ванде — я кланяюсь; ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа-девам — Господу Шри Кришне Чайтанье Махапрабху; там — Ему; карун̣а-арн̣авам — океану милости; калау — в эпоху Кали; апи — даже; ати — очень; гӯд̣ха̄ — сокровенное; ийам — это; бхактих̣ — преданное служение; йена — кем; прака̄ш́ита̄ — проявлено.

джайа джайа — слава, слава; ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа нитйа̄нанда — Шри Кришне Чайтанье Махапрабху и Нитьянанде Прабху; джайа — слава; адваита-чандра — Адвайте Прабху; джайа — слава; гаура-бхакта-вр̣нда — преданным Шри Чайтаньи Махапрабху.

эита — таким образом; кахилун̇ — Я объяснил; самбандха-таттвера вича̄ра — науку отношений с Кришной; веда-ш́а̄стре — все ведические писания; упадеш́е — наставляют; кр̣шн̣а — Господь Кришна; эка са̄ра — единственная суть всего.

эбе — теперь; кахи — Я объясню; ш́уна — пожалуйста, слушай; абхидхейа-лакшан̣а — дело первостепенной важности (преданное служение); йа̄ха̄ хаите — через которое; па̄и — можно получить; кр̣шн̣а — Господа Кришну; кр̣шн̣а-према-дхана — и богатство трансцендентной любви к Нему.

кр̣шн̣а-бхакти — преданное служение Господу Кришне; абхидхейа — настоящее дело жизни; сарва-ш́а̄стре — все ведические писания; кайа — говорят; атаэва — поэтому; муни-ган̣а — все святые; карийа̄чхе — сделали; ниш́чайа — твердое заключение.

ш́рутих̣ — ведическое знание; ма̄та̄ — как мать, любящая своих детей; пр̣шт̣а̄ — будучи спрошена; диш́ати — она указывает; бхават — на Тебя; а̄ра̄дхана — поклонения; видхим — метод; йатха̄ — подобно тому как; ма̄тух̣ ва̄н̣ӣ — наставления матери; смр̣тих̣ — смрити-шастры, которые объясняют ведические тексты; апи — также; татха̄ — так же; вакти — выражают; бхагинӣ — как сестра; пура̄н̣а-а̄дйа̄х̣ — во главе с Пуранами; йе — которые; ва̄ — или; сахаджа-ниваха̄х̣ — как братья; те — все они; тат — матери; ануга̄х̣ — последователи; атах̣ — поэтому; сатйам — истина; джн̃а̄там — известна; мура-хара — о убийца демона Муры; бхава̄н — Твоя Милость; эва — единственное; ш́аран̣ам — прибежище.

адвайа-джн̃а̄на — недвойственного знания; таттва — принцип; кр̣шн̣а — Господь Кришна; свайам бхагава̄н — Сам Верховный Господь; сварӯпа — личные экспансии; ш́акти — энергий; рӯпе — в форме; та̄н̇ра — Его; хайа — есть; авастха̄на — бытие.

сва-ам̇ш́а — личных экспансий; вибхинна-ам̇ш́а — отделенных экспансий; рӯпе — в форме; хан̃а̄ — становясь; виста̄ра — распространенным; ананта — бесконечный; ваикун̣т̣ха — на духовных планетах, известных как Вайкунтхи; брахма̄н̣д̣е — в материальных вселенных; карена виха̄ра — проводит Свои игры.

сва-ам̇ш́а-виста̄ра — экспансия Его личной формы; чатух̣-вйӯха — Его четверная форма; авата̄ра-ган̣а — воплощения; вибхинна-ам̇ш́а — Его отделенные формы; джӣва — живые существа; та̄н̇ра — Его; ш́актите — к категории энергии; ган̣ана — причисляемые.

сеи вибхинна-ам̇ш́а — эта отделенная неотъемлемая частичка Кришны; джӣва — живое существо; дуи та’ прака̄ра — две категории; эка — одно; нитйа-мукта — вечно свободно; эка — одно; нитйа-сам̇са̄ра — постоянно обусловленно.

нитйа-мукта — вечно свободные; нитйа — всегда; кр̣шн̣а-чаран̣е — лотосным стопам Господа Кришны; унмукха — обращены к; кр̣шн̣а-па̄ришада — спутниками Господа Кришны; на̄ма — именуемые; бхун̃дже — наслаждаются; сева̄-сукха — счастьем служения.

нитйа-бандха — постоянно обусловленные; кр̣шн̣а хаите — от Кришны; нитйа — вечно; бахих̣-мукха — отвернувшиеся; нитйа-сам̇са̄ра — постоянно обусловленные в материальном мире; бхун̃дже — испытывают; нарака-а̄ди дух̣кха — муки жизни в адских условиях.

сеи доше — из-за этого порока; ма̄йа̄-пиш́а̄чӣ — ведьма, называемая внешней энергией; дан̣д̣а каре — наказывает; та̄ре — его; а̄дхйа̄тмика-а̄ди — начиная со страданий, приносимых телом и умом; та̄па-трайа — тройственными страданиями; та̄ре — его; джа̄ри’ — обжигая; ма̄ре — причиняет боль.

ка̄ма — вожделения; кродхера — гнева; да̄са — слуга; хан̃а̄ — становится; та̄ра — ими; ла̄тхи кха̄йа — гонимый; бхрамите бхрамите — скитается и скитается; йади — если; са̄дху — преданного; ваидйа — врача; па̄йа — повстречает; та̄н̇ра — его; упадеш́а-мантре — наставлениями и мантрами; пиш́а̄чӣ — ведьма (внешняя энергия); пала̄йа — бежит; кр̣шн̣а-бхакти — преданное служение Кришне; па̄йа — обретает; табе — таким путем; кр̣шн̣а-никат̣а йа̄йа — он идет к Кришне.

ка̄ма-а̄дӣна̄м — моих господ: вожделения, гнева, жадности, иллюзии и зависти; кати — сколь много; на — не; катидха̄ — всевозможными способами; па̄лита̄х̣ — подчиненный; дух-нидеш́а̄х̣ — бесстыдным приказаниям; теша̄м — ими; джа̄та̄ — порожденная; майи — мне; на — не; карун̣а̄ — милость; на — не; трапа̄ — стыд; на — не; упаш́а̄нтих̣ — желание прекратить; утср̣джйа — оставление; эта̄н — все это; атха — посредством этого; йаду-пате — о лучший из рода Яду; са̄мпратам — теперь; лабдха-буддхих̣ — обретя разум; тва̄м — Ты; а̄йа̄тах̣ — прибег; ш́аран̣ам — который есть прибежище; абхайам — бесстрашного; ма̄м — меня; нийун̇кшва — пожалуйста, займи; а̄тма-да̄сйе — в служении Тебе.

кр̣шн̣а-бхакти — преданное служение Господу Кришне; хайа — есть; абхидхейа-прадха̄на — главная функция живого существа; бхакти-мукха — лика преданного служения; нирӣкшака — созерцатели; карма-йога-джн̃а̄на — обрядовая деятельность, мистическая йога и умозрительные рассуждения.

эи саба — всех этих; са̄дханера — методов достижения духовных целей; ати — очень; туччха — незначительна; бала — сила; кр̣шн̣а-бхакти — преданного служения Господу Кришне; вина̄ — без; та̄ха̄ — все эти; дите — даровать; на̄ре — не способны; пхала — желаемый результат.

наишкармйам — действие, которое не приводит к наслаждениям; апи — хотя и; ачйута-бха̄ва — преданного служения Верховной Личности Бога; варджитам — лишенное; на — не; ш́обхате — выглядит красиво; джн̃а̄нам — умозрительное знание; алам — в высшей степени; ниран̃джанам — свободное от материального осквернения; кутах̣ — насколько меньше; пунах̣ — снова; ш́аш́ват — всегда (во время практики и по достижению цели); абхадрам — неблагоприятное; ӣш́варе — Верховной Личности Бога; на — не; ча — также; арпитам — посвященная; карма — деятельность; йат — которая; апи — хотя; ака̄ран̣ам — беспричинна.

