сӯтах̣ ува̄ча — Сута Госвами сказал; этат — это; ниш́амйа — услышав; мунина̄ — мудрецом (Шукадевой); абхихитам — рассказанное; парӣкшит — Махараджа Парикшит; вйа̄са-а̄тма-джена — сыном Вьясадевы; никхила — всех живых существ; а̄тма — Верховный Господь; др̣ш́а̄ — который видит; самена — который беспристрастно относится ко всему; тат — его (Шукадевы); па̄да- мӯлам — к лотосным стопам; упаср̣тйа — подойдя; натена — склонился; мӯрдхна̄ — головой; баддха-ан̃джалих̣ — с руками, сложенными в мольбе; там — ему; идам — это; а̄ха — сказал; сах̣ — он; вишн̣у-ра̄тах̣ — Парикшит, спасенный Самим Господом Кришной еще во чреве матери.

ра̄джа̄ ува̄ча — царь Парикшит сказал; сиддхах̣ — достиг успеха; асми — я; анугр̣хӣтах̣ — снискавший величайшую милость; асми — я; бхавата̄ — тобой; карун̣а̄-а̄тмана̄ — всемилостивым; ш́ра̄витах̣ — было описано; йат — поскольку; ча — и; ме — мне; са̄кша̄т — непосредственно; ана̄ди — не имеющий начала; нидханах̣ — и конца; харих̣ — Верховный Господь.

на — не; ати-адбхутам — очень удивительно; ахам — я; манйе — думаю; махата̄м — для великих душ; ачйута-а̄тмана̄м — чьи умы всегда сосредоточены на Господе Кришне; аджн̃ешу — невежественные; та̄па — страданиями материальной жизни; таптешу — терзаемые; бхӯтешу — обусловленным душам; йат — которые; ануграхах̣ — милость.

пура̄н̣а-сам̇хита̄м — суть всех Пуран; эта̄м — эту; аш́раушма — выслушали; бхаватах̣ — от тебя; вайам — мы; йасйа̄м — в котором; кхалу — несомненно; уттамах̣-ш́локах̣ — которого всегда описывают в прекрасных стихах; бхагава̄н — Личность Бога; ануварн̣йате — описывается надлежащим образом.

бхагаван — мой господин; такшака — летучего змея Такшаки; а̄дибхйах̣ — или других живых существ; мр̣тйубхйах̣ — повторяющихся смертей; на бибхеми — не боюсь; ахам — я; правишт̣ах̣ — вошедший; брахма — в Абсолютную Истину; нирва̄н̣ам — в которой нет ничего материального; абхайам — бесстрашие; дарш́итам — показанное; твайа̄ — тобой.

ануджа̄нӣхи — пожалуйста, позволь; ма̄м — мне; брахман — о великий брахман; ва̄чам — мою речь (и другие функции чувств); йаччха̄ми — я помещу; адхокшадже — в Верховную Личность Бога; мукта — оставив; ка̄ма-а̄ш́айам — всех эгоистических желаний; четах̣ — мой ум; правеш́йа — погрузив; виср̣джа̄ми — я оставлю; асӯн — свой жизненный воздух.

аджн̃а̄нам — невежество; ча — также; нирастам — уничтоженное; ме — мое; джн̃а̄на — в знании о Верховном Господе; виджн̃а̄на — и непосредственном осознании Его всемогущества и сладости; ништ̣хайа̄ — утвердившись; бхавата̄ — тобой; дарш́итам — была показана; кшемам — всеблагая; парам — высшая; бхагаватах̣ — Бога; падам — Личность.

сӯтах̣ ува̄ча — Шри Сута Госвами сказал; ити — так; уктах̣ — к которому обратились; там — ему; ануджн̃а̄пйа — дав позволение; бхагава̄н — могущественный святой; ба̄дара̄йан̣их̣ — Шукадева, сын Бадараяны Ведавьясы; джага̄ма — удалился; бхикшубхих̣ — мудрецами, отрекшимися от мира; са̄кам — вместе; нара-девена — царем; пӯджитах̣ — почтённый.

парӣкшит — Махараджа Парикшит; апи — затем; ра̄джа-р̣ших̣ — великий святой царь; а̄тмани — в свою духовную сущность; а̄тма̄нам — свой ум; а̄тмана̄ — своим разумом; сама̄дха̄йа — поместив; парам — на Верховном; дадхйау — он сосредоточился; аспанда — неподвижный; асух̣ — его жизненный воздух; йатха̄ — в точности как; тарух̣ — дерево; пра̄к-кӯле — остриями по направлению к востоку; бархиши — на траву дарбха; а̄сӣнах̣ — сев; ган̇га̄-кӯле — на берегу Ганги; удак-мукхах̣ — лицом на север; брахма-бхӯтах̣ — полностью осознавая свою духовную природу; маха̄-йогӣ — великий мистик; них̣сан̇гах̣ — свободный от материальных привязанностей; чхинна — разбиты; сам̇ш́айах̣ — все сомнения.

