ТЕКСТ 30

Text 30

Текст

Texto

иттхам-бхӯта̄нубха̄во ’сау
пр̣тхух̣ са бхагаваттамах̣
кӣртитам̇ тасйа чаритам
удда̄ма-чаритасйа те

ittham-bhūtānubhāvo ’sau
pṛthuḥ sa bhagavattamaḥ
kīrtitaṁ tasya caritam
uddāma-caritasya te

Пословный перевод

Palabra por palabra

иттхам-бхӯта — так; анубха̄вах̣ — очень великий, могущественный; асау — тот; пр̣тхух̣ — царь Притху; сах̣ — он; бхагават-тамах̣ — лучший из правителей; кӣртитам — описал; тасйа — его; чаритам — характер; удда̄ма — очень возвышенный; чаритасйа — тот, кто обладает такими качествами; те — тебе.

ittham-bhūta — así; anubhāvaḥ — muy grande, poderoso; asau — ese; pṛthuḥ — rey Pṛthu; saḥ — él; bhagavat-tamaḥ — el mejor de los señores; kīrtitam — descrito; tasya — su; caritam — carácter; uddāma — muy grande; caritasya — el que posee esas cualidades; te — a ti.

Перевод

Traducción

Майтрея продолжал: Величайший из преданных, Махараджа Притху, обладал огромным могуществом и был щедр, добродетелен и великодушен. Итак, я рассказал тебе о нем все, что знал.

Maitreya continuó: El más grande de todos los devotos, Mahārāja Pṛthu, era muy poderoso, y tenía un carácter liberal, sublime y magnánimo. Te lo he descrito en la medida de lo posible.

Комментарий

Significado

Очень важным в этом стихе является слово бхагаваттамах̣: бхагават относится прежде всего к Верховной Личности Бога, и от него происходит слово бхагаван («Верховная Личность Бога»). Но иногда бхагаваном называют таких великих личностей, как Господь Брахма, Господь Шива и Нарада Муни. В данном стихе Притху Махараджа тоже назван лучшим из бхагаванов, то есть лучшим из повелителей мира. Так можно называть только великих личностей, которые обладают незаурядными и редкими качествами, или тех, кто, оставив тело, достигает высшей цели жизни, а также тех, кто способен отличить знание от невежества. Иначе говоря, слово бхагаван нельзя употреблять по отношению к обыкновенным людям.

La palabra bhagavattamaḥ es muy significativa en este verso, pues bhagavat se emplea especialmente para referirse a la Suprema Personalidad de Dios; de esta palabra, bhagavat, deriva bhagavān («la Suprema Personalidad de Dios»). A veces, sin embargo, vemos que se emplea la palabra bhagavān en relación a grandes personalidades, como el Señor Brahmā, el Señor Śiva y Nārada Muni. Lo mismo ocurre con Pṛthu Mahārāja, a quien se describe aquí como el mejor de los bhagavān, el mejor de los señores. Para que una persona pueda recibir ese tratamiento, tiene que ser una gran personalidad que manifieste aspectos extraordinarios y poco frecuentes, o que tras abandonar el cuerpo alcance la meta suprema, o que conozca la diferencia entre conocimiento e ignorancia. En otras palabras, la palabra bhagavān no debe aplicarse a personas corrientes.