тапасвинах̣ — те, кто посвящает себя суровым аскетическим подвигам и покаянию; да̄на-пара̄х̣ — те, кто раздает свое имущество; йаш́асвинах̣ — те, кто славится в обществе; манасвинах̣ — те, кто посвятил свою жизнь умозрительным рассуждениям или медитации; мантра-видах̣ — те, кто искусен в декламации ведических гимнов; су-ман̇гала̄х̣ — очень благоприятный; кшемам — истинное, вечное благо; на — не; винданти — достигают; вина̄ — без; йат-арпан̣ам — посвящения Ему (Всевышнему); тасмаи — Верховной Личности Бога; су-бхадра ш́равасе — рассказы о котором несут благо всем; намах̣ намах̣ — я снова и снова в почтении кланяюсь.

кевала — только; джн̃а̄на — эмпирическое знание; мукти — освобождение; дите — даровать; на̄ре — не могут; бхакти вине — без преданного служения; кр̣шн̣а-унмукхе — если человек привязан к служению Господу Кришне; сеи мукти — это освобождение; хайа — появляется; вина̄ — без; джн̃а̄не — знания.

ш́рейах̣-ср̣тим — всеблагой путь освобождения; бхактим — преданное служение; удасйа — оставляя; те — Тебе; вибхо — о мой Господь; клиш́йанти — принимают всевозрастающие трудности; йе — все те, кто; кевала — лишь; бодха-лабдхайе — ради обретения знания; теша̄м — для них; асау — та; клеш́алах̣ — опасность; эва — только; ш́ишйате — остается; на — не; анйат — иное; йатха̄ — столько же; стхӯла — насыпанную кучей; туша — рисовую шелуху; авагха̄тина̄м — их молотьба.

даивӣ — принадлежащая Верховному Господу; хи — разумеется; эша̄ — эта; гун̣а-майӣ — сотворенная из трех гун; мама — Моя; ма̄йа̄ — внешняя энергия; дуратйайа̄ — очень трудно преодолеть; ма̄м — Мне; эва — конечно; йе — те, кто; прападйанте — полностью предаются; ма̄йа̄м — энергию иллюзии; эта̄м — эту; таранти — преодолевают; те — они.

кр̣шн̣а-нитйа-да̄са — вечный слуга Кришны; джӣва — живое существо; та̄ха̄ — то; бхули’ — забывшее; гела — ушло; эи доше — из-за этого порока; ма̄йа̄ — материальная энергия; та̄ра — его; гала̄йа — за шею; ба̄ндхила — привязала.

та̄те — поэтому; кр̣шн̣а бхадже — если человек поклоняется Господу Кришне; каре — исполняет; гурура севана — служение своему духовному учителю; ма̄йа̄-джа̄ла чхут̣е — высвобождается из пут майи; па̄йа — обретает; кр̣шн̣ера чаран̣а — прибежище подобных лотосу стоп Кришны.

ча̄ри варн̣а-а̄ш́рамӣ — приверженцы разделения общества на четыре сословия и четыре уклада духовной жизни; йади — если; кр̣шн̣а — Господу Кришне; на̄хи — не; бхадже — служат; сва-карма карите — исполняя предписанные обязанности; се — такой человек; раураве — в адских условиях; пад̣и’ — падая; мадже — погрязает.

мукха — рта; ба̄ху — рук; ӯру — живота; па̄дебхйах̣ — из ног; пурушасйа — Верховной Личности; а̄ш́рамаих̣ — различные духовные уклады; саха — вместе с; чатва̄рах̣ — четырьмя; джаджн̃ире — появились; варн̣а̄х̣ — сословиями; гун̣аих̣ — с соответствующими качествами; випра-а̄дайах̣ — брахманы и т. д.; пр̣тхак — по отдельности.

йе — любой, кто; эша̄м — из этих сословий и духовных укладов; пурушам — Верховной Личности Бога; са̄кша̄т — непосредственно; а̄тма-прабхавам — источнику всех; ӣш́варам — верховному повелителю; на — не; бхаджанти — поклоняется; аваджа̄нанти — или пренебрегает; стха̄на̄т — со своего положения; бхрашт̣а̄х̣ — будучи падшими; патанти — падают; адхах̣ — вниз, в адские условия.

джн̃а̄нӣ — философы, погруженные в умозрительные рассуждения; джӣван-мукта-даш́а̄ — освобождения, обретаемого уже в этом теле; па̄ину — я получил; кари’ — беря; ма̄не — считают; вастутах̣ — на самом деле; буддхи — сознание; ш́уддха — очищено; нахе — не; кр̣шн̣а-бхакти вине — без преданного служения Кришне.

йе — все те, кто; анйе — другие (непреданные); аравинда-акша — о лотосоокий; вимукта-ма̄нинах̣ — кто мнит себя освобожденным; твайи — Тебе; аста-бха̄ва̄т — без преданности; авиш́уддха-буддхайах̣ — чей разум не очищен; а̄рухйа — возвысившиеся; кр̣ччхрен̣а — при помощи сурового подвижничества и покаяния; парам падам — до высшего положения; татах̣ — оттуда; патанти — падают; адхах̣ — вниз; ана̄др̣та — не оказывая почтения; йушмат — Твоим; ан̇гхрайах̣ — лотосоподобным стопам.

кр̣шн̣а — Кришна, Верховная Личность Бога; сӯрйа-сама — словно солнце; ма̄йа̄ — иллюзорная энергия; хайа — есть; андхака̄ра — тьма; йа̄ха̄н̇ кр̣шн̣а — где Кришна; та̄ха̄н̇ — там; на̄хи — нет; ма̄йа̄ра — майи, или тьмы иллюзии; адхика̄ра — власти.

виладжджама̄найа̄ — сгорая от стыда; йасйа — перед кем; стха̄тум — оставаться; ӣкша̄-патхе — пред взором; амуйа̄ — той (майей); вимохита̄х̣ — сбитые с толку; викаттханте — похваляются; мама — мое; ахам — я; ити — так; дурдхийах̣ — со слабым разумом.

кр̣шн̣а — о мой Господь Кришна; тома̄ра хан̇а — я Твой; йади — если; бале — кто-нибудь скажет; эка-ба̄ра — однажды; ма̄йа̄-бандха хаите — от оков обусловленного существования; кр̣шн̣а — Господь Кришна; та̄ре — его; каре па̄ра — освобождает.

сакр̣т — лишь однажды; эва — наверняка; прапаннах̣ — предавшись; йах̣ — любой, кто; тава — Твой; асми — я есть; ити — так; ча — тоже; йа̄чате — молится; абхайам — бесстрашный; сарвада̄ — всегда; тасмаи — ему; дада̄ми — Я приношу; этат — этот; вратам — обет; мама — Мой.

бхукти — материального наслаждения; мукти — безличного освобождения; сиддхи — обретения мистических сил; ка̄мӣ — желающие; су-буддхи — действительно разумные; йади — если; хайа — он есть; га̄д̣ха — ревностного; бхакти-йоге — (при помощи) преданного служения; табе — тогда; кр̣шн̣ере бхаджайа — поклоняется Господу Кришне.

ака̄мах̣ — чистый преданный, не желающий материального наслаждения; сарва-ка̄мах̣ — тот, чьим материальным желаниям нет конца; ва̄ — или; мокша-ка̄мах̣ — тот, кто желает раствориться в бытии Брахмана; уда̄ра-дхӣх̣ — будучи очень разумным; тӣврен̣а — твердо; бхакти-йогена — посредством преданного служения; йаджета — должен поклоняться; пурушам — личности; парам — верховной.

анйа-ка̄мӣ — тот, кто желает множества других вещей; йади — если; каре — исполняет; кр̣шн̣ера бхаджана — преданное служение Господу Кришне; на̄ ма̄гитеха — не прося; кр̣шн̣а — Господь Кришна; та̄ре — ему; дена — дарует; сва-чаран̣а — прибежище Своих лотосных стоп.

кр̣шн̣а кахе — Кришна говорит; а̄ма̄ бхадже — он поклоняется Мне; ма̄ге — но просит; вишайа-сукха — материального счастья; амр̣та чха̄д̣и’ — отказываясь от нектара; виша ма̄ге — он молит дать ему яд; эи бад̣а мӯркха — это последний глупец.