такшаках̣ — летучий змей Такшака; прахитах̣ — посланный; випра̄х̣ — о ученые брахманы; круддхена — который был разгневан; двиджа — мудреца Шамики; сӯнуна̄ — сыном; ханту-ка̄мах̣ — желавший убить; нр̣пам — царя; гаччхан — по пути; дадарш́а — он увидел; патхи — на дороге; каш́йапам — Кашьяпу Муни.

там — его (Кашьяпу); тарпайитва̄ — удовлетворив; дравин̣аих̣ — дорогими подношениями; нивартйа — остановив; виша- ха̄рин̣ам — владевшего искусством останавливать действие яда; двиджа-рӯпа — облик брахмана; пратиччханнах̣ — приняв; ка̄ма- рӯпах̣ — Такшака, который мог принимать любой облик; адаш́ат — ужалил; нр̣пам — царя Парикшита.

брахма-бхӯтасйа — полностью осознавшего себя; ра̄джа-р̣шех̣ — святого среди царей; дехах̣ — тело; ахи — змея; гарала — от яда; агнина̄ — огнем; бабхӯва — превратилось; бхасма-са̄т — в пепел; садйах̣ — мгновенно; паш́йата̄м — пока они смотрели; сарва- дехина̄м — все воплощенные живые существа.

ха̄ха̄-ка̄рах̣ — плач скорби; маха̄н — великий; а̄сӣт — поднялся; бхуви — на земле; кхе — в небесах; дикшу — в сторонах света; сарватах̣ — всех; висмита̄х̣ — потрясенные; хи — несомненно; абхаван — они стали; сарве — все; дева — полубоги; асура — демоны; нара — люди; а̄дайах̣ — и другие живые существа.

дева — полубогов; дундубхайах̣ — литавры; недух̣ — зазвучали; гандхарва-апсарасах̣ — гандхарвы и апсары; джагух̣ — запели; вавр̣шух̣ — они сыпали вниз; пушпа-варша̄н̣и — дожди из цветов; вибудха̄х̣ — полубоги; са̄дху-ва̄динах̣ — возносили хвалу.

джанмеджайах̣ — царь Джанамеджая, сын Парикшита; сва- питарам — его отец; ш́рутва̄ — услышав; такшака — летучим змеем Такшакой; бхакшитам — ужаленный; йатха̄ — должным образом; а̄джуха̄ва — как подношение; сан̇круддхах̣ — разгневанный; на̄га̄н — змеи; сатре — в великом жертвоприношении; саха — вместе; двиджаих̣ — с брахманами.

сарпа-сатре — в жертвоприношении змей; самиддха — пылающем; агнау — в огне; дахйама̄на̄н — сгорающих; маха̄-урага̄н — великих змей; др̣шт̣ва̄ — видя; индрам — к Индре; бхайа — страхом; сам̇вигнах̣ — обеспокоенный; такшаках̣ — Такшака; ш́аран̣ам — за защитой; йайау — отправился.

апаш́йан — не видя; такшакам — Такшаку; татра — там; ра̄джа̄ — царь; па̄рӣкшитах̣ — Джанамеджая; двиджа̄н — брахманам; ува̄ча — сказал; такшаках̣ — Такшака; касма̄т — почему; на дахйета — не был сожжен; урага — из всех змеев; адхамах̣ — низший.

там — его (Такшаку); гопа̄йати — прячет; ра̄джа-индра — о лучший из царей; ш́акрах̣ — Господь Индра; ш́аран̣ам — за защитой; а̄гатам — кто обратился; тена — этим Индрой; сам̇стамбхитах̣ — охраняемый; сарпах̣ — змей; тасма̄т — поэтому; на — не; агнау — в огонь; патати — падает; асау — он.

па̄рӣкшитах̣ — царь Джанамеджая; ити — эти слова; ш́рутва̄ — услышав; пра̄ха — ответил; р̣твиджах̣ — жрецам; уда̄ра — велик; дхӣх̣ — чей разум; саха — вместе; индрах̣ — с Индрой; такшаках̣ — Такшака; випра̄х̣ — о брахманы; на — не; агнау — в огонь; ким — почему; ити — в самом деле; па̄тйате — заставьте упасть.

тат — это; ш́рутва̄ — услышав; а̄джухувух̣ — совершили ритуал подношения; випра̄х̣ — брахманы-жрецы; саха — вместе; индрам — с царем Индрой; такшакам — летучего змея Такшаки; макхе — в жертвенный огонь; такшака — о Такшака; а̄ш́у — быстро; патасва — ты должен упасть; иха — сюда; саха индрен̣а — вместе с Индрой; марут-вата̄ — которого сопровождают все полубоги.

ити — так; брахма — брахманами; удита — произнесенными; а̄кшепаих̣ — проклятиями; стха̄на̄т — со своего места; индрах̣ — Господь Индра; прача̄литах̣ — сброшенный; бабхӯва — стал; самбхра̄нта — обеспокоенный; матих̣ — в уме; са-вима̄нах̣ — вместе со своим воздушным кораблем; са-такшаках̣ — вместе с Такшакой.

