ТЕКСТ 12
Text 12
Текст
Text
Пословный перевод
Synonyms
эшу — в этих (восьми варшах); пуруша̄н̣а̄м — людей; айута — тех, у кого десять тысяч; пуруша — человеческих; а̄йух̣-варша̄н̣а̄м — лет жизни; дева-калпа̄на̄м — подобных полубогам; на̄га-айута-пра̄н̣а̄на̄м — тех, кто силен, как десять тысяч слонов; ваджра-сам̇ханана — телами, твердыми, как молния; бала — физической силой; вайах̣ — юностью; мода — обилием чувственных наслаждений; прамудита — возбужденные; маха̄-саурата — множеством сексуальных; митхуна — сближений мужчины и женщины; вйава̄йа-апаварга — окончания периода их сексуальных наслаждений; варша — в год; дхр̣та-эка-гарбха — зачинающие одного ребенка; калатра̄н̣а̄м — тех, чьи жены; татра — там; ту — но; трета̄-йуга-самах̣ — такое же, как в Трета-югу (когда нет несчастий); ка̄лах̣ — время; вартате — длится.
eṣu — in these (eight) varṣas, or tracts of land; puruṣāṇām — of all the men; ayuta — ten thousand; puruṣa — by the measure of men; āyuḥ-varṣāṇām — of those whose years of life; deva-kalpānām — who are like the demigods; nāga-ayuta-prāṇānām — having the strength of ten thousand elephants; vajra-saṁhanana — by bodies as solid as thunderbolts; bala — by bodily strength; vayaḥ — by youth; moda — by abundant sense enjoyment; pramudita — being excited; mahā-saurata — a great deal of sexual; mithuna — combinations of man and woman; vyavāya-apavarga — at the end of their period of sexual enjoyment; varṣa — in the last year; dhṛta-eka-garbha — who conceive one child; kalatrāṇām — of those who have wives; tatra — there; tu — but; tretā-yuga-samaḥ — exactly like the Tretā-yuga (when there is no tribulation); kālaḥ — time; vartate — exists.
Перевод
Translation
Люди, населяющие эти восемь варш, живут десять тысяч земных лет и почти во всем подобны полубогам. Каждый из них могуч, как десять тысяч слонов, и крепок, как удар молнии. И мужчины и женщины там всю жизнь остаются молодыми и очень долго наслаждаются половыми отношениями. Спустя много лет, посвященных чувственным удовольствиям, когда до конца их жизни остается один год, супруги зачинают ребенка. Иными словами, жители этих райских обителей имеют те же возможности для наслаждения, что и люди на Земле в Трета-югу.
In these eight varṣas, or tracts of land, human beings live ten thousand years according to earthly calculations. All the inhabitants are almost like demigods. They have the bodily strength of ten thousand elephants. Indeed, their bodies are as sturdy as thunderbolts. The youthful duration of their lives is very pleasing, and both men and women enjoy sexual union with great pleasure for a long time. After years of sensual pleasure — when a balance of one year of life remains — the wife conceives a child. Thus the standard of pleasure for the residents of these heavenly regions is exactly like that of the human beings who lived during Tretā-yuga.
Комментарий
Purport
Всего существует четыре юги: Сатья, Трета, Двапара и Кали. В первую из них, Сатья-югу, люди были очень благочестивы. Каждый занимался мистической йогой, стремясь постичь Бога и свою духовную природу. Все постоянно пребывали в самадхи, и потому материальные чувственные удовольствия никого не привлекали. В Трета-югу люди предавались чувственным наслаждениям, не зная никаких бед. Материальные страдания начались лишь в Двапара-югу, но тогда они не были особенно тяжелыми. Тяжелые страдания обрушились на людей с наступлением Кали-юги.
There are four yugas: Satya-yuga, Tretā-yuga, Dvāpara-yuga and Kali-yuga. During the first yuga, Satya-yuga, people were very pious. Everyone practiced the mystic yoga system for spiritual understanding and realization of God. Because everyone was always absorbed in samādhi, no one was interested in material sense enjoyment. During Tretā-yuga, people enjoyed sense pleasure without tribulations. Material miseries began in Dvāpara-yuga, but they were not very stringent. Stringent material miseries really began from the advent of Kali-yuga.
Кроме того, из данного стиха явствует, что, хотя во всех восьми райских варшах мужчины и женщины наслаждаются сексом, беременности при этом не бывает. Частые беременности свойственны только низшим формам жизни. К примеру, такие животные, как собаки и свиньи, приносят потомство дважды в год, причем каждый раз у них рождается с полдюжины детенышей. А представители еще более примитивных форм жизни, например змеи, откладывают сразу сотни яиц. Из этого стиха мы узнаём, что существа, стоящие на более высокой ступени развития, чем мы, беременеют один раз за всю жизнь. Они тоже вступают в половые отношения, но при этом не бывает беременности. А в духовном мире все обитатели — возвышенные преданные. Они поглощены служением Господу, и половые отношения их не привлекают. По сути дела, в духовном мире нет секса, но, даже если его обитатели и вступают иногда в половые отношения, у них никогда не бывает беременности. Однако у людей, живущих на Земле, половые отношения ведут к беременности, в то время как иметь детей хотят не все. Сейчас, в этот порочный век Кали, люди даже убивают детей во чреве матери. Это очень тяжкий грех, и те, кто его совершает, обрекают себя на нескончаемые страдания в материальном мире.
Another point in this verse is that in all eight of these heavenly varṣas, although men and women enjoy sex pleasure, there is no pregnancy. Pregnancy takes place only in lower-grade life. For example, animals like dogs and hogs become pregnant twice a year, and each time they beget at least half a dozen offspring. Even lower species of life such as snakes give birth to hundreds of young at one time. This verse informs us that in grades of life higher than ours, pregnancy occurs once in a lifetime. People still have sex life, but there is no pregnancy. In the spiritual world, people are not very attracted to sex life, due to their exalted devotional attitude. Practically speaking, there is no sex life in the spiritual world, but even if sometimes it does occur, there is no pregnancy at all. On the planet earth, however, human beings do become pregnant, although the tendency is to avoid having children. In this sinful Age of Kali, people have even taken to the process of killing the child in the womb. This is the most degraded practice; it can only perpetuate the miserable material conditions of those who perform it.