Предисловие
Eessõna
Движение сознания Кришны строит свою деятельность согласно наставлениям Шрилы Рупы Госвами и находится под его покровительством. В большинстве своем Гаудия-вайшнавы, или вайшнавы Бенгалии, являются последователями Шри Чайтаньи Махапрабху, прямыми учениками которого были шесть Госвами Вриндавана. Шрила Нароттама дас Тхакур поет в одной из своих песен:
Kṛṣṇa teadvuse liikumist juhitakse Śrīla Rūpa Gosvāmī õpetuste kohaselt. Gauḍīya vaiṣṇavad ehk bengali vaiṣṇavad on enamikus Śrī Caitanya Mahāprabhu järgijad. Nende hulka kuuluvad Vṛndāvana kuus Gosvāmīt on aga Jumal Caitanya otsesed õpilased. Seetõttu lausub Śrīla Narottama dāsa Ṭhākura ühes oma laulus:
кабе ха̄ма буджхаба се йугала-пӣрити
kabe hāma bujhaba se yugala-pīriti
«Лишь когда меня охватит неудержимое желание понять труды Госвами, я смогу постичь трансцендентные любовные отношения Радхи и Кришны». Шри Чайтанья Махапрабху пришел на Землю, чтобы даровать людям благословение — открыть им науку о Кришне. Самыми возвышенными из деяний Господа Кришны являются Его любовные игры с гопи, и Шри Чайтанья Махапрабху приходит в этот мир в настроении Шримати Радхарани, лучшей из гопи. Таким образом, чтобы постичь миссию Господа Шри Чайтаньи Махапрабху и идти по Его стопам, необходимо со всей серьезностью идти по стопам шести Госвами: Шри Рупы, Санатаны, Бхатты Рагхунатхи, Шри Дживы, Гопалы Бхатты и Даса Рагхунатхи.
„Kui minus tekib innukus mõista Gosvāmīde poolt kirjutatud raamatuid, siis ma suudan mõista Rādhā ja Kṛṣṇa transtsendentaalseid armusuhteid." Śrī Caitanya Mahāprabhu ilmus selleks, et õnnistada inimühiskonda teadusega Kṛṣṇast. Jumal Kṛṣṇa kõikidest tegevustest on kõrgeimad Tema armusuhteist kantud mängud gopīdega. Śrī Caitanya Mahāprabhu ilmus parima gopī – Śrīmatī Rādhārāṇī – meeleolus. Seepärast peame me Jumal Śrī Caitanya Mahāprabhu missiooni mõistmiseks ja Tema eeskuju järgimiseks äärmise tõsidusega järgima eeskuju, mida näitasid kuus Gosvāmīt – Śrī Rūpa, Sanātana, Bhaṭṭa Raghunātha, Śrī Jīva, Gopāla Bhaṭṭa ja Dāsa Raghunātha.
Шри Рупа Госвами, возглавлявший Госвами Вриндавана, написал эту книгу, «Упадешамриту» («Нектар наставлений»), как руководство в нашей деятельности. Шри Чайтанья Махапрабху оставил после Себя восемь стихов, называемых «Шикшаштакой», и так же Рупа Госвами дал нам «Упадешамриту», чтобы мы могли стать чистыми вайшнавами.
Rūpa Gosvāmī oli kõikide Gosvāmīde juht. Suunamaks meid meie tegevustes on ta andnud meile järgimiseks käesoleva „Upadeśāmṛta" („Juhenduste nektari"). Samamoodi nagu Śrī Caitanya Mahāprabhu jättis Endast maha kaheksa värssi, mida tuntakse „Śikṣāṣṭaka" nime all, andis Rūpa Gosvāmī meile „Upadeśāmṛta". Nad tegid seda selleks, et me võiksime saada puhasteks vaiṣṇavateks.
В любой духовной практике человек должен в первую очередь обуздать свой ум и чувства. Не подчинив себе ум и чувства, невозможно совершенствоваться в духовной жизни. Каждый живущий в материальном мире увлечен гунами страсти и невежества. Необходимо подняться на уровень гуны благости, саттва-гуны, следуя наставлениям Рупы Госвами, — тогда перед нами откроется путь к дальнейшему совершенствованию.
Igasuguse vaimse praktika järgija esmaseks kohuseks on kontrollida oma mõistust ja meeli. Omamata kontrolli mõistuse ja meelte üle, ei ole võimalik vaimses elus vähimalgi määral areneda. Selles materiaalses maailmas on igaüks süüvinud kire ja teadmatuse guṇadesse. Inimene peab aga tõusma vooruse, sattva-guṇa tasandile, järgides Rūpa Gosvāmī juhendusi. Siis mõistab ta täielikult, kuidas saavutada edasist arengut.
Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике. Последователь Движения сознания Кришны должен стать совершенным госвами. Вайшнавов принято называть госвами. Во Вриндаване этот титул носят все настоятели храмов. Тот, кто хочет стать совершенным преданным Кришны, должен стать госвами. Го означает «чувства», а сва̄мӣ — «хозяин». Не научившись управлять своими чувствами и умом, нельзя стать госвами. Чтобы достичь наивысшего успеха в жизни — стать госвами, а затем чистым преданным Господа, необходимо следовать наставлениям, которые изложил в «Упадешамрите» Шрила Рупа Госвами. Шрила Рупа Госвами написал много других книг, в частности «Бхакти-расамрита-синдху», «Видагдха-Мадхаву» и «Лалита-Мадхаву», однако в «Упадешамриту» вошли самые первые наставления, адресованные преданным-неофитам. Мы должны неукоснительно следовать этим наставлениям, и тогда нам будет легче сделать свою жизнь успешной. Харе Кришна.
Kṛṣṇa teadvuses arenemine sõltub praktiseerija suhtumisest. Kṛṣṇa teadvuse liikumise järgija peab saama täiuslikuks gosvāmīks. Vaiṣṇavaid nimetatakse tavaliselt gosvāmīdeks. Vṛndāvanas kannavad seda tiitlid kõikide templite ülemad. Inimene, kes tahab saada täiuslikuks Kṛṣṇa pühendunuks, peab saama gosvāmīks. Sõna go tähendab „meeled" ja svāmī tähendab „valitseja". Saavutamata kontrolli oma mõistuse ja meelte üle, pole kellelgi võimalik saada gosvāmīks. Selleks, et jõuda elus kõrgeima saavutuseni, saades gosvāmīks ja seejärel Jumala puhtaks pühendunuks, peab inimene järgima Śrīla Rūpa Gosvāmī poolt antud juhendusi, mida tuntakse „Upadeśāmṛta" nime all. Śrīla Rūpa Gosvāmī on meile andnud ka palju teisi raamatuid nagu „Bhakti- rasāmṛta-sindhu", „Vidagdha-mādhava" ning „Lalita-mādhava", kuid „Upadeśāmṛta" hõlmab kõige esimesi juhendusi algajale pühendunule. Neid juhendusi tuleb järgida väga täpselt. Siis on meil kergem muuta oma elu edukaks. Hare Kṛṣṇa.
А. Ч. Бхактиведанта Свами
A. C. Bhaktivedanta Swami
20 сентября 1975 г., Вишварупа-махотсава,
20. september, 1975, Viśvarūpa-mahotsava
Кришна-Баларама-мандир,
Kṛṣṇa-Balarāma Mandira
Рамана-Рети, Вриндаван, Индия.
Ramaṇa-reti, Vṛndāvana, India