а̄ми — Я; виджн̃а — обладающий высшим разумом; эи мӯркхе — этому глупому человеку; вишайа — материальные наслаждения; кене диба — зачем буду давать; сва-чаран̣а-амр̣та — нектар прибежища у Моих лотосных стоп; дийа̄ — даруя; вишайа — идею материального наслаждения; бхула̄иба — Я заставлю его забыть.

сатйам — это правда; диш́ати — Он награждает; артхитам — тем, что желанно; артхитах̣ — когда попросят; нр̣н̣а̄м — живые существа; на — не; эва — конечно; артха-дах̣ — даруя желаемое; йат — которое; пунах̣ — снова; артхита̄ — просьбы; йатах̣ — от которых; свайам — Сам; видхатте — Он дает; бхаджата̄м — тех, кто занят преданным служением; аниччхата̄м — даже если не хотят; иччха̄-пидха̄нам — покрывая все иные желания; ниджа-па̄да-паллавам — прибежище у Своих лотосных стоп.

ка̄ма ла̄ги’ — ради исполнения своих материальных желаний; кр̣шн̣е бхадже — человек занимается трансцендентным служением Господу Кришне; па̄йа — он получает; кр̣шн̣а-расе — вкус лотосных стоп Кришны; ка̄ма чха̄д̣и’ — оставив все желания материальных удовольствий; да̄са хаите — быть вечным слугой Господа; хайа — у него есть; абхила̄ше — стремление.

стха̄на-абхила̄шӣ — желая очень высокого положения в материальном мире; тапаси — в суровых подвигах и покаяниях; стхитах̣ — расположенный; ахам — я; тва̄м — Тебя; пра̄птава̄н — достиг; дева-муни-индра-гухйам — труднодостижимого даже для великих полубогов, святых и царей; ка̄чам — осколок стекла; вичинван — ища; апи — хотя; дивйа-ратнам — духовное сокровище; сва̄мин — о мой Господь; кр̣та-артхах̣ асми — я полностью удовлетворен; варам — какое-либо благословение; на йа̄че — я не прошу.

сам̇са̄ра бхрамите — скитаясь по вселенной; кона бха̄гйе — по какой-то счастливой случайности; кеха таре — душа пересекает океан невежества; надӣра права̄хе — в потоке реки; йена — как будто; ка̄шт̣ха — дерево; ла̄ге — цепляется; тӣре — за берег.

ма̄ — не; эвам — поэтому; мама — у меня; адхамасйа — падшего из падших; апи — хотя; сйа̄т — может быть; эва — конечно; ачйута-дарш́анам — видеть Верховную Личность Бога; хрийама̄н̣ах̣ — уносимый; ка̄ла-надйа̄ — потоком времени; квачит — иногда; тарати — пересечет; каш́чана — кто-нибудь.

кона бха̄гйе — если улыбнется удача; ка̄ро — чья-то; сам̇са̄ра — обусловленная жизнь; кшайа-унмукха — на грани уничтожения; хайа — есть; са̄дху-сан̇ге — благодаря общению с преданными; табе — тогда; кр̣шн̣е — к Господу Кришне; рати — влечение; упаджайа — пробуждается.

бхава-апаваргах̣ — освобождение от невежества материального существования; бхраматах̣ — скитания; йада̄ — когда; бхавет — должно быть; джанасйа — человека; тархи — в то время; ачйута — о Верховная Личность; сат-сама̄гамах̣ — общение с преданными; сат-сан̇гамах̣ — общение с преданными; йархи — когда; тада̄ — тогда; эва — только; сат-гатау — высшая цель жизни; пара-авара-иш́е — Господь вселенной; твайи — к Тебе; джа̄йате — появляется; ратих̣ — влечение.

кр̣шн̣а — Господь Кришна; йади — если; кр̣па̄ каре — проявит милость; кона бха̄гйава̄не — к какому-либо удачливому человеку; гуру — духовного учителя ; антарйа̄ми — Сверхдуши; рӯпе — в образе; ш́икха̄йа — учит; а̄пане — лично.

на эва — совершенно не; упайанти — способны выразить; апачитим — свою благодарность; кавайах̣ — ученые-вайшнавы; тава — Тебе; ӣш́а — о Господь; брахма-а̄йуша̄ — за жизнь, равную по протяженности жизни Брахмы; апи — несмотря на; кр̣там — упорный труд; р̣ддха — увеличил; мудах̣ — радость; смарантах̣ — памятуя; йах̣ — кто; антах̣ — внутри; бахих̣ — снаружи; тану-бхр̣та̄м — воплощенных в теле; аш́убхам — несчастье; видхунван — рассеивая; а̄ча̄рйа — духовного учителя; чаиттйа — Сверхдуши; вапуша̄ — в образах; сва — собственный; гатим — путь; вйанакти — показывает.

са̄дху-сан̇ге — благодаря общению с преданными; кр̣шн̣а-бхактйе — в путь преданного служения Кришне; ш́раддха̄ — вера; йади — если; хайа — есть; бхакти-пхала — результат преданного служения Кришне; према — любовь к Богу; хайа — пробуждается; сам̇са̄ра — обусловленная жизнь; йа̄йа кшайа — приходит к концу.

йадр̣ччхайа̄ — по какой-то счастливой случайности; мат-катха̄-а̄дау — к беседам обо Мне; джа̄та-ш́раддхах̣ — пробудилось его влечение; ту — но; йах̣ пума̄н — человек, который; на нирвин̣н̣ах̣ — без искусственной отрешенности; на атисактах̣ — не слишком привязан к материальному существованию; бхакти-йогах̣ — путь преданного служения; асйа — такому человеку; сиддхи-дах̣ — дарующий совершенство.

махат-кр̣па̄ — милость великого преданного; вина̄ — без; кона карме — какой-то другой деятельностью; бхакти найа — нет преданного служения; кр̣шн̣а-бхакти — любовь к Кришне, или преданное служение Кришне; дӯре раху — оставляя; сам̇са̄ра — оков материального существования; нахе — нет; кшайа — разрушения.

рахӯган̣а — о царь Рахугана; этат — это; тапаса̄ — посредством суровых аскез; на йа̄ти — не открывается; на — ни; ча — также; иджйайа̄ — поклоняясь с помпой; нирвапан̣а̄т — отрекшись от мира; гр̣ха̄т — совершая домашние жертвоприношения; ва̄ — или; на чхандаса̄ — ни тщательно изучая Веды; на — не; эва — конечно; джала-агни-сӯрйаих̣ — поклоняясь воде, огню или палящему солнцу; вина̄ — без; махат-па̄да-раджах̣ — пылью с лотосных стоп махатмы; абхишекам — омовения.

на — не; эша̄м — тех, кто привязан к семейной жизни; матих̣ — интерес; та̄ват — до тех пор; урукрама-ан̇гхрим — к лотосным стопам Верховного Господа, который славится Своими необычайными деяниями; спр̣ш́ати — прикасается; анартха — всего нежелательного; апагамах̣ — уничтожение; йат — которых; артхах̣ — цель; махӣйаса̄м — великих душ, преданных; па̄да-раджах̣ — пылью с лотосных стоп; абхишекам — посыпание головы; нишкин̃чана̄на̄м — тех, кто абсолютно не привязан к материальной собственности; на вр̣н̣ӣта — не делают; йа̄ват — так долго, пока.

са̄дху-сан̇га са̄дху-сан̇га — общение с чистыми преданными; сарва-ш́а̄стре — все священные писания; кайа — говорят; лава-ма̄тра — даже одно мгновение; са̄дху-сан̇ге — благодаря общению с преданным; сарва-сиддхи — полный успех; хайа — есть.

тулайа̄ма — мы ставим на один уровень; лавена — с одним мгновением; апи — даже; на — не; сваргам — райские планеты; на — ни; апунах̣-бхавам — растворение в бытии Всевышнего; бхагават-сан̇ги-сан̇гасйа — общения с преданными, которые постоянно общаются с Верховной Личностью Бога; мартйа̄на̄м — о людях, обреченных на смерть; ким ута — что говорить; а̄ш́ишах̣ — благословения.

