ТЕКСТЫ 2-4
Texts 2-4
Текст
Text
а̄дитйа̄ васаво ’ш́винау
р̣бхаво ’н̇гирасо рудра̄
виш́ве са̄дхйа̄ш́ ча девата̄х̣
ādityā vasavo ’śvinau
ṛbhavo ’ṅgiraso rudrā
viśve sādhyāś ca devatāḥ
сиддха-ча̄ран̣а-гухйака̄х̣
р̣шайах̣ питараш́ чаива
са-видйа̄дхара-киннара̄х̣
siddha-cāraṇa-guhyakāḥ
ṛṣayaḥ pitaraś caiva
sa-vidyādhara-kinnarāḥ
сарве кр̣шн̣а-дидр̣кшавах̣
вапуша̄ йена бхагава̄н
нара-лока-манорамах̣
йаш́о витене локешу
сарва-лока-мала̄пахам
sarve kṛṣṇa-didṛkṣavaḥ
vapuṣā yena bhagavān
nara-loka-manoramaḥ
yaśo vitene lokeṣu
sarva-loka-malāpaham
Пословный перевод
Synonyms
индрах̣ — Господь Индра; марудбхих̣ — а с ним и боги ветров; бхагава̄н — могучий повелитель; а̄дитйа̄х̣ — двенадцать главных полубогов, сыновей Адити; васавах̣ — восемь Васу; аш́винау — два Ашвини-Кумара; р̣бхавах̣ — Рибху; ан̇гирасах̣ — потомки Ангиры Муни; рудра̄х̣ — экспансии Господа Шивы; виш́ве са̄дхйа̄х̣ — известные как Вишведевы и Садхьи; ча — а также; девата̄х̣ — остальные полубоги; гандхарва-апсарасах̣ — райские музыканты и танцовщицы; на̄га̄х̣ — змеи-небожители; сиддха-ча̄ран̣а — сиддхи и чараны; гухйака̄х̣ — домовые; р̣шайах̣ — великие мудрецы; питарах̣ — почившие предки; ча — также; эва — действительно; са — вместе с; видйа̄дхара-киннара̄х̣ — видьядхарами и киннарами; два̄рака̄м — в Двараку; упасан̃джагмух̣ — прибыли вместе; сарве — все они; кр̣шн̣а-дидр̣кшавах̣ — горя желанием увидеть Господа Кришну; вапуша̄ — трансцендентное тело; йена — которое; бхагава̄н — Верховной Личности Бога; нара-лока — все человечество; манах̣- рамах̣ — пленяет; йаш́ах̣ — слава о Нем; витене — разнеслась; локешу — по всему миру; сарва-лока — на всех планетах; мала — нечистоты; апахам — искореняющая.
indraḥ — Lord Indra; marudbhiḥ — along with the wind-gods; bhagavān — the powerful controller; ādityāḥ — the twelve principal demigods, all sons of Aditi; vasavaḥ — the eight Vasu demigods; aśvinau — the two Aśvinī-kumāras; ṛbhavaḥ — the Ṛbhus; aṅgirasaḥ — the descendants of Aṅgirā Muni; rudrāḥ — the expansions of Lord Śiva; viśve sādhyāḥ — known as Viśvedevas and Sādhyas; ca — also; devatāḥ — other demigods; gandharva-apsarasaḥ — the heavenly musicians and dancing girls; nāgāḥ — the celestial snakes; siddha-cāraṇa — the Siddhas and Cāraṇas; guhyakāḥ — and the hobgoblins; ṛṣayaḥ — the great sages; pitaraḥ — the departed forefathers; ca — also; eva — indeed; sa — along with; vidyādhara-kinnarāḥ — the Vidyādharas and Kinnaras; dvārakām — to Dvārakā; upasañjagmuḥ — they arrived together; sarve — all of them; kṛṣṇa-didṛkṣavaḥ — eager to see Lord Kṛṣṇa; vapuṣā — by the transcendental body; yena — which; bhagavān — the Supreme Personality of Godhead; nara-loka — to all human society; manaḥ-ramaḥ — enchanting; yaśaḥ — His fame; vitene — He expanded; lokeṣu — throughout all the universe; sarva-loka — of all planets; mala — the impurities; apaham — which eradicates.
Перевод
Translation
Надеясь на встречу с Господом Кришной, в Двараке появился и могучий Господь Индра. С ним прибыли Маруты, Адитьи, Васу, Ашвини-Кумары, Рибху, потомки Ангиры Муни, Рудры, Вишведевы, Садхьи, гандхарвы, апсары, наги, сиддхи, чараны, гухьяки, великие мудрецы, предки, видьядхары и киннары. Трансцендентный облик Кришны, Верховного Господа, покорил сердца всех людей, и слава о Нем разнеслась по всем мирам, очищая вселенную от скверны.
The powerful Lord Indra, along with the Maruts, Ādityas, Vasus, Aśvinīs, Ṛbhus, Aṅgirās, Rudras, Viśvedevas, Sādhyas, Gandharvas, Apsarās, Nāgas, Siddhas, Cāraṇas, Guhyakas, the great sages and forefathers and the Vidyādharas and Kinnaras, arrived at the city of Dvārakā, hoping to see Lord Kṛṣṇa. By His transcendental form, Kṛṣṇa, the Supreme Lord, enchanted all human beings and spread His own fame throughout the worlds. The Lord’s glories destroy all contamination within the universe.
Комментарий
Purport
Личность Бога приходит в этот мир, чтобы помочь полубогам править вселенной, и обычно полубоги могут видеть Господа в таких Его формах, как Упендра. Здесь же говорится о том, что полубоги, хоть и привыкли общаться с экспансиями Вишну, горят сейчас желанием увидеть Кришну — самый привлекательный облик Бога. Деха-дехи-вибха̄гаш́ ча неш́варе видйате квачит: между Верховным Господом и Его телом нет разницы. Душа, джива, отлична от своего тела, но Господь и Его прекрасное трансцендентное тело полностью тождественны.
The Personality of Godhead descends within the material world to assist the demigods in the cosmic management; thus the demigods can normally see such forms of the Lord as Upendra. However, here it is indicated that although accustomed to seeing various Viṣṇu expansions of the Lord, the demigods were specifically eager to see the most beautiful form of the Lord as Kṛṣṇa. Deha-dehi-vibhāgaś ca neśvare vidyate kvacit: there is no distinction between the Supreme Lord and His personal body. The jīva soul is different from his body, but the beautiful, transcendental form of the Lord is identical with the Lord in all respects.