там — его; патантам — падающего; вима̄нена — в своем воздушном корабле; саха-такшакам — с Такшакой; амбара̄т — с небес; вилокйа — видя; а̄н̇гирасах̣ — сын Ангиры; пра̄ха — сказал; ра̄джа̄нам — царю (Джанамеджае); там — ему; бр̣хаспатих̣ — Брихаспати.

на — не; эшах̣ — этот летучий змей; твайа̄ — тобой; манушйа- индра — о великий правитель людей; вадхам — смерти; архати — заслуживает; сарпа-ра̄т̣ — царь змеев; анена — им; пӣтам — был выпит; амр̣там — нектар полубогов; атха — поэтому; ваи — несомненно; аджара — неподвластен старению; амарах̣ — практически бессмертен.

джӣвитам — жизнь; маран̣ам — смерть; джантох̣ — живого существа; гатих̣ — предназначение в следующей жизни; свена — своими; эва — только; карман̣а̄ — поступками; ра̄джан — о царь; татах̣ — чем то; анйах̣ — другое; на асти — нет; асйа — для него; прада̄та̄ — того, кто дает; сукха-дух̣кхайох̣ — счастье и страдание.

сарпа — от змей; чаура — воров; агни — огня; видйудбхйах̣ — и молнии; кшут — от голода; тр̣т̣ — жажды; вйа̄дхи — болезни; а̄дибхих̣ — и других сил; нр̣па — о царь; пан̃чатвам — смерть; р̣ччхате — обретает; джантух̣ — обусловленное живое существо; бхун̇кте — оно пожинает; а̄рабдха — уже созданные своими прошлыми поступками; карма — кармические последствия; тат — эти.

тасма̄т — поэтому; сатрам — жертвоприношение; идам — это; ра̄джан — о царь; сам̇стхӣйета — должно быть остановлено; а̄бхича̄рикам — проводимое с целью навредить; сарпа̄х̣ — змеям; ана̄гасах̣ — невинные; дагдха̄х̣ — сожжены; джанаих̣ — людьми; дишт̣ам — судьба; хи — несомненно; бхуджйате — претерпевается.

сӯтах̣ ува̄ча — Сута Госвами сказал; ити — так; уктах̣ — к которому обратился; сах̣ — он (Джанамеджая); татха̄ ити — да будет так; а̄ха — он сказал; маха̄-р̣шех̣ — великого мудреца; ма̄найан — почтив; вачах̣ — слова́; сарпа-сатра̄т — от жертвоприношения змей; упаратах̣ — отказавшись; пӯджайа̄м а̄са — он почтил; ва̄к-патим — Брихаспати, повелителя речи.

са̄ эша̄ — эта; вишн̣ох̣ — Верховного Господа Вишну; маха̄- ма̄йа̄ — иллюзорная материальная энергия; аба̄дхйайа̄ — ею, которую невозможно остановить; алакшан̣а̄ — невидимой; йайа̄ — которой; мухйанти — впадают в заблуждение; асйа — Господа; эва — несомненно; а̄тма-бхӯта̄х̣ — ду́ши, Его частички; бхӯтешу — в своих материальных телах; гун̣а — гун природы; вр̣ттибхих̣ — действием.

на — не; йатра — в которой; дамбхӣ — лицемер; ити — думая так; абхайа̄ — бесстрашная; вира̄джита̄ — видимая; ма̄йа̄ — иллюзорная энергия; а̄тма-ва̄де — когда задаются вопросы о душе; асакр̣т — постоянно; а̄тма-ва̄дибхих̣ — теми, кто описывает духовную науку; на — не; йат — в которой; вива̄дах̣ — материалистичные рассуждения; вивидхах̣ — принимающие различные формы; тат-а̄ш́райах̣ — основанные на этой иллюзорной энергии; манах̣ — ум; ча — и; сан̇калпа — решение; викалпа — и сомнение; вр̣тти — чьи функции; йат — в которой; на — не; йатра — в которой; ср̣джйам — сотворенные объекты материального мира; ср̣джата̄ — вместе с их причинами; убхайох̣ — обоими; парам — достигается; ш́рейах̣ — благо; ча — и; джӣвах̣ — живое существо; трибхих̣ — с тремя (гунами природы); анвитах̣ — соединенное; ту — несомненно; ахам — (обусловленное) ложным эго; тат этат — это несомненно; утса̄дита — исключая; ба̄дхйа — тех, кому препятствуют (обусловленных живых существ); ба̄дхакам — и то, что препятствует (гуны материальной природы); нишидхйа — остановив; ча — и; ӯрмӣн — волны (ложного эго и проч.); вирамета — должен черпать особое блаженство; тат — в этом; муних̣ — мудрец.

