ТЕКСТ 4
Text 4
Текст
Text
пракр̣тих̣ собхайа̄тмика̄
джн̃а̄нам̇ тв анйатамо бха̄вах̣
пурушах̣ со ’бхидхӣйате
prakṛtiḥ sobhayātmikā
jñānaṁ tv anyatamo bhāvaḥ
puruṣaḥ so ’bhidhīyate
Пословный перевод
Synonyms
тайох̣ — из двух; экатарах̣ — одно; хи — поистине; артхах̣ — существо; пракр̣тих̣ — природа; са̄ — она; убхайа-а̄тмика̄ — состоящая из тонких причин и проявленных следствий; джн̃а̄нам — (которое обладает) сознанием; ту — и; анйатамах̣ — другое; бха̄вах̣ — существо; пурушах̣ — живая душа; сах̣ — оно; абхидхӣйате — называется.
tayoḥ — of the two; ekataraḥ — one; hi — indeed; arthaḥ — entity; prakṛtiḥ — nature; sā — she; ubhaya-ātmikā — consisting of both the subtle causes and their manifest products; jñānam — (who possesses) consciousness; tu — and; anyatamaḥ — the other; bhāvaḥ — entity; puruṣaḥ — the living soul; saḥ — he; abhidhīyate — is called.
Перевод
Translation
Одна из этих двух категорий творения — материальная природа, заключающая в себе как тонкие причины материальных элементов, так и грубые их проявления. Вторая категория — это обладающее сознанием живое существо, которое называют наслаждающимся.
Of these two categories of manifestation, one is material nature, which embodies both the subtle causes and manifest products of matter. The other is the conscious living entity, designated as the enjoyer.
Комментарий
Purport
Как пишет Шрила Джива Госвами, слово пракр̣ти в данном случае обозначает тонкую прадхану, которая впоследствии проявляется в виде махат-таттвы.
According to Śrīla Jīva Gosvāmī, prakṛti here refers to the subtle pradhāna, which later becomes manifest as mahat-tattva.