CHAPРОЗДІЛ ТРИДЦЯТЬ ТРЕТІЙ
Kapitola třicátá třetí
Непрямі вияви екстатичної любови
Nepřímé projevy extatické lásky
Сміх
Smích
Вкравши потроху квасного молока в двох ґопі, Крішна мовив до однієї з них: «Люба Моя красуне, Я можу заприсягнутися, що не взяв навіть краплини юґурту з твого глечика! Але твоя подруга Радгарані безсоромно винюхує, чим пахне з Мого рота. Не дозволяй Їй робити того, бо це — лише підступи з Її боку, аби притулити Своє обличчя до Мого!» Від цих слів Крішни подруги Радгарані приснули од сміху. Це — приклад сміху в екстатичній любові.
Když Kršna ukradl z nádob dvou gópí trochu jogurtu, jedné z nich řekl: „Má drahá překrásná přítelkyně, mohu odpřisáhnout, že jsem ze tvé nádoby neukradl ani kapku jogurtu! Tvá přítelkyně Rádhárání však i přesto velice nestydatě čichá vůni Mých úst. Zastav Ji laskavě v Její záludné taktice, jak dávat svou tvář blízko Mé.“ Když Kršna takto mluvil, přítelkyně Rádhárání nemohly udržet smích. To je příklad smíchu v extatické lásce.
Подив
Údiv
Якось Брахмі випало побачити корів й пастушків, убраних в жовті шати й прикрашених самоцвітами. Хлопчики мали по чотири руки кожний, і їм поклонялись сотні інших Брахм. Хлопчики водне висловлювали захват від того, що перебувають поруч Крішни, Верховного Брахмана. Бачене викликало у Брахми такий подив, що він, не змігши стриматись, вигукнув: «Що це я бачу?» Це — приклад подиву в екстатичній любові.
Brahmá jednou pozoroval krávy a pasáčky oblečené do žlutých šatů a ozdobené cennými drahokamy. Chlapci měli čtyři ruce a uctívalo je mnoho stovek jiných Brahmů. Všichni pasáčci začali vyjadřovat svou radost, že jsou s Kršnou, Nejvyšším Brahmanem. Brahmá se tehdy podivoval: „Co to vidím?“ To je příklad údivu v extatické lásce.
Лицарськість
Rytířství
На березі Ямуни чути було шурхіт сухого листя, смішки хлопчиків-пастушків та гуркіт грому в небі. Шрідама тимчасом затягував пояс, ладнаючись стати на герць з Крішною, переможцем демона Аґги. Це — приклад лицарськости в екстатичній любові.
Na břehu Jamuny se jednou ozývalo šustění suchých listů, chichotání pasáčků a hřmění z oblohy. Šrídámá si utahoval opasek před bojem s Kršnou, přemožitelem démona Aghy. To je příklad rytířství v extatické lásce.
Побивання
Nářek
У Десятій пісні «Шрімад-Бгаґаватам» (7.25) описано, як Крішну уніс демон-смерч на ім’я Трінаварта. Коли цей демон підхопив Його і підняв у небо, усі ґопі вдарились у плач. Вони прийшли до матері Яшоди сказати, що не можуть знайти сина Нанди ніде, бо Його забрав смерч. Це — приклад побивань в екстатичній любові.
V 25. verši sedmé kapitoly desátého zpěvu Šrímad Bhágavatamu je popis, jak Kršnu odnesl démon v podobě větrné smrště, Trnávarta. Když Kršnu odnesl vysoko na oblohu, všechny gópí začaly hlasitě naříkat. Přišly za matkou Jašódou s tím, že nemohou nalézt Nandova syna. Odnesla Ho větrná smršť. To je příklad nářku v extatické lásce.
Побачивши, як Крішна б’ється з Калією, матір Яшода вигукнула: «Змій Калія оповив Крішну і розкрив над ним свої каптури, а я й досі жива і ціла! Який же сильний інстинкт самозбереження у цього матеріального тіла!» Це — ще один приклад побивання в екстатичній любові.
Když Kršna bojoval s Kálijou, matka Jašódá vykřikla: „Kršna je sevřen hlavami hada Káliji a já přesto nejsem roztrhaná na kusy! Musím tedy uznat, jak úžasná je schopnost sebezáchovy tohoto hmotného těla!“ To je další příklad nářku v extatické lásce.
Гнів
Hněv
Коли Джатіла, мати Абгіман’ю, побачила певне коштовне намисто на шиї Крішни, вона одразу добрала, що ту прикрасу подарувала Йому Радгарані. Джатіла обурилася й насупила брови, так виражаючи гнів в екстатичній любові.
Když Džatilá, matka Abhimanjua, uviděla Kršnu s náhrdelníkem, poznala, že Mu ho dala Rádhárání. Nahněvala se a začala hýbat obočím, a tak vyjadřovat svůj hněv v extatické lásce.
Відраза
Hrůza
Цей вияв екстатичної любови добре ілюструють такі слова Ямуначар’ї: «Відтоді як від цього трансцендентного любовного взаємообміну я почав дізнавати все оновлюваної насолоди, на саму згадку про свої минулі статеві втіхи мої губи кривляться, і мені хочеться сплюнути від огиди». Це — приклад відрази в екстатичній любові.
Jamunáčárja se jednou vyjádřil ve smyslu: „Od doby, kdy jsem se začal těšit z transcendentálních výměn lásky, které jsou vždy nové a nové, kdykoliv si vzpomenu na potěšení ze svého pohlavního života v minulosti, zkřiví se mi rty a mám chuť si při této myšlence odplivnout.“ To je příklad hrůzy a odporu v extatické lásce.
Страх
Obavy
Один похилого віку відданий сказав: «Любий Господи! Коли Ти не з нами, ми потерпаємо, прагнучи бачити Тебе знову, і живемо, нудячи світом. А коли ми бачимо Тебе, ми потерпаємо через страх можливої розлуки. Отак, бачимо ми Тебе чи ні, наша доля — страждати, хіба що по-різному». Це — приклад поєднання суперечливих почуттів в екстатичній любові до Крішни. Така екстатична любов має особливо приємний смак, і ті, хто розуміється на різних смаках любовних стосунків, порівнюють її до суміші сиру, згуслої патоки з соку цукрової тростини й дрібки чорного перцю. Така суміш поправді чудова на смак.
Jeden starší oddaný řekl: „Můj drahý Pane, když jsme od Tebe vzdáleni, začneme toužit Tě opět spatřit a naše životy naplní velké trápení. Když Tě však potom opět uvidíme, okamžitě začneme mít strach z odloučení. Za všech okolností, když Tě vidíme i když Tě nevidíme, jsme vystaveni různým druhům trápení.“ To je příklad vzájemně si odporující směsi extatické lásky ke Kršnovi. Taková extatická láska je chutná a odborní znalci ji přirovnali ke směsi tvarohu, cukrkandlu a trochy černého pepře. Výsledná chuť je velice lahodná.