парам — высшего; падам — положения; ваишн̣авам — Господа Вишну; а̄мананти — они достигают; тат — эти; йат — кто; на ити на ити — «не то, не это»; ити — так анализируя; атат — все лишнее; утсиср̣кшавах̣ — те, кто желает оставить; виср̣джйа — отвергая; даура̄тмйам — ограниченный материализм; ананйа — никуда больше не обращая; саухр̣да̄х̣ — свою любовь; хр̣да̄ — в своих сердцах; упагухйа — обняв Его; аваситам — кто захвачен; сама̄хитаих̣ — теми, кто медитирует на Него в состоянии транса.

те — они; этат — это; адхигаччханти — постигают; вишн̣ох̣ — Господа Вишну; йат — которое; парамам — высшее; падам — личное положение; ахам — я; мама — мое; ити — так; даурджанйам — порочность; на — не; йеша̄м — для кого; деха — на теле; геха — и доме; джам — основанные.

ати-ва̄да̄н — оскорбительные речи; титикшета — должен терпеть; на — никогда; аваманйета — не должен выказывать неуважение; кан̃чана — ни к кому; на ча — ни; имам — с этим; дехам — материальным телом; а̄ш́ритйа — не отождествляя себя; ваирам — враждебность; курвӣта — не должен иметь; кеначит — ни к кому.

намах̣ — поклоны; бхагавате — Верховной Личности Бога; тасмаи — Ему; кр̣шн̣а̄йа — Господу Шри Кришне; акун̣т̣ха-медхасе — чье могущество не знает предела; йат — чьи; па̄да-амбу-руха — на лотосные стопы; дхйа̄на̄т — медитацией; сам̇хита̄м — писание; адхйага̄м — я усвоил; има̄м — это.

ш́рӣ-ш́аунаках̣ ува̄ча — Шри Шаунака Риши сказал; паила- а̄дибхих̣ — Пайлой и другими; вйа̄са-ш́ишйаих̣ — учениками Шрилы Вьясадевы; веда-а̄ча̄рйаих̣ — признанными знатоками Вед; маха̄- а̄тмабхих̣ — чей разум был очень могуч; веда̄х̣ — Веды; ча — и; катхита̄х̣ — изречены; вйаста̄х̣ — разделены; этат — это; саумйа — о милосердный Сута; абхидхехи — пожалуйста, расскажи; нах̣ — нам.

сӯтах̣ ува̄ча — Сута Госвами сказал; сама̄хита-а̄тманах̣ — чей ум всегда был сосредоточен; брахман — о брахман (Шаунака); брахман̣ах̣ — Господа Брахмы; параме-стхинах̣ — самого возвышенного из живых существ; хр̣ди — в сердце; а̄ка̄ш́а̄т — в пространстве; абхӯт — появился; на̄дах̣ — тонкий трансцендентный звук; вр̣тти-родха̄т — прекращением деятельности (ушей); вибха̄вйате — воспринимается.

йат — которой (тонкой форме Вед); упа̄санайа̄ — поклонением; брахман — о брахман; йогинах̣ — мудрецы-мистики; малам — от осквернения; а̄тманах̣ — сердца; дравйа — материей; крийа̄ — деятельностью; ка̄рака — и совершающим деятельность; а̄кхйам — так называемыми; дхӯтва̄ — очищая; йа̄нти — они обретают; апунах̣-бхавам — свободу от повторяющихся рождений.

татах̣ — из этого; абхӯт — возник; три-вр̣т — тройной; ом̇- ка̄рах̣ — слог ом; йах̣ — который; авйакта — невидимое; прабхавах̣ — его воздействие; сва-ра̄т̣ — самопроявляющийся; йат — который; тат — этот; лин̇гам — форма; бхагаватах̣ — Верховной Личности Бога; брахман̣ах̣ — Абсолютной Истины в безличном проявлении; парама-а̄тманах̣ — и Сверхдуши.

ш́р̣н̣оти — слышит; йах̣ — кто; имам — этот; спхот̣ам — непроявленный и вечный тонкий звук; супта-ш́ротре — когда слух спит; ча — и; ш́ӯнйа-др̣к — не имеющий материального зрения и других функций органов чувств; йена — которым; ва̄к — все разнообразие ведических гимнов; вйаджйате — произведено; йасйа — которого; вйактих̣ — проявление; а̄ка̄ш́е — в пространстве (сердца); а̄тманах̣ — из души; сва-дха̄мнах̣ — кто является Своим собственным источником; брахман̣ах̣ — Абсолютной Истины; са̄кша̄т — непосредственно; ва̄чаках̣ — обозначающий термин; парама-а̄тманах̣ — Сверхдуши; сах̣ — который; сарва — всех; мантра — ведических гимнов; упанишат — секрет; веда — Вед; бӣджам — семя; сана̄танам — вечное.

