ТЕКСТ 2

Sloka 2

Текст

Verš

мр̣ша̄дхармасйа бха̄рйа̄сӣд
дамбхам̇ ма̄йа̄м̇ ча ш́атру-хан
асӯта митхунам̇ тат ту
нирр̣тир джагр̣хе ’праджах̣

mṛṣādharmasya bhāryāsīd
dambhaṁ māyāṁ ca śatru-han
asūta mithunaṁ tat tu
nirṛtir jagṛhe ’prajaḥ

Пословный перевод

Synonyma

мр̣ша̄ — Мриша; адхармасйа — Безверия; бха̄рйа̄ — жена; а̄сӣт — был; дамбхам — Лицемерие; ма̄йа̄м — Обман; ча — и; ш́атру-хан — о губитель врагов; асӯта — произвел; митхунам — союз; тат — тот; ту — но; нирр̣тих̣ — Ниррити; джагр̣хе — взял; апраджах̣ — не имеющий детей.

mṛṣā — Mṛṣā; adharmasya — Bezbožnost; bhāryā — manželka; āsīt — byla; dambham — Přetvářka; māyām — Podvod; ca — a; śatru-han — ó ničiteli nepřátel; asūta — zplozeni; mithunam — spojením; tat — to; tu — ale; nirṛtiḥ — Nirṛti; jagṛhe — vzal; aprajaḥ — bezdětný.

Перевод

Překlad

У Брахмы также был сын по имени Безверие. Его жену звали Ложь. От их союза родились два демона, которых назвали Дамбха (Лицемерие) и Майя (Обман). Этих двух демонов усыновил бездетный демон по имени Ниррити.

Pán Brahmā měl dalšího syna zvaného Bezbožnost, jehož manželka se jmenovala Faleš. Z jejich spojení vzešli dva démoni — první se jmenoval Dambha, Přetvářka, a druhý Māyā, Podvod. Opatroval je bezdětný démon zvaný Nirṛti.

Комментарий

Význam

Из этого стиха мы узнаем, что Адхарма, Безверие, тоже был сыном Брахмы и что он женился на своей сестре, Мрише. Их брак положил начало половым отношениям между братом и сестрой. Эти противоестественные половые отношения возможны в человеческом обществе только тогда, когда в нем царит Адхарма, Безверие. Как мы видим, Брахма при сотворении мира произвел на свет не только добродетельных сыновей: Санаку, Санатану и Нараду, но и демоничных потомков: Ниррити, Адхарму, Дамбху и Ложь. Все сущее было создано Брахмой. Что касается Нарады, то, как известно, он родился Нарадой благодаря тому, что в предыдущей жизни был очень благочестив и общался с великими преданными. Другие сыновья Брахмы тоже родились теми, кем им предначертано было родиться в соответствии с поступками, которые они совершали в прошлых жизнях. Закон кармы действует на протяжении всех жизней живого существа, и, когда начинается новый цикл творения, живые существа рождаются со своей кармой, накопленной в предыдущем цикле. Хотя изначально живые существа являются детьми Брахмы, воплощения Верховной Личности Бога, занимающего очень высокий пост и управляющего одним из качеств материальной природы, они рождаются с разными качествами и задатками в соответствии со своей кармой.

Bezbožnost, Adharma, je také Brahmův syn, který se oženil s vlastní sestrou Mṛṣou, Falší. Jedná se o první případ sexu mezi sourozenci. Tento nepřirozený pohlavní vztah je v lidské společnosti možný jedině tam, kde je Adharma, Bezbožnost. Brahmā na počátku stvoření neplodil jen světce, jako je Sanaka, Sanātana a Nārada, ale i démony, k nimž patří Nirṛti, Adharma, Dambha a Mṛṣā. Vše stvořil Brahmā na samotném počátku. Nārada se narodil jako Nārada proto, že ve svém minulém životě žil zbožně ve společnosti světců. I ostatní se narodili s různými vlohami podle svých zásluh. Zákon karmy působí život za životem, a když nastane nové stvoření, dostává živá bytost svou karmu z minulého stvoření. Ačkoliv byli všichni původně synové Brahmy, významné kvalitativní inkarnace Nejvyšší Osobnosti Božství, narodili se vzhledem ke své karmě s různými schopnostmi.