ТЕКСТ 28
Text 28
Текст
Text
патир а̄тма-сама̄дхина̄
на̄бхинандати локо ’йам̇
тва̄м абхадра̄м асаммата̄м
patir ātma-samādhinā
nābhinandati loko ’yaṁ
tvām abhadrām asammatām
Пословный перевод
Synonyms
майа̄ — мной; нирӯпитах̣ — определен; тубхйам — для тебя; патих̣ — муж; а̄тма — ума; сама̄дхина̄ — после размышлений; на — никогда не; абхинандати — приветствуют; локах̣ — люди; айам — эти; тва̄м — тебя; абхадра̄м — приносящую несчастье; асаммата̄м — отвергаемую.
mayā — by me; nirūpitaḥ — settled; tubhyam — for you; patiḥ — husband; ātma — of the mind; samādhinā — by meditation; na — never; abhinandati — welcome; lokaḥ — the people; ayam — these; tvām — you; abhadrām — inauspicious; asammatām — unacceptable.
Перевод
Translation
Царь яванов ответил: Тщательно все обдумав, я решил, кто будет твоим мужем. На самом деле каждый знает, что от тебя нечего ждать, кроме неприятностей и вреда. Кто же возьмет тебя в жены, если ты никому не нравишься?
The King of the Yavanas replied: After much consideration, I have arrived at a husband for you. Actually, as far as everyone is concerned, you are inauspicious and mischievous. Since no one likes you, how can anyone accept you as his wife?
Комментарий
Purport
Обдумав все как следует, царь яванов решил использовать неудачное приобретение с максимальной пользой. Неудачным приобретением была никому не нравившаяся Калаканья, но в мире нет ничего, что нельзя было бы использовать в служении Господу. Поэтому царь яванов решил найти применение для Калаканьи. Ранее уже говорилось о том, как можно использовать Калаканью, то есть джару, старческую немощь: она должна внушать людям чувство страха, чтобы они смогли приготовиться к следующей жизни, посвятив себя служению в сознании Кришны.
After much consideration, the King of the Yavanas decided to make the best use of a bad bargain. Kālakanyā was a bad bargain, and no one liked her, but everything can be used for the service of the Lord. Thus the King of the Yavanas tried to utilize her for some purpose. The purpose has already been explained — that is, Kālakanyā as jarā, the invalidity of old age, can be used to arouse a sense of fear in people so that they will prepare for the next life by engaging in Kṛṣṇa consciousness.