тасйа — из этого звука, омкары; хи — несомненно; а̄сан — возникли; трайах̣ — три; варн̣а̄х̣ — звука алфавита; а-ка̄ра-а̄дйа̄х̣ — начиная с буквы «а»; бхр̣гу-удваха — о лучший из потомков Бхригу; дха̄рйанте — поддерживаются; йаих̣ — тремя этими звуками; трайах̣ — тройственные; бха̄ва̄х̣ — состояния бытия; гун̣а — качества природы; на̄ма — названия; артха — цели; вр̣ттайах̣ — и состояния сознания.

татах̣ — из этого звука, омкары; акшара — различных звуков; сама̄мна̄йам — полное собрание; аср̣джат — создал; бхагава̄н — могущественный полубог; аджах̣ — нерожденный Брахма; анта- стха — как полугласные; ушма — шипящие; свара — гласные; спарш́а — и согласные; храсва-дӣргха — в кратких и долгих формах; а̄ди — и так далее; лакшан̣ам — характеризующиеся.

тена — с этим разнообразием звуков; асау — он; чатурах̣ — четыре; веда̄н — Веды; чатурбхих̣ — из его четырех; ваданаих̣ — лиц; вибхух̣ — всемогущий; са-вйа̄хр̣тика̄н — вместе с вьяхрити (воззваниями к именам семи планетных систем: бхӯх̣, бхувах̣, свах̣, махах̣, джанах̣, тапах̣ и сатйа); са-ом̇ка̄ра̄н — вместе с семенем, ом; ча̄тух̣-хотра — четыре аспекта ритуального жертвоприношения, совершаемого жрецами каждой из четырех Вед; вивакшайа̄ — желая описать.

путра̄н — своих сыновей; адхйа̄пайат — он обучил; та̄н — этим Ведам; брахма-р̣шӣн — великим мудрецам среди брахманов; брахма — в искусстве чтения ведических мантр; ковида̄н — которые были очень искусны; те — они; ту — более того; дхарма — в религиозных ритуалах; упадешт̣а̄рах̣ — наставники; сва- путребхйах̣ — своим сыновьям; сама̄диш́ан — передали.

те — эти Веды; парампарайа̄ — через постоянную ученическую преемственность; пра̄пта̄х̣ — получали; тат-тат — каждого последующего поколения; ш́ишйаих̣ — учениками; дхр̣та-вратаих̣ — стойкими в обетах; чатух̣-йугешу — на протяжении четырех веков; атха — затем; вйаста̄х̣ — были разделены; два̄пара-а̄дау — в конце Двапара-юги; маха̄-р̣шибхих̣ — великими знатоками.

кшӣн̣а-а̄йушах̣ — продолжительность их жизни уменьшалась; кшӣн̣а-саттва̄н — их сила уменьшалась; дурмедха̄н — менее разумных; вӣкшйа — видя; ка̄латах̣ — под воздействием времени; веда̄н — Веды; брахма-р̣шайах̣ — лучшие из мудрецов; вйасйан — разделили; хр̣ди-стха — пребывающей в их сердце; ачйута — непогрешимой Личностью Бога; чодита̄х̣ — побуждаемые.

асмин — в это; апи — также; антаре — правление Ману; брахман — о брахман (Шаунака); бхагава̄н — Верховная Личность Бога; лока — Вселенной; бха̄ванах̣ — защитник; брахма — Брахма; ӣш́а — Шива; а̄дйаих̣ — и другие; лока-па̄лаих̣ — правители разных планет; йа̄читах̣ — которого просили; дхарма-гуптайе — для защиты принципов религии; пара̄ш́ара̄т — Парашарой Муни; сатйаватйа̄м — в лоне Сатьявати; ам̇ш́а — Своей полной экспансии (Санкаршаны); ам̇ш́а — экспансии (Вишну); калайа̄ — как частичное воплощение; вибхух̣ — Господь; аватӣрн̣ах̣ — нисшел; маха̄-бха̄га — о самый удачливый; ведам — Веды; чакре — он сделал; чатух̣-видхам — в четырех частях.

р̣к-атхарва-йаджух̣-са̄мна̄м — «Риг», «Атхарва», «Яджур» и «Сама»; ра̄ш́ӣх̣ — собрание (мантр); уддхр̣тйа — разделив; варгаш́ах̣ — на отдельные категории; чатасрах̣ — четыре; сам̇хита̄х̣ — сборника; чакре — он сделал; мантраих̣ — с мантрами; ман̣и- ган̣а̄х̣ — драгоценными камнями; ива — словно.

та̄са̄м — тех четырех сборников; сах̣ — он; чатурах̣ — четырех; ш́ишйа̄н — учеников; упа̄хӯйа — призвав; маха̄-матих̣ — мудрец, обладавший могучим разумом; эка-эка̄м — один за другим; сам̇хита̄м — самхиту; брахман — о брахман; эка-экасмаи — каждому из них; дадау — он отдал; вибхух̣ — могущественный Вьясадева.

