ТЕКСТЫ 2-5
Texts 2-5
Текст
Text
тапах̣ сатйам̇ дайа̄ смр̣тих̣
тушт̣ис тйа̄го ’спр̣ха̄ ш́раддха̄
хрӣр дайа̄дих̣ сва-нирвр̣тих̣
tapaḥ satyaṁ dayā smṛtiḥ
tuṣṭis tyāgo ’spṛhā śraddhā
hrīr dayādiḥ sva-nirvṛtiḥ
стамбха а̄ш́ӣр бхида̄ сукхам
мадотса̄хо йаш́ах̣-прӣтир
ха̄сйам̇ вӣрйам̇ балодйамах̣
stambha āśīr bhidā sukham
madotsāho yaśaḥ-prītir
hāsyaṁ vīryaṁ balodyamaḥ
йа̄чн̃а̄ дамбхах̣ кламах̣ калих̣
ш́ока-мохау виша̄да̄ртӣ
нидра̄ш́а̄ бхӣр анудйамах̣
yācñā dambhaḥ klamaḥ kaliḥ
śoka-mohau viṣādārtī
nidrāśā bhīr anudyamaḥ
тамасаш́ ча̄нупӯрваш́ах̣
вр̣ттайо варн̣ита-пра̄йа̄х̣
саннипа̄там атхо ш́р̣н̣у
tamasaś cānupūrvaśaḥ
vṛttayo varṇita-prāyāḥ
sannipātam atho śṛṇu
Пословный перевод
Synonyms
ш́амах̣ — власть над умом; дамах̣ — власть над чувствами; титикша̄ — терпение; ӣкша̄ — проницательность; тапах̣ — верность своему долгу; сатйам — правдивость; дайа̄ — милосердие; смр̣тих̣ — знание прошлого и будущего; тушт̣их̣ — удовлетворенность; тйа̄гах̣ — щедрость; аспр̣ха̄ — отказ от чувственных удовольствий; ш́раддха̄ — вера (в гуру и других истинных представителей Бога); хрӣх̣ — стыд (по причине дурных поступков); дайа̄-а̄дих̣ — склонность к благотворительности, простота, смирение и проч.; сва-нирвр̣тих̣ — способность черпать наслаждение внутри себя; ка̄мах̣ — материальные желания; ӣха̄ — старания; мадах̣ — безрассудство; тр̣шн̣а̄ — неудовлетворенность даже при победе; стамбхах̣ — высокомерие; а̄ш́ӣх̣ — поклонение полубогам и другим сильным мира сего с желанием извлечь материальную выгоду; бхида̄ — противопоставление себя другим; сукхам — склонность к чувственным наслаждениям; мада-утса̄хах̣ — смелость, вызванная опьянением; йаш́ах̣-прӣтих̣ — любовь к похвалам; ха̄сйам — высмеивание других; вӣрйам — хвастовство своей силой; бала- удйамах̣ — действия с позиции силы; кродхах̣ — неудержимый гнев; лобхах̣ — язвительность; анр̣там — ложь (когда человек приводит в качестве доказательства то, о чем не сказано в священных писаниях); хим̇са̄ — враждебность; йа̄чн̃а̄ — попрошайничество; дамбхах̣ — лицемерие; кламах̣ — усталость; калих̣ — ссоры; ш́ока-мохау — скорбь и заблуждение; виша̄да-а̄ртӣ — угрюмость и ложное смирение; нидра̄ — леность; а̄ш́а̄ — пустые мечты; бхӣх̣ — страх; анудйамах̣ — недостаток усилий; саттвасйа — гуны благости; раджасах̣ — гуны страсти; ча — и; эта̄х̣ — эти; тамасах̣ — гуны невежества; ча — и; а̄нупӯрваш́ах̣ — одна за другой; вр̣ттайах̣ — функции; варн̣ита — были описаны; пра̄йа̄х̣ — большей частью; саннипа̄там — их сочетания; атхо — теперь; ш́р̣н̣у — выслушай.
