Skip to main content

ТЕКСТ 178

Text 178

Текст

Verš

бхагава̄н — ‘самбандха’, бхакти — ‘абхидхейа’ хайа
према̄ — ‘прайоджана’, веде тина-васту кайа
bhagavān — ‘sambandha’, bhakti — ‘abhidheya’ haya
premā — ‘prayojana’, vede tina-vastu kaya

Пословный перевод

Synonyma

бхагава̄н — Верховный Господь; самбандха — взаимоотношения; бхакти — преданное служение; абхидхейа — трансцендентная деятельность; хайа — есть; према̄ — любовь к Богу; прайоджана — высшая цель жизни; веде — Веды; тина-васту — три предмета; кайа — раскрывают.

bhagavān — Nejvyšší Osobnost Božství; sambandha — vztah; bhakti — oddaná služba; abhidheya — transcendentální činnosti; haya — je; premā — láska k Bohu; prayojana — konečný životní cíl; vede — Védy; tina-vastu — tři témata; kaya — popisují.

Перевод

Překlad

Шри Чайтанья Махапрабху продолжил: «Верховный Господь — основа всех взаимоотношений, преданное служение Ему — это истинное предназначение души, а обретение любви к Богу — высшая цель жизни. Таковы три темы, которые раскрывают ведические писания».

Śrī Caitanya Mahāprabhu pokračoval: „Nejvyšší Osobnost Božství je středem všech vztahů, skutečným zaměstnáním živé bytosti je oddaně Mu sloužit a dosáhnout lásky k Bohu je konečný cíl života. Tato tři témata popisuje védská literatura.“

Комментарий

Význam

Господь Кришна подтверждает это в «Бхагавад-гите» (15.15): ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйах̣. Истинная цель, ради которой следует читать Веды, — это понять, как стать преданным Верховного Господа. Господь Сам говорит: ман-мана̄ бхава мад-бхакто мад-йа̄джӣ ма̄м̇ намаскуру (Б.-г., 9.34). Поэтому, изучив Веды, следует посвятить себя преданному служению Господу, всегда думая о Нем (ман-мана̄), став Его преданным, падая перед Ним ниц и поклоняясь Ему. Это называется вишн̣у-а̄ра̄дхана и представляет собой высшее предназначение каждого человека. Достичь его помогает институт варнашрама-дхармы, в соответствии с которым общество делится на брахмачари, грихастх, ванапрастх и санньяси, а также на брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр. Вся ведическая культура основана на этом. К сожалению, в наш век возродить эту ведическую систему общественного устройства чрезвычайно сложно, поэтому Шри Чайтанья Махапрабху советовал нам не волноваться о варнашрама-дхарме, а вместо этого повторять мантру Харе Кришна и слушать, как чистые преданные рассказывают о Верховной Личности Бога. Это путь, рекомендованный Шри Чайтаньей Махапрабху, и только ради этого следует изучать Веды.

V Bhagavad-gītě (15.15) Pán Kṛṣṇa tento výrok potvrzuje: vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ. Skutečným účelem čtení Véd je naučit se, jak se stát oddaným Nejvyššího Pána. Samotný Pán nabádá: man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru (Gītā 9.34). Po prostudování Véd tedy člověk musí vykonávat oddanou službu tak, že bude neustále myslet na Nejvyššího Pána (man-manā), stane se Jeho oddaným, bude Ho uctívat a vždy se Mu bude klanět. To se nazývá viṣṇu-ārādhana a pro všechny lidské bytosti je to nejvyšší předepsanou povinností. Nejlepším prostředím pro vykonávání těchto činností je systém varṇāśrama-dharmy, který společnost dělí na brahmacaryu, gṛhasthu, vānaprasthu a sannyās a dále na brāhmaṇu, kṣatriyu, vaiśyu a śūdru. Tak je uspořádaná celá védská civilizace. Tuto instituci je však v současném věku velmi těžké zavést, a tak Śrī Caitanya Mahāprabhu doporučuje, abychom si s védským systémem varṇāśrama-dharmy nedělali starosti. Spíše bychom měli přímo začít zpívat Hare Kṛṣṇa mantru a jednoduše naslouchat o Nejvyšší Osobnosti Božství od čistých oddaných. To je postup doporučený Śrī Caitanyou Mahāprabhuem a to je účel studia Véd.