паила̄йа — Пайле; сам̇хита̄м — самхиту; а̄дйа̄м — первую («Риг- веду»); баху-р̣ча-а̄кхйа̄м — названную «Бахв-рича»; ува̄ча — он изрек; ха — несомненно; ваиш́ампа̄йана-сам̇джн̃а̄йа — мудрецу по имени Вайшампаяна; нигада-а̄кхйам — которые назывались «Нигадой»; йаджух̣-ган̣ам — собрания яджур-мантр; са̄мна̄м — мантры «Сама-веды»; джаиминайе — Джаймини; пра̄ха — он произнес; татха̄ — и; чхандога-сам̇хита̄м — самхиту под названием «Чхандога»; атхарва-ан̇гирасӣм — Веду, приписываемую мудрецам Атхарве и Ангире; на̄ма — несомненно; сва-ш́ишйа̄йа — своему ученику; сумантаве — Суманту.

паилах̣ — Пайла; сва-сам̇хита̄м — свою самхиту; ӯче — рассказал; индрапрамитайе — Индрапрамити; муних̣ — мудрецу; ба̄шкала̄йа — Башкале; ча — и; сах̣ — он (Башкала); апи — далее; а̄ха — произнес; ш́ишйебхйах̣ — своим ученикам; сам̇хита̄м — самхиту; свака̄м — свою; чатурдха̄ — на четыре части; вйасйа — поделив; бодхйа̄йа — Бодхье; йа̄джн̃авалкйа̄йа — Ягьявалкье; бха̄ргава — о потомок Бхригу (Шаунака); пара̄ш́ара̄йа — Парашаре; агнимитре — Агнимитре; индрапрамитих̣ — Индрапрамити; а̄тма-ва̄н — обуздавший себя; адхйа̄пайат — обучил; сам̇хита̄м — самхиту; сва̄м — своему; ма̄н̣д̣ӯкейам — Мандукею; р̣шим — мудреца; кавим — ученого; тасйа — его (Мандукеи); ш́ишйах̣ — ученик; девамитрах̣ — Девамитра; саубхари-а̄дибхйах̣ — Саубхари и другим; ӯчива̄н — передал.

ш́а̄калйах̣ — Шакалья; тат-сутах̣ — сын Мандукеи; сва̄м — свою; ту — и; пан̃чадха̄ — на пять частей; вйасйа — разделив; сам̇хита̄м — самхиту; ва̄тсйа-мудгала-ш́а̄лӣйа — Ватсье, Мудгале и Шалии; гокхалйа-ш́иш́ирешу — а также Гокхалье и Шишире; адха̄т — передал.

джа̄тӯкарн̣йах̣ — Джатукарнья; ча — и; тат-ш́ишйах̣ — ученик Шакальи; са-нирукта̄м — вместе со словарем, объясняющим неясные слова; сва-сам̇хита̄м — полученную им самхиту; бала̄ка-паила-джа̄ба̄ла-вираджебхйах̣ — Балаке, Пайле, Джабале и Вирадже; дадау — передал; муних̣ — мудрец.

ба̄шкалих̣ — Башкали, сын Башкалы; прати-ш́а̄кха̄бхйах̣ — всех различных ветвей; ва̄лакхилйа-а̄кхйа — озаглавленный «Валакхилья»; сам̇хита̄м — сборник; чакре — он сделал; ва̄ла̄йаних̣ — Валаяни; бхаджйах̣ — Бхаджья; ка̄ш́а̄рах̣ — Кашара; ча — и; эва — конечно; та̄м — этот; дадхух̣ — они приняли.

баху-р̣ча̄х̣ — «Риг-веды»; сам̇хита̄х̣ — сборники; хи — несомненно; эта̄х̣ — эти; эбхих̣ — этими; брахма-р̣шибхих̣ — святыми брахманами; дхр̣та̄х̣ — передаваемые через ученическую преемственность; ш́рутва̄ — слушая; этат — их; чхандаса̄м — священных гимнов; вйа̄сам — процесс разделения; сарва-па̄паих̣ — от всех грехов; прамучйате — человек освобождается.

ваиш́ампа̄йана-ш́ишйа̄х̣ — ученики Вайшампаяны; ваи — несомненно; чарака — которых называли Чараки; адхварйавах̣ — знатоками «Атхарва-веды»; абхаван — стали; йат — поскольку; черух̣ — они выполняли; брахма-хатйа̄ — из-за убийства брахмана; ам̇хах̣ — греха; кшапан̣ам — искупление; сва-гурох̣ — ради своего гуру; вратам — обет.

йа̄джн̃авалкйах̣ — Ягьявалкья; ча — и; тат-ш́ишйах̣ — ученик Вайшампаяны; а̄ха — сказал; ахо — только взгляни; бхагаван — о господин; кийат — сколько блага; чаритена — с попытками; алпа-са̄ра̄н̣а̄м — этих слабых людей; чаришйе — буду исполнять; ахам — я; су-душ́чарам — то, что трудно выполнить.

ити — так; уктах̣ — внимавший словам; гурух̣ — его духовный учитель; апи — несомненно; а̄ха — сказал; купитах̣ — разгневанный; йа̄хи — уходи; алам — довольно; твайа̄ — с тебя; випра- авамантра̄ — оскорбитель брахманов; ш́ишйен̣а — такой ученик; мат-адхӣтам — то, чему я тебя научил; тйаджа — оставь; а̄ш́у — немедленно; ити — так.

