ТЕКСТ 5
Text 5
Текст
Text
ваилакшан̣йам̇ вада̄ми те
вируддха-дхармин̣ос та̄та
стхитайор эка-дхармин̣и
vailakṣaṇyaṁ vadāmi te
viruddha-dharmiṇos tāta
sthitayor eka-dharmiṇi
Пословный перевод
Synonyms
атха — поэтому; баддхасйа — обусловленной души; муктасйа — свободной Личности Бога; ваилакшан̣йам — разные отличительные черты; вада̄ми — Я сейчас опишу; те — тебе; вируддха — противоположная; дхармин̣ох̣ — природа которых; та̄та — дорогой Уддхава; стхитайох̣ — тех двоих, кто расположен; эка-дхармин̣и — в одном теле, через которое проявляются их особые свойства.
atha — thus; baddhasya — of the conditioned soul; muktasya — of the liberated Personality of Godhead; vailakṣaṇyam — different characteristics; vadāmi — I will now speak; te — unto you; viruddha — opposing; dharmiṇoḥ — whose two natures; tāta — My dear Uddhava; sthitayoḥ — of the two who are situated; eka-dharmiṇi — in the one body which manifests their different characteristics.
Перевод
Translation
Поэтому, дорогой Мой Уддхава, в одном и том же материальном теле мы можем видеть противоположные состояния, такие как безмятежное счастье и безутешное горе. Причина этого в том, что в теле живет и вечно свободный Господь, Верховная Личность Бога, и обусловленная душа. Сейчас я расскажу тебе, чем они отличаются друг от друга.
Thus, My dear Uddhava, in the same material body we find opposing characteristics, such as great happiness and misery. That is because both the Supreme Personality of Godhead, who is eternally liberated, as well as the conditioned soul are within the body. I shall now speak to you about their different characteristics.
Комментарий
Purport
В тридцать шестом стихе предыдущей главы Уддхава спросил, чем отличаются обусловленные живые существа от освобожденных. Такие отличия, как пишет Шрила Шридхара Свами, могут рассматриваться в отношении двух пар живых существ: 1) обычная обусловленная душа и вечно свободный Господь, Личность Бога, и 2) обусловленное и освобожденное живые существа, оба из категории джив. Сначала Господь объяснит разницу между обычным живым существом и Верховной Личностью Бога, которые отличаются друг от друга тем же, чем подвластный отличается от властелина.
In verse 36 of the previous chapter, Uddhava inquired about the different symptoms of liberated and conditioned life. Śrīla Śrīdhara Svāmī explains that the characteristics of bondage and liberation may be understood in two divisions — as the difference between the ordinary conditioned soul and the eternally liberated Personality of Godhead, or as the difference between conditioned and liberated living entities in the jīva category. The Lord will first explain the difference between the ordinary living entity and the Supreme Personality of Godhead, which may be understood as the difference between the controlled and the controller.