кр̣шн̣а — Господь Кришна; кр̣па̄лу — милостивый; арджунере — к Арджуне; лакшйа карийа̄ — обращаясь; джагатере — весь мир; ра̄кхийа̄чхена — защитил; упадеш́а дийа̄ — дав наставления.

сарва-гухйа-тамам — самое сокровенное из всех; бхӯйах̣ — вновь; ш́р̣н̣у — слушай же; ме — Мое; парамам вачах̣ — высшее наставление; ишт̣ах̣ — дорогой; аси — ты есть; ме — Мой; др̣д̣хам ити — очень так; татах̣ — потому; вакшйа̄ми — скажу; те — твое; хитам — благо; мат-мана̄х̣ — думающий обо Мне; бхава — будь; мат-бхактах̣ — Мой преданный; мат-йа̄джӣ — поклоняющийся Мне; ма̄м — Мне; намаскуру — кланяйся; ма̄м — ко Мне; эва — непременно; эшйаси — придешь; сатйам — истинно; те — тебе; пратиджа̄не — обещаю; прийах̣ аси — ты дорог; ме — Мне.

пӯрва а̄джн̃а̄ — предыдущие наставления; веда-дхарма — проведение обрядов, предписанных Ведами; карма — кармическая деятельность; йога — практика мистической йоги; джн̃а̄на — умозрительное знание; саба са̄дхи’ — исполняя все эти практики; ш́еше — в конце; эи а̄джн̃а̄ — это указание; балава̄н — могущественное.

эи а̄джн̃а̄-бале — в могущество этого высшего приказа Верховной Личности Бога; бхактера — у преданных; ш́раддха̄ — вера; йади — если; хайа — есть; сарва-карма — все другие виды деятельности, материальной и духовной; тйа̄га кари’ — отвергая; се — он; кр̣шн̣а бхаджайа — служит Господу Кришне.

та̄ват — то тех пор; карма̄н̣и — деятельность ради ее плодов; курвӣта — человек должен исполнять; на нирвидйета — не расположен; йа̄вата̄ — пока; мат-катха̄ — к беседам обо Мне; ш́раван̣а-а̄дау — через шраванам, киртанам и т. д.; ва̄ — или; ш́раддха̄ — вера; йа̄ват — пока; на — не; джа̄йате — пробуждена.

ш́раддха̄-ш́абде — словом шраддха; виш́ва̄са — вера; кахе — обозначается; судр̣д̣ха — твердая; ниш́чайа — бескомпромиссная; кр̣шн̣е — в Господа Кришну; бхакти — преданное служение; каиле — исполнение; сарва-карма — все виды деятельности; кр̣та — совершенно; хайа — есть.

йатха̄ — как; тарох̣ — дерева; мӯла — корни; нишечанена — поливая водой; тр̣пйанти — удовлетворены; тат — этого дерева; скандха — ствол; бхуджа — ветви; упаш́а̄кха̄х̣ — побеги; пра̄н̣а — жизненная сила; упаха̄ра̄т — от предложения пищи; ча — также; йатха̄ — как; индрийа̄н̣а̄м — всех чувств; татха̄ — подобно этому; эва — действительно; сарва — всего; архан̣ам — поклонения; ачйута — Верховной Личности Бога; иджйа̄ — поклонение.

ш́раддха̄ва̄н джана — человек, обладающий верой; хайа — есть; бхакти-адхика̄рӣ — достойный того, чтобы заниматься трансцендентным любовным служением Господу; уттама — первой категории; мадхйама — средней; каништ̣ха — низшей категории; ш́раддха̄-ануса̄рӣ — соответственно глубине его веры.

ш́а̄стра-йуктйе — в логике и аргументации; су-нипун̣а — по-настоящему сведущий; др̣д̣ха-ш́раддха̄ — твердая вера в Кришну и доверие к Нему; йа̄н̇ра — чья; уттама-адхика̄рӣ — преданный высшей категории; сеи — он; та̄райе сам̇са̄ра — может освободить весь мир.

ш́а̄стре — в богооткровенных писаниях; йуктау — в логике; ча — также; нипун̣ах̣ — сведущий; сарватха̄ — во всех отношениях; др̣д̣ха-ниш́чайах̣ — кто твердо убежден; прауд̣ха — глубокую; ш́раддхах̣ — имеет веру; адхика̄рӣ — достоин; йах̣ — кто; сах̣ — он; бхактау — в преданном служении; уттамах̣ — высшим; матах̣ — считается.

ш́а̄стра-йукти — логические аргументы, основанные на богооткровенных писаниях; на̄хи — не; джа̄не — знает; др̣д̣ха — твердо; ш́раддха̄ва̄н — исполненный веры; мадхйама-адхика̄рӣ — преданный второй категории; сеи — он; маха̄-бха̄гйава̄н — очень удачлив.

йах̣ — любой, кто; ш́а̄стра-а̄дишу — в богооткровенных писаниях; анипун̣ах̣ — не очень сведущ; ш́раддха̄ва̄н — полон веры; сах̣ — он; ту — конечно; мадхйамах̣ — преданный второй, или средней, категории.

йа̄ха̄ра — чья; комала ш́раддха̄ — податливая вера; се — такой человек; каништ̣ха джана — преданный-неофит; краме краме — постепенно развиваясь; тен̇хо — он; бхакта — преданным; ха-ибе — станет; уттама — первой категории.

йах̣ — любой, кто; бхавет — может быть; комала — податливую; ш́раддхах̣ — имея веру; сах̣ — такой человек; каништ̣хах̣ — преданный-неофит; нигадйате — считается.

рати — по привязанности; према — и любви; та̄ратамйе — сравнивая; бхакта — преданный; тара-тама — высший, или более великий; эка̄даш́а скандхе — в Одиннадцатой песни «Шримад-Бхагаватам»; та̄ра — этого; карийа̄чхе — приведены; лакшан̣а — признаки.

сарва-бхӯтешу — во всех объектах (в материи, духе и сочетании материи и духа); йах̣ — любой, кто; паш́йет — видит; бхагават-бха̄вам — способность быть занятым в служении Господу; а̄тманах̣ — Верховной вечной душе, или трансцендентной реальности, выходящей за пределы материальных представлений о жизни; бхӯта̄ни — все существа; бхагавати — в Верховной Личности Бога; а̄тмани — основной принцип всего сущего; эшах̣ — этот; бха̄гавата-уттамах̣ — человек, достигший высот преданного служения.

ӣш́варе — по отношению к Верховной Личности Бога; тат-адхӣнешу — людям, которые полностью погрузились в сознание Кришны; ба̄лиш́ешу — начинающим или невежественным; двишатсу — тем, кто с враждебностью относится к Кришне и преданным Кришны; према — любовь; маитрӣ — дружба; кр̣па̄ — милость; упекша̄ — пренебрежение; йах̣ — любой, кто; кароти — делает; сах̣ — он; мадхйамах̣ — преданный второй категории.

арча̄йа̄м — в храмовом поклонении; эва — непременно; харайе — ради удовольствия Верховной Личности Бога; пӯджа̄м — поклонение; йах̣ — каждый, кто; ш́раддхайа̄ — с любовью и верой; ӣхате — совершает; на — не; тат-бхактешу — преданным Господа; ча анйешу — и другим; сах̣ — он; бхактах̣ — преданный; пра̄кр̣тах̣ — материалистичный; смр̣тах̣ — считается.

сарва — все; маха̄ — лучшие; гун̣а-ган̣а — трансцендентные качества; ваишн̣ава-ш́арӣре — в телах вайшнавов; кр̣шн̣а-бхакте — в преданных Господа Кришны; кр̣шн̣ера — Господа Кришны; гун̣а — качества; сакали — все; сан̃ча̄ре — проявляются.

йасйа — чье; асти — есть; бхактих̣ — преданное служение; бхагавати — Верховному Господу; акин̃чана̄ — свободное от материальных желаний; сарваих̣ — все; гун̣аих̣ — с лучшими качествами; татра — там; сама̄сате — живут; сура̄х̣ — полубоги; харау — Господу; абхактасйа — непреданного; кутах̣ — где; махат-гун̣а̄х̣ — возвышенные качества; манах̣-ратхена — бесконечными выдумками; асати — к временному счастью; дха̄ватах̣ — устремляющиеся; бахих̣ — внешнему.

