Коментар

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: Досягти матеріального поступу означає народитися в аристократичній родині, володіти великими статками, бути високоосвіченим і наділеним привабливою зовнішністю. Всі матеріалісти пристрасно жадають володіти цими матеріальними благами, і це називається поступом матеріальної цивілізації. Проте в результаті той, хто отримує ці матеріальні блага, стає бундючним, сп’янілий від цих тимчасових здобутків. Внаслідку такі гордовиті матеріалісти не здатні навіть вимовити святого імені Господа, щиро звернутися до Нього: «О Ґовіндо, о Крішно!» В шастрах сказано, що, навіть один раз промовивши святе Господнє ім’я, грішник звільняється від стількох гріхів, скількох не здолає і вчинити. Така є могутність святого імені Господа. В цьому твердженні немає ніякого перебільшення. Господнє святе ім’я насправді має таку велику силу. Але важливо і те, як саме його промовити. Все залежить від того, з яким почуттям промовлене святе ім’я. Безпорадна людина вимовить святе Господнє ім’я з глибоким почуттям, тоді як людина, задоволена своїм матеріальним становищем, не здатна вимовити його так щиро. Пихатий матеріаліст може випадком вимовити святе ім’я Господа, але він не здатний зробити це зі справжнім почуттям. Тому чотири основи матеріального процвітання, а саме: 1) знатне походження, 2) велике багатство, 3) висока освіта й 4) привабливість і врода    —    є в певному розумінні перешкодами на шляху духовного поступу. Матеріальна оболонка чистої духовної душі    —    це явище зовнішнє, так само як жар    —    це зовнішній прояв недужого тіла. Лікують понижуючи температуру, а не посилюючи гарячку неправильними діями. Буває, що високодуховні люди раптом убожіють в матеріальному розумінні; але це не повинно бентежити. Навпаки, коли людина бідніє    —    це добрий знак, так само як і спад температури у хворого. Слід прагнути поменшити матеріальне сп’яніння, яке далі й далі відводить людину від розуміння мети життя. Ті, що погрузли в омані, не гідні увійти до Божого царства.

Преуспевать в материальном отношении — значит родиться в аристократической семье, владеть большим богатством, иметь хорошее образование и привлекательную внешность. Материалисты помешаны на этих мирских богатствах, и это называется прогрессом материальной цивилизации. Но когда человек завладевает этими мирскими богатствами, его опьяняет обладание временной собственностью и охватывает ложная гордость. В итоге такие самодовольные материалисты не могут обратиться к Господу с неподдельной искренностью, произнося: «О Говинда, о Кришна!». В шастрах говорится, что если грешник произнесет святое имя Господа хотя бы один раз, он избавится от такого количества грехов, какое он даже не в состоянии совершить. Такова сила святого имени Господа. В этих словах нет ни малейшего преувеличения. Святое имя Господа действительно обладает таким могуществом. Но важно еще и качество произнесения. Оно зависит от того, что мы чувствуем, произнося святое имя. Беспомощный человек может с большим чувством произносить святое имя Господа, но материально преуспевающий человек не способен произносить святое имя с той же искренностью. Самодовольный материалист может случайно произнести святое имя Господа, но не способен делать это с должным чувством. Следовательно, четыре столпа материального прогресса: 1) знатное происхождение, 2) богатство, 3) хорошее образование, 4) привлекательность и красота являются своего рода препятствиями на пути духовного прогресса. Материальная оболочка чистой духовной души — это ее внешнее проявление, так же, как жар — внешний признак болезни в теле. Как правило, больного лечат, понижая, а не повышая температуру его тела. Иногда бывает, что духовно развитый человек становится нищим в материальном отношении. Это не должно обескураживать. Напротив, эта нищета, как и снижение температуры тела, — хороший признак. Принципом жизни должно стать стремление понижать степень материального опьянения, которое вводит человека во все большее и большее заблуждение относительно цели его жизни. А люди, погрязшие в иллюзии, недостойны вступить в царство Бога.