девара̄та-сутах̣ — сын Девараты (Ягьявалкья); сах̣ — он; апи — несомненно; чхардитва̄ — изрыгнув; йаджуша̄м — «Яджур-веды»; ган̣ам — собранные мантры; татах̣ — оттуда; гатах̣ — уйдя; атха — затем; мунайах̣ — мудрецы; дадр̣ш́ух̣ — увидели; та̄н — те; йаджух̣-ган̣а̄н — яджур-мантры; йаджӯм̇ши — эти яджур-мантры; титтира̄х̣ — куропатками; бхӯтва̄ — став; тат — до этих мантр; лолупатайа̄ — с жадностью; а̄дадух̣ — подобрали их; таиттирӣйа̄х̣ — известные как «Тайттирия»; ити — так; йаджух̣-ш́а̄кха̄х̣ — разделы «Яджур-веды»; а̄сан — возникли; су-пеш́ала̄х̣ — прекраснейшие.

йа̄джн̃авалкйах̣ — Ягьявалкья; татах̣ — затем; брахман — о брахман; чханда̄м̇си — мантры; адхи — дополнительные; гавешайан — разыскивая; гурох̣ — его духовному учителю; авидйама̄на̄ни — неизвестные; су-упатастхе — он со всем тщанием поклонялся; аркам — Солнцу; ӣш́варам — могущественному повелителю.

ш́рӣ-йа̄джн̃авалкйах̣ ува̄ча — Шри Ягьявалкья сказал; ом̇ намах̣ — я в почтении склоняюсь; бхагавате — перед Личностью Бога; а̄дитйа̄йа — явившейся как бог Солнца; акхила-джагата̄м — всех планетных систем; а̄тма-сварӯпен̣а — в форме Сверхдуши; ка̄ла-сварӯпен̣а — в форме времени; чатух̣-видха — четырех видов; бхӯта-ника̄йа̄на̄м — всех живых существ; брахма-а̄ди — начиная с Господа Брахмы; стамба-парйанта̄на̄м — и заканчивая травинками; антах̣-хр̣дайешу — в тайниках их сердец; бахих̣ — снаружи; апи — также; ча — и; а̄ка̄ш́ах̣ ива — так же как пространство; упа̄дхина̄ — материальными обозначениями; авйавадхӣйама̄нах̣ — не покрытый; бхава̄н — ты; эках̣ — один; эва — конечно; кшан̣а- лава-нимеша — кшана, лава и нимеша (мельчайшие частицы времени); авайава — этими частицами; упачита — собранными вместе; сам̇ватсара-ган̣ена — годами; апа̄м — воду; а̄да̄на — забирая; висарга̄бхйа̄м — и давая; има̄м — это; лока — вселенной; йа̄тра̄м — поддержание; анувахати — совершает.

йат — который; у ха ва̄ва — несомненно; вибудха-р̣шабха — о владыка полубогов; савитах̣ — о бог Солнца; адах̣ — этот; тапати — сияющий; анусаванам — в каждый из переходных периодов суток (восход, полдень и закат); ахах̣ ахах̣ — каждый день; а̄мна̄йа-видхина̄ — путем Вед, который передается по цепи ученической преемственности; упатишт̣хама̄на̄на̄м — тех, кто возносит молитвы; акхила-дурита — все греховные деяния; вр̣джина — следующие за ними страдания; бӣджа — и их изначальное семя; авабхарджана — о сжигающий; бхагаватах̣ — могущественного повелителя; самабхидхӣмахи — я медитирую с великим вниманием; тапана — о сверкающий; ман̣д̣алам — на диск.

йах̣ — кто; иха — в этом мире; ва̄ва — несомненно; стхира- чара-никара̄н̣а̄м — всех движущихся и неподвижных живых существ; ниджа-никетана̄на̄м — которые полагаются на твою защиту; манах̣-индрийа-асу-ган̣а̄н — ум, чувства и жизненный воздух; ана̄тманах̣ — которые принадлежат к неживой материи; свайам — ты сам; а̄тма — в их сердцах; антах̣-йа̄мӣ — повелитель, пребывающий внутри; прачодайати — побуждает действовать.

йах̣ — кто; эва — один; имам — этот; локам — мир; ати-кара̄ла — ужасный; вадана — чей рот; андхака̄ра-сам̇джн̃а — по имени тьма; аджагара — питоном; граха — схвачены; гилитам — и проглочены; мр̣такам — мертвые; ива — словно; вичетанам — без сознания; авалокйа — взглянув; анукампайа̄ — милостиво; парама- ка̄рун̣иках̣ — самый великодушный; ӣкшайа̄ — бросая свой взгляд; эва — несомненно; уттха̄пйа — пробуждая их; ахах̣ ахах̣ — день за днем; ану-саванам — в три священных периода суток; ш́рейаси — в высшем благе; сва-дхарма-а̄кхйа — известной как истинный долг души; а̄тма-авастха̄не — в склонности к духовной жизни; правартайати — занимает.