сеи саба гун̣а — все эти трансцендентные качества; хайа — представляют собой; ваишн̣ава-лакшан̣а — признаки вайшнава; саба — все; каха̄ на̄ йа̄йа — нельзя объяснить; кари — Я сделаю; дик-дараш́ана — общий обзор.

кр̣па̄лу — милосердный; акр̣та-дроха — не дерзкий; сатйа-са̄ра — безукоризненно правдивый; сама — непредвзятый; нидоша — безупречный; вада̄нйа — великодушный; мр̣ду — мягкий; ш́учи — чистоплотный; акин̃чана — не накапливающий материальное имущество; сарва-упака̄рака — трудящийся на благо всех; ш́а̄нта — умиротворенный; кр̣шн̣а-эка-ш́аран̣а — преданный исключительно Кришне; ака̄ма — не имеющий желаний; анӣха — равнодушный к материальным приобретениям; стхира — надежный; виджита-шат̣-гун̣а — полностью обуздавший шесть дурных качеств (вожделение, гнев, жадность и т. д.); мита-бхук — в еде довольствующийся необходимым; апраматта — не опьяненный; ма̄на-да — уважительно относящийся к другим; ама̄нӣ — равнодушный к почестям со стороны других; гамбхӣра — серьезный; карун̣а — сострадательный; маитра — дружелюбный; кави — поэтичный; дакша — мастер на все руки; маунӣ — молчаливый.

титикшавах̣ — очень терпеливы; ка̄рун̣ика̄х̣ — милосердны; сухр̣дах̣ — доброжелательны; сарва-дехина̄м — ко всем живым существам; аджа̄та-ш́атравах̣ — ни с кем не враждующие; ш́а̄нта̄х̣ — спокойны; са̄дхавах̣ — исполняющие указания шастр; са̄дху-бхӯшан̣а̄х̣ — те, кто украшен возвышенными качествами.

махат-сева̄м — служение чистому преданному, духовному учителю; два̄рам — дверь; а̄хух̣ — говорят; вимуктех̣ — освобождения; тамах̣-два̄рам — дверь во тьму; йошита̄м — с женщинами и деньгами; сан̇ги-сан̇гам — общение с теми, кто наслаждается общением; маха̄нтах̣ — великие души; те — они; сама-читта̄х̣ — равно расположенные ко всем; праш́а̄нта̄х̣ — очень спокойные; виманйавах̣ — без гнева; сухр̣дах̣ — желающие добра каждому; са̄дхавах̣ — наделенные всеми лучшими качествами и не выискивающие недостатков в других; йе — те, кто.

кр̣шн̣а-бхакти — преданного служения; джанма-мӯла — коренная причина; хайа — есть; са̄дху-сан̇га — общение с возвышенными преданными; кр̣шн̣а-према — любовь к Кришне; джанме — пробуждается; тен̇хо — то же самое общение с преданными; пунах̣ — опять же; мукхйа ан̇га — главный принцип.

бхава-апаваргах̣ — освобождение из тьмы материального существования; бхраматах̣ — скитания; йада̄ — когда; бхавет — должно быть; джанасйа — человека; тархи — в то время; ачйута — о Верховная Личность Бога; сат-сама̄гамах̣ — общение с преданными; сат-сан̇гамах̣ — общение с преданными; йархи — когда; тада̄ — тогда; эва — только; сат-гатау — высшая цель жизни; пара-авара-иш́е — Господь вселенной; твайи — к Тебе; джа̄йате — появляется; ратих̣ — влечение.

атах̣ — поэтому (поскольку увидеть чистого преданного Господа удается очень редко); а̄тйантикам — о высшем; кшемам — благе; пр̣ччха̄мах̣ — мы просим; бхаватах̣ — вас; анагха̄х̣ — о безгрешные; сам̇са̄ре — в материальном мире; асмин — в этом; кшан̣а-ардхах̣ — длящееся полмгновения; апи — даже; сат-сан̇гах̣ — общение с преданными; севадхих̣ — сокровище; нр̣н̣а̄м — для людей.

сата̄м — с преданными; прасан̇га̄т — посредством тесного общения; мама — обо Мне; вӣрйа-самвидах̣ — беседы, полные духовной силы; бхаванти — являются; хр̣т — сердцу; карн̣а — и уху; раса-а̄йана̄х̣ — источником сладости; катха̄х̣ — беседы; тат — их; джошан̣а̄т — от должного ухода; а̄ш́у — быстро; апаварга — освобождения; вартмани — на путь; ш́раддха̄ — вера; ратих̣ — привязанность; бхактих̣ — любовь; анукрамишйати — последуют одно за другим.

асат-сан̇га-тйа̄га — отказ от общения с непреданными; эи — это; ваишн̣ава-а̄ча̄ра — поведение вайшнава; стрӣ-сан̇гӣ — тот, кто общается с женщинами ради чувственного наслаждения; эка — один; аса̄дху — нечестивый человек; кр̣шн̣а-абхакта — тот, кто не является преданным Господа Кришны; а̄ра — другой.

сатйам — правдивость; ш́аучам — чистота; дайа̄ — милосердие; маунам — молчание; буддхих̣ — разум; хрӣх̣ — стыдливость; ш́рӣх̣ — красота; йаш́ах̣ — слава; кшама̄ — способность прощать; ш́амах̣ — власть над умом; дамах̣ — владение чувствами; бхагах̣ — богатство; ча — и; ити — так; йат — кого; сан̇га̄т — в результате общения; йа̄ти — идет; сан̇кшайам — к полному разрушению; тешу — между ними; аш́а̄нтешу — у беспокойных; мӯдхешу — среди глупцов; кхан̣д̣ита-а̄тмасу — чье понимание себя извращено; аса̄дхушу — нечестивых; сан̇гам — общение; на — не; курйа̄т — должны делать; ш́очйешу — постоянно скорбящих; йошит — (в руках) женщин; крӣд̣а̄-мр̣гешу — подобных зверькам, с которыми играют; ча — также; на — не; татха̄ — столько; асйа — его; бхавет — может быть; мохах̣ — иллюзия; бандхах̣ — привязывая; ча — и; анйа — другие виды; прасан̇гатах̣ — от общения; йошит-сан̇га̄т — через общение с женщинами; йатха̄ — как; пум̇сах̣ — мужчины; йатха̄ — настолько же; тат-сан̇ги-сан̇гатах̣ — через общение с теми, кто привязан к женщинам.

варам — лучше; хута-ваха — огня; джва̄ла̄ — в пламени; пан̃джара-антах̣ — в клетке; вйавастхитих̣ — терпеть; на — не; ш́аури-чинта̄ — сознания Кришны, или мыслей о Кришне; вимукха — лишенных; джана — с людьми; сам̇ва̄са — общения; ваиш́асам — беда.

ма̄ — не; дра̄кшӣх̣ — смотри; кшӣн̣а-пун̣йа̄н — на тех, кто лишен всякого благочестия; квачит апи — в любое время; бхагават-бхакти-хӣна̄н — тех, кто не обладает сознанием Кришны и не занят преданным служением; манушйа̄н — людей.

эта саба — все эти; чха̄д̣и’ — оставляя; а̄ра — и; варн̣а-а̄ш́рама-дхарма — регулирующие принципы четырех варн и четырех ашрамов; акин̃чана — без всякой привязанности к чему-либо материальному; хан̃а̄ — став; лайа — он принимает; кр̣шн̣а-эка-ш́аран̣а — прибежище только у лотосных стоп Господа.

сарва-дхарма̄н — все виды предписанных обязанностей; паритйаджйа — оставив; ма̄м экам — только во Мне; ш́аран̣ам — прибежище обретя; враджа — приди; ахам — Я; тва̄м — тебе; сарва-па̄пебхйах̣ — от всех последствий греховной жизни; мокшайишйа̄ми — дам освобождение; ма̄ — не; ш́учах̣ — беспокойся.

бхакта-ватсала — очень добрый к преданным; кр̣та-джн̃а — благодарный; самартха — обладающий всеми способностями; вада̄нйа — великодушный; хена — таков; кр̣шн̣а — Господь Кришна; чха̄д̣и’ — оставив; пан̣д̣ита — ученый человек; на̄хи — не; бхадже — поклоняется; анйа — больше никому.