śamaḥ — mind control; damaḥ — sense control; titikṣā — tolerance; īkṣā — discrimination; tapaḥ — strictly following one’s prescribed duty; satyam — truthfulness; dayā — mercy; smṛtiḥ — observation of the past and future; tuṣṭiḥ — satisfaction; tyāgaḥ — generosity; aspṛhā — detachment from sense gratification; śraddhā — faith (in the guru and other bona fide authorities); hrīḥ — shame (due to improper activities); dayā-ādiḥ — charity, simplicity, humility and so on; sva-nirvṛtiḥ — taking one’s pleasure from within; kāmaḥ — material desire; īhā — endeavor; madaḥ — audacity; tṛṣṇā — dissatisfaction even in gain; stambhaḥ — false pride; āśīḥ — praying to the demigods and other deities with desire for material gain; bhidā — separatist mentality; sukham — sense gratification; mada-utsāhaḥ — courage based on intoxication; yaśaḥ-prītiḥ — being fond of praise; hāsyam — indulging in ridicule; vīryam — advertising one’s power; bala-udyamaḥ — acting on the sanction of one’s own strength; krodhaḥ — intolerant anger; lobhaḥ — stinginess; anṛtam — false speech (speaking what is not stated in scripture as if it were evidence); hiṁsā — enmity; yācñā — begging; dambhaḥ — hypocrisy; klamaḥ — fatigue; kaliḥ — quarrel; śoka-mohau — lamentation and delusion; viṣāda-ārtī — unhappiness and false humility; nidrā — sloth; āśā — false expectations; bhīḥ — fear; anudyamaḥ — lack of endeavor; sattvasya — of the mode of goodness; rajasaḥ — of the mode of passion; ca — and; etāḥ — these; tamasaḥ — of the mode of ignorance; ca — and; ānupūrvaśaḥ — one after another; vṛttayaḥ — the functions; varṇita — have been described; prāyāḥ — for the most part; sannipātam — the combination of these; atho — now; śṛṇu — please hear.
Перевод
Translation
Власть над умом и чувствами, терпение, проницательность, верность своему долгу, правдивость, милосердие, тщательное изучение прошлого и предвидение будущего, удовлетворенность в любых условиях, щедрость, отказ от чувственных удовольствий, вера в духовного учителя, стыд при неподобающем поведении, склонность к благотворительности, простота, смирение и внутренняя удовлетворенность — вот качества гуны благости. Материальные желания, огромные усилия, безрассудство, неудовлетворенность даже при выигрыше, высокомерие, молитвы о материальном процветании, уверенность в своей исключительности и своем превосходстве, потакание чувствам, желание броситься в бой, любовь к похвалам, привычка высмеивать других, хвастовство и действия с позиции силы — все это качества гуны страсти. Неудержимый гнев, язвительность, привычка говорить вещи, не подтвержденные священными писаниями, желание причинять другим боль, стремление жить за счет других, лицемерие, хроническая усталость, вздорность, скорбь, иллюзия, подавленность, депрессия, чрезмерный сон, пустые мечты, страх и лень — таковы основные характеристики гуны невежества. Теперь же послушай об этих трех гунах в их сочетании.
Mind and sense control, tolerance, discrimination, sticking to one’s prescribed duty, truthfulness, mercy, careful study of the past and future, satisfaction in any condition, generosity, renunciation of sense gratification, faith in the spiritual master, being embarrassed at improper action, charity, simplicity, humbleness and satisfaction within oneself are qualities of the mode of goodness. Material desire, great endeavor, audacity, dissatisfaction even in gain, false pride, praying for material advancement, considering oneself different and better than others, sense gratification, rash eagerness to fight, a fondness for hearing oneself praised, the tendency to ridicule others, advertising one’s own prowess and justifying one’s actions by one’s strength are qualities of the mode of passion. Intolerant anger, stinginess, speaking without scriptural authority, violent hatred, living as a parasite, hypocrisy, chronic fatigue, quarrel, lamentation, delusion, unhappiness, depression, sleeping too much, false expectations, fear and laziness constitute the major qualities of the mode of ignorance. Now please hear about the combination of these three modes.