авани-патих̣ — царь; ива — как; аса̄дхӯна̄м — у нечестивых; бхайам — страх; удӣрайан — вызывая; ат̣ати — путешествует; паритах̣ — повсюду; а̄ш́а̄-па̄лаих̣ — божествами, управляющими сторонами света; татра татра — тут и там; камала-кош́а — держа цветы лотоса; ан̃джалибхих̣ — сложенными ладонями; упахр̣та — предлагаемые; архан̣ах̣ — почтительные подношения.

атха — так; ха — несомненно; бхагаван — о господин; тава — твои; чаран̣а-налина-йугалам — две лотосные стопы; три- бхувана — трех миров; гурубхих̣ — духовными учителями; абхивандитам — почитаются; ахам — я; айа̄та-йа̄ма — не известные никому; йаджух̣-ка̄мах̣ — желая получить яджур-мантры; упасара̄ми — поклоняюсь; ити — так.

сӯтах̣ ува̄ча — Сута Госвами сказал; эвам — таким образом; стутах̣ — прославляемый; сах̣ — он; бхагава̄н — могущественный полубог; ва̄джи-рӯпа — облик коня; дхарах̣ — приняв; равих̣ — бог Солнца; йаджӯм̇ши — яджур-мантры; айа̄та-йа̄ма̄ни — не известные ни одному смертному; мунайе — мудрецу; ада̄т — даровал; праса̄дитах̣ — будучи удовлетворенным.

йаджурбхих̣ — из яджур-мантр; акарот — он создал; ш́а̄кха̄х̣ — ветвей; даш́а — десять; пан̃ча — плюс пять; ш́атаих̣ — с сотнями; вибхух̣ — могущественный; джагр̣хух̣ — они приняли; ва̄джа- санйах̣ — появившиеся из волос на гриве коня, а потому известные как «Ваджасанейи»; та̄х̣ — их; ка̄н̣ва-ма̄дхйандина-а̄дайах̣ — ученики Канвы, Мадхьяндины и другие риши.

джаиминех̣ — Джаймини; сама-гасйа — певец «Сама-веды»; а̄сӣт — был; сумантух̣ — Суманту; танайах̣ — сын; муних̣ — мудрец (Джаймини); сутва̄н — Сутван; ту — и; тат-сутах̣ — сын Суманту; та̄бхйа̄м — каждому из них; эка-эка̄м — одну из двух частей; пра̄ха — он поведал; сам̇хита̄м — сборник.

сукарма̄ — Сукарма; ча — и; апи — несомненно; тат-ш́ишйах̣ — ученик Джаймини; са̄ма-веда-тарох̣ — древа «Сама-веды»; маха̄н — великий мыслитель; сахасра-сам̇хита̄ — на тысячу самхит; бхедам — разделение; чакре — он сделал; са̄мна̄м — сама-мантр; татах̣ — а затем; двиджа — о брахман (Шаунака); хиран̣йана̄бхах̣ кауш́алйах̣ — Хираньянабха, сын Кушалы; паушйан̃джих̣ — Паушьянджи; ча — и; сукарман̣ах̣ — Сукармы; ш́ишйау — два ученика; джагр̣хатух̣ — взяли; ча — и; анйах̣ — другой; а̄вантйах̣ — Авантья; брахма-вит-тамах̣ — в совершенстве постигший Абсолютную Истину.

удӣчйа̄х̣ — принадлежащие северу; са̄ма-га̄х̣ — певцы «Сама-веды»; ш́ишйа̄х̣ — учеников; а̄сан — были; пан̃ча-ш́ата̄ни — пятьсот; ваи — несомненно; паушйан̃джи-а̄вантйайох̣ — Паушьянджи и Авантьи; ча — и; апи — несомненно; та̄н — они; ча — также; пра̄чйа̄н — жители восточных земель; прачакшате — называются.

лауга̄кших̣ ма̄н̇галих̣ кулйах̣ — Лаугакши, Мангали и Кулья; куш́ӣдах̣ кукших̣ — Кушида и Кукши; эва — несомненно; ча — также; паушйан̃джи-ш́ишйа̄х̣ — ученики Паушьянджи; джагр̣хух̣ — они приняли; сам̇хита̄х̣ — самхиты; те — они; ш́атам ш́атам — каждый по сотне.

кр̣тах̣ — Крита; хиран̣йана̄бхасйа — Хираньянабхи; чатух̣- вим̇ш́ати — двадцать четыре; сам̇хита̄х̣ — самхиты; ш́ишйах̣ — ученик; ӯче — поведал; сва-ш́ишйебхйах̣ — своим ученикам; ш́еша̄х̣ — оставшиеся (сборники); а̄вантйах̣ — Авантья; а̄тма-ва̄н — обуздавший себя.