ках̣ — что за; пан̣д̣итах̣ — ученый человек; тват-апарам — кого-то кроме Твоей Милости; ш́аран̣ам — прибежище; самӣйа̄т — принял бы; бхакта-прийа̄т — кто любит Своих преданных; р̣та-гирах̣ — кто честен с преданными; сухр̣дах̣ — кто друг преданным; кр̣та-джн̃а̄т — кто благодарен преданным; сарва̄н — все; дада̄ти — дает; сухр̣дах̣ — тем, кто расположен к Тебе; бхаджатах̣ — кто поклоняется Тебе преданным служением; абхика̄ма̄н — желания; а̄тма̄нам — Ты Сам; апи — даже; упачайа — увеличение; апачайау — и уменьшение; на — нет; йасйа — кого.

виджн̃а-джанера — умудренного опытом человека; хайа — есть; йади — если; кр̣шн̣а-гун̣а-джн̃а̄на — знание о трансцендентных качествах Кришны; анйа — другие; тйаджи’ — оставляя; бхадже — занимается преданным служением; та̄те — в этой связи; уддхава — Уддхава; прама̄н̣а — доказательство.

ахо — как удивительно; бакӣ — Путана, сестра Бакасуры; йам — чьих; стана — на грудях; ка̄ла-кӯт̣ам — смертельный яд; джигха̄м̇сайа̄ — желая убить; апа̄йайат — заставила пить; апи — хотя; аса̄дхвӣ — с желанием погубить Кришну; лебхе — достигла; гатим — предназначения; дха̄трӣ — кормилицы; учита̄м — подходящего; татах̣ — чем Его; анйам — другие; кам — кому; ва̄ — или; дайа̄лум — самый милостивый; ш́аран̣ам — прибежище; враджема — примет.

ш́аран̣а̄гатера — человека, который безоговорочно принял покровительство Кришны; акин̃чанера — человека, который освободился от материальных желаний; эка-и лакшан̣а — признаки одни и те же; та̄ра мадхйе — в них; правеш́айе — входит; а̄тма-самарпан̣а — полное предание.

а̄нукӯлйасйа — всего, что способствует преданному служению Господу; сан̇калпах̣ — принятие; пра̄тикӯлйасйа — всего, что препятствует преданному служению; варджанам — полное отвержение; ракшишйати — Он защитит; ити — так; виш́ва̄сах̣ — твердое убеждение; гоптр̣тве — в качестве защитника, такого как отец, муж, господин или хранитель; варан̣ам — принятие; татха̄ — таким; а̄тма-никшепа — полное предание себя; ка̄рпан̣йе — и смирение; шат̣-видха̄ — шести видов; ш́аран̣а-а̄гатих̣ — путь преданности.

тава — Его; асми — я есть; ити — так; вадан — говоря; ва̄ча̄ — словами; татха̄ — так; эва — несомненно; манаса̄ — умом; видан — зная; тат-стха̄нам — Его место; а̄ш́ритах̣ — найдя прибежище; танва̄ — телом; модате — он наслаждается; ш́аран̣а-а̄гатах̣ — полностью предавшись.

ш́аран̣а лан̃а̄ — обретение прибежища; каре — совершает; кр̣шн̣е — Кришне; а̄тма-самарпан̣а — полностью предаваясь; кр̣шн̣а — Господь Кришна; та̄ре — его; каре — делает; тат-ка̄ле — немедленно; а̄тма-сама — одним из Своих близких спутников.

мартйах̣ — живое существо, обреченное рождаться и умирать; йада̄ — как только; тйакта — оставит; самаста — всю; карма̄ — корыстную деятельность; ниведита-а̄тма̄ — полностью предавшаяся душа; вичикӣршитах̣ — пожелает действовать; ме — Мной; тада̄ — тогда; амр̣татвам — бессмертия; пратипадйама̄нах̣ — достигая; майа̄ — со Мной; а̄тма-бхӯйа̄йа — чтобы обрести такую же природу; ча — также; калпате — достоин; ваи — несомненно.

эбе — теперь; са̄дхана-бхакти — правил, регламентирующих преданное служение; лакшан̣а — признаки; ш́уна — послушай; сана̄тана — дорогой Санатана; йа̄ха̄ хаите — от которых; па̄и — можно получить; кр̣шн̣а-према-маха̄-дхана — любовь к Кришне, самое драгоценное сокровище.

кр̣ти-са̄дхйа̄ — то, что выполняется органами чувств; бхавет — должно быть; са̄дхйа-бха̄ва̄ — посредством чего обретается любовь к Богу; са̄ — то; са̄дхана-абхидха̄ — называется садхана-бхакти, регулируемое преданное служение; нитйа-сиддхасйа — вечно находящейся; бха̄васйа — любви к Богу; пра̄кат̣йам — пробуждение; хр̣ди — в сердце; са̄дхйата̄ — способность.

ш́раван̣а-а̄ди-крийа̄ — практика слушания, воспевания и т. д.; та̄ра — той; сварӯпа-лакшан̣а — сущностный признак; тат̣астха-лакшан̣е — пограничный признак; упаджа̄йа — пробуждает; према-дхана — любовь к Богу.

нитйа-сиддха — вечно существующая; кр̣шн̣а-према — любовь к Кришне; са̄дхйа — то, чего надо достичь; кабху — в любое время; найа — не; ш́раван̣а-а̄ди — посредством слушания и т. д.; ш́уддха — очищенном; читте — в сердце; карайе удайа — пробуждается.

эи та — эта; са̄дхана-бхакти — практика преданного служения; дуи та’ прака̄ра — двух видов; эка — один; ваидхӣ бхакти — регулируемое преданное служение; ра̄га̄нуга̄-бхакти — спонтанное преданное служение; а̄ра — и.

ра̄га-хӣна — не обладающие спонтанной привязанностью к Кришне; джана — люди; бхадже — занимаются преданным служением; ш́а̄стрера а̄джн̃а̄йа — согласно правилам, изложенным в священных писаниях; ваидхӣ бхакти — регулируемое преданное служение; бали’ — называя; та̄ре — это; сарва-ш́а̄стре — все священные писания; га̄йа — поют.

тасма̄т — поэтому; бха̄рата — о потомок Бхараты; сарва-а̄тма̄ — вездесущий Господь, пребывающий в сердце каждого; бхагава̄н — Верховная Личность Бога; харих̣ — Господь Хари, уносящий прочь все невзгоды материального существования; ӣш́варах̣ — верховный повелитель; ш́ротавйах̣ — о котором надо слушать (от истинного духовного учителя); кӣртитавйах̣ — которого надо прославлять (так, как услышал); ча — также; смартавйах̣ — которого надо помнить; ча — и; иччхата̄ — человеку, который хочет; абхайам — свободы от страха материального существования.

мукха — рот; ба̄ху — руки; ӯру — живот; па̄дебхйах̣ — из ног; пурушасйа — Верховной Личности; а̄ш́рамаих̣ — различные духовные уклады; саха — вместе с; чатва̄рах̣ — четырьмя; джаджн̃ире — появились; варн̣а̄х̣ — сословиями; гун̣аих̣ — с определенными качествами; випра-а̄дайах̣ — брахманы и т. д.; пр̣тхак — по отдельности.

йе — те, кто; эша̄м — этих сословий и духовных укладов; пурушам — Верховная Личность Бога; са̄кша̄т — прямо; а̄тма-прабхавам — источник всех; ӣш́варам — верховному правителю; на — не; бхаджанти — поклоняются; аваджа̄нанти — или те, кто отвергает; стха̄на̄т — из соответствующих мест; бхрашт̣а̄х̣ — будучи падшими; патанти — падают; адхах̣ — вниз, в адские условия.

смартавйах̣ — нужно помнить; сататам — всегда; вишн̣ух̣ — Господа Вишну; висмартавйах̣ — нужно забывать; на — не; джа̄тучит — во всякое время; сарве — все; видхи-нишедха̄х̣ — правила и запреты, упомянутые в богооткровенных писаниях или установленные духовным учителем; сйух̣ — должны быть; этайох̣ — этих двух принципов (всегда помнить Кришну, или Вишну, и никогда Его не забывать); эва — конечно; кин̇кара̄х̣ — слугами.

вивидха-ан̇га — множество видов (регулирующих принципов); са̄дхана-бхактира — регламентированного преданного служения; бахута — много; виста̄ра — проявлений; сан̇кшепе — вкратце; кахийе — Я опишу; кичху — некоторые; са̄дхана-ан̇га-са̄ра — важные элементы практики преданного служения.

гуру-па̄да-а̄ш́райа — прибежище у стоп истинного духовного учителя; дӣкша̄ — посвящение, принятое от духовного учителя; гурура севана — служение духовному учителю; сат-дхарма-ш́икша̄ — наставления относительно трансцендентного метода преданного служения; пр̣ччха̄ — и вопрошать; са̄дху-ма̄рга — пути трансцендентного преданного служения; анугамана — строгое следование.

кр̣шн̣а-прӣтйе — ради удовольствия Кришны; бхога-тйа̄га — принятие или отвержение чего-либо; кр̣шн̣а-тӣртхе ва̄са — проживание в месте, где находится Кришна; йа̄ват-нирва̄ха — необходимое количество для того, чтобы душа оставалась в теле; пратиграха — принятие даров; эка̄даш́ӣ-упава̄са — соблюдение поста в день экадаши.

дха̄трӣ — вид дерева; аш́ваттха — дерево баньян; го — коровы; випра — брахманы; ваишн̣ава — преданные Господа Вишну; пӯджана — поклонение; сева̄ — в преданном служении; на̄ма — в повторении святого имени; апара̄дха-а̄ди — оскорбления; дӯре — далеко; висарджана — отбросив.

аваишн̣ава — с тем, кто не предан Господу Вишну; сан̇га — общение; тйа̄га — отринув; баху-ш́ишйа — большое количество учеников; на̄ кариба — не надо принимать; баху-грантха — всевозможные писания; кала̄-абхйа̄са — изучив часть; вйа̄кхйа̄на — и объяснения; варджиба — мы должны отвергнуть.

ха̄ни — к потерям; ла̄бхе — к приобретениям; сама — хладнокровие; ш́ока-а̄дира — сожаления и т. п.; ваш́а — под влиянием; на̄ ха-иба — мы не должны находиться; анйа-дева — полубогов; анйа-ш́а̄стра — другие писания; нинда̄ — критиковать; на̄ кариба — мы не должны.

вишн̣у-ваишн̣ава-нинда̄ — возведение хулы на Господа Вишну или Его преданных; гра̄мйа-ва̄рта̄ — мирские разговоры; на̄ ш́униба — мы не должны слушать; пра̄н̣и-ма̄тре — ни одному живому существу, каким бы незначительным оно ни было; манах̣-ва̄кйе — ни в уме, ни словами; удвега — беспокойство; на̄ диба — мы не должны доставлять.

ш́раван̣а — слушание; кӣртана — воспевание; смаран̣а — памятование; пӯджана — поклонение; вандана — вознесение молитв; паричарйа̄ — служение; да̄сйа — исполнение приказаний; сакхйа — дружба; а̄тма-ниведана — полное предание.

агре нр̣тйа — танец перед Божеством; гӣта — песни; виджн̃апти — исповедь; дан̣д̣ават-нати — поклоны; абхйӯттха̄на — вставать, приветствуя; анувраджйа̄ — идти вслед; тӣртха-гр̣хе гати — посещение храмов и мест паломничества.

парикрама̄ — обход; става-па̄т̣ха — вознесение молитв; джапа — тихое повторение мантры; сан̇кӣртана — совместное пение; дхӯпа — благовоние; ма̄лйа — цветочные гирлянды; гандха — ароматические масла; маха̄-праса̄да — остатки пищи, предложенной Вишну; бходжана — вкушая или наслаждаясь.

а̄ра̄трика — церемония арати; махотсава — праздники; ш́рӣмӯрти-дарш́ана — созерцание Божества; ниджа-прийа-да̄на — поднесение Господу даров, представляющих большую ценность для дарителя; дхйа̄на — медитация; тадӣйа-севана — служение всему, что связано с Господом.

тадӣйа — близкие Господа; туласӣ — листья туласи; ваишн̣ава — преданные; матхура̄ — место рождения Кришны; бха̄гавата — «Шримад-Бхагаватам»; эи ча̄рира — этим четырем; сева̄ — служение; хайа — есть; кр̣шн̣ера абхимата — желание Кришны.

кр̣шн̣а-артхе — ради Кришны; акхила-чешт̣а̄ — все дела; тат-кр̣па̄-авалокана — ища Его милости; джанма-дина-а̄ди — День явления и т. д.; махотсава — праздники; лан̃а̄ бхакта-ган̣а — с преданными.

сарватха̄ — во всех отношениях; ш́аран̣а-а̄патти — предание; ка̄ртика-а̄ди-врата — соблюдать особые обеты в месяц карттика; чатух̣-шашт̣и ан̇га — шестьдесят четыре части; эи — это; парама-махаттва — очень важные элементы.

са̄дху-сан̇га — общение с преданными; на̄ма-кӣртана — пение святого имени; бха̄гавата-ш́раван̣а — слушание «Шримад-Бхагаватам»; матхура̄-ва̄са — проживание в Матхуре; ш́рӣ-мӯртира ш́раддха̄йа севана — поклонение Божеству с верой и благоговением.

сакала-са̄дхана — из всех видов преданного служения; ш́решт̣ха — наилучшие; эи пан̃ча ан̇га — эти пять элементов; кр̣шн̣а-према — любовь к Кришне; джанма̄йа — пробуждается; эи — с этими; па̄н̇чера — пятью элементами; алпа сан̇га — кратковременным соприкосновением.

ш́раддха̄ — вера; виш́ешатах̣ — особо; прӣтих̣ — любовь; ш́рӣ-мӯртех̣ — Господу в форме Божества; ан̇гхри-севане — в служении лотосным стопам.

ш́рӣмад-бха̄гавата — «Шримад-Бхагаватам»; артха̄на̄м — смысла; а̄сва̄дах̣ — наслаждаясь вкусом; расикаих̣ саха — с преданными; са-джа̄тӣйа — подобно; а̄ш́айе — наделенным желанием; снигдхе — наделенным духовной любовью; са̄дхау — с преданным; сан̇гах̣ — общение; сватах̣ — для человека; варе — лучше.

на̄ма-сан̇кӣртанам — пение маха-мантры Харе Кришна; ш́рӣман-матхура̄-ман̣д̣але — в Матхуре, месте, где Кришна проводит Свои особые игры; стхитих̣ — обитель.

дур-ӯха — трудный для понимания; адбхута — удивительный; вӣрйе — в силе; асмин — в этом; ш́раддха̄ — вера; дӯре — далеко; асту — пусть будет; пан̃чаке — вышеупомянутых пяти принципов; йатра — в которых; су-алпах̣ — немного; апи — даже; самбандхах̣ — связь; сат-дхийа̄м — тех, кто наделен чистым разумом и никого не оскорбляет; бха̄ва-джанмане — пробудить дремлющую любовь к Богу.

эка — одну; ан̇га — часть; са̄дхе — исполняет; кеха — кто-либо; са̄дхе — исполняет; баху — много; ан̇га — частей; ништ̣ха̄ — твердая вера; хаиле — если есть; упаджайа — пробуждаются; премера — любви к Богу; таран̇га — волны.

эка ан̇ге — при помощи одной части; сиддхи — совершенства; па̄ила — достигали; баху — много; бхакта-ган̣а — преданных; амбарӣша-а̄ди — Махараджа Амбариша и другие; бхактера — преданных; баху ан̇га-са̄дхана — выполнение многих видов преданного служения.

ш́рӣ-вишн̣ох̣ — о Господе Шри Вишну; ш́раван̣е — слушая; парӣкшит — царь Парикшит, известный также как Вишнурата, «тот, кого защищает Господь Вишну»; абхават — был; ваийа̄саких̣ — Шукадева Госвами; кӣртане — декламируя «Шримад-Бхагаватам»; прахла̄дах̣ — Махараджа Прахлада; смаран̣е — памятуя; тат-ан̇гхри — о лотосных стопах Господа Вишну; бхаджане — служа; лакшмӣх̣ — богиня процветания; пр̣тхух̣ — Махараджа Притху; пӯджане — поклоняясь Божеству; акрӯрах̣ — Акрура; ту — но; абхивандане — вознося молитвы; капи-патих̣ — Хануманджи, или Ваджрангаджи; да̄сйе — исполняя приказы Господа Рамачандры; атха — более того; сакхйе — поддерживая дружбу; арджунах̣ — Арджуна; сарвасва-а̄тма-ниведане — полностью отдавая себя; балих̣ — Махараджа Бали; абхӯт — было; кр̣шн̣а-а̄птих̣ — достижение лотосных стоп Господа Кришны; эша̄м — у всех них; пара̄ — трансцендентное.

сах̣ — он (Махараджа Амбариша); ваи — конечно; манах̣ — ум; кр̣шн̣а-пада-аравиндайох̣ — на паре лотосных стоп Кришны; вача̄м̇си — речь; ваикун̣т̣ха-гун̣а-ануварн̣ане — в описании трансцендентных качеств Кришны; карау — пару рук; харех̣ — Господа Кришны, или Вишну; мандира-ма̄рджана-а̄дишу — мытьем храма Хари и другими подобными обязанностями; ш́рутим — уши; чака̄ра — занял; ачйута — о Господе; сат-катха̄-удайе — в обсуждении духовных тем; мукунда-лин̇га — Божеств; а̄лайа — храмы; дарш́ане — посещая; др̣ш́ау — пара глаз; тат-бхр̣тйа — слуг Господа; га̄тра — тел; спараш́е — касаясь; ан̇га-сан̇гамам — телесный контакт, такой как прикосновение к лотосным стопам или объятие; гхра̄н̣ам — вдыханием аромата; ча — и; тат-па̄да-сароджа — лотосных стоп Господа; саурабхе — в аромате; ш́рӣмат — благом; туласйа̄х̣ — листьев туласи; расана̄м — язык; тат-арпите — пищей, предложенной Господу; па̄дау — пару ног; харех̣ — Господа; кшетра — место паломничества; пада-анусарпан̣е — хождением; ш́ирах̣ — голова; хр̣шӣкеш́а — повелителя чувств, Личности Бога; пада-абхивандане — вознося молитвы у лотосных стоп; ка̄мам — все желания; ча — и; да̄сйе — в служении Господу; на — не; ту — но; ка̄ма-ка̄мйайа̄ — с желанием чувственных удовольствий; йатха̄ — поскольку; уттамах̣-ш́лока — Господа, воспеваемого в изысканных стихах; джана — в преданных; а̄ш́райа̄ — найдя прибежище; ратих̣ — привязанность.

ка̄ма — материальные желания; тйаджи’ — оставив; кр̣шн̣а — Господу Кришне; бхадже — поклоняется; ш́а̄стра-а̄джн̃а̄ — указания богооткровенных писаний; ма̄ни’ — приняв; дева — полубогов; р̣ши — великих мудрецов; пит̣р̣-а̄дикера — предков и т. д.; кабху — в любое время; нахе — не; р̣н̣ӣ — должник.

дева — полубогов; р̣ши — мудрецов; бхӯта — обычных живых существ; а̄пта — друзей и родных; нр̣н̣а̄м — обычных людей; питР̣̄н̣а̄м — предков; на — не; кин̇карах̣ — слуга; на — не; айам — этот; р̣н̣ӣ — должник; ча — также; ра̄джан — о царь; сарва-а̄тмана̄ — всем своим существом; йах̣ — человек, который; ш́аран̣ам — прибежище; ш́аран̣йам — Верховный Господь, который предоставляет прибежище всем; гатах̣ — обратился; мукундам — к Мукунде; парихр̣тйа — оставив; картам — обязанности.

видхи-дхарма чха̄д̣и’ — оставив все правила варн и ашрамов; бхадже — поклоняется; кр̣шн̣ера чаран̣а — лотосным стопам Господа Кришны; нишиддха — запрещенные; па̄па-а̄ча̄ре — в греховных делах; та̄ра — его; кабху — в любое время; нахе — не; мана — ум.

аджн̃а̄не — по неведению; ва̄ — или; хайа — есть; йади — если; па̄па — грехи; упастхита — присутствующие; кр̣шн̣а — Господь Кришна; та̄н̇ре — его (преданного); ш́уддха каре — очищает; на̄ кара̄йа — не требует; пра̄йаш́читта — искупления.

сва-па̄да-мӯлам — лотосные стопы Кришны, прибежище преданных; бхаджатах̣ — занятых поклонением; прийасйа — очень дорогих Кришне; тйакта — оставив; анйа — всё остальное; бха̄васйа — того, чье расположение, или склонность; харих̣ — Верховная Личность Бога; пара-ӣш́ах̣ — Верховный Господь; викарма — греховная деятельность; йат — любая; ча — и; утпатитам — проявилась; катхан̃чит — как-либо; дхуноти — удаляет; сарвам — все; хр̣ди — в сердце; саннивишт̣ах̣ — вошедшее.

джн̃а̄на — путь знания; ваира̄гйа-а̄ди — путь самоотречения и т. д.; бхактира — преданного служения; кабху — в любое время; нахе — не; ан̇га — часть; ахим̇са̄ — отказ от насилия; йама — обуздание чувств и ума; нийама-а̄ди — запреты и т. д.; буле — идут вслед; кр̣шн̣а-бхакта-сан̇га — в обществе преданного Господа Кришны.

тасма̄т — поэтому; мат-бхакти — в преданном служении Мне; йуктасйа — того, кто занят; йогинах̣ — лучший из йогов, или мистиков; ваи — бесспорно; мат-а̄тманах̣ — чей ум постоянно сосредоточен на Мне; на — не; джн̃а̄нам — эмпирическое знание; на — не; ча — также; ваира̄гйам — сухая отрешенность; пра̄йах̣ — по большей части; ш́рейах̣ — благоприятно; бхавет — было бы; иха — в этом мире.

эте — все эти; на — не; хи — несомненно; адбхута̄х̣ — чудесно; вйа̄дха — охотник; тава — твои; ахим̇са̄-а̄дайах̣ — ненасилие и прочие; гун̣а̄х̣ — добродетели; хари-бхактау — в преданном служении; правр̣тта̄х̣ — заняты; йе — те, кто; на — не; те — они; сйух̣ — есть; парата̄пинах̣ — неприязненно относятся к другим живым существам.

ваидхӣ-бхакти — преданного служения в соответствии с правилами; са̄дханера — практики; кахилун̇ — Я сделал; виваран̣а — описание; ра̄га̄нуга̄-бхактира — спонтанного преданного служения; лакшан̣а — признаки; ш́уна — послушай; сана̄тана — о Санатана.

ра̄га̄тмика̄-бхакти — спонтанное преданное служение; мукхйа̄ — преобладает; враджа-ва̄си-джане — у обитаталей Враджа (Вриндавана); та̄ра — ему; анугата — следуя; бхактира — преданного служения; ра̄га̄нуга̄-на̄ме — называемого раганугой, или следованием принципам спонтанного преданного служения.

ишт̣е — к желанному объекту, цели жизни; сва̄-расикӣ — соответствующая любви, изначально присущей конкретной душе; ра̄гах̣ — привязанность; парама-а̄вишт̣ата̄ — погруженность в служение Господу; бхавет — есть; тат-майӣ — состоящее из этой трансцендентной привязанности; йа̄ — которое; бхавет — есть; бхактих̣ — преданное служение; са̄ — то; атра — здесь; ра̄га̄тмика̄-удита̄ — называется рагатмикой, спонтанным преданным служением.

ишт̣е — к желанному объекту, Верховной Личности Бога; га̄д̣ха-тр̣шн̣а̄ — глубокая привязанность; ра̄гера — естественной любви; сварӯпа-лакшан̣а — главный признак; ишт̣е — во Всевышнего; а̄вишт̣ата̄ — погруженность; эи — это; тат̣астха-лакшан̣а — пограничный признак.

ра̄га-майӣ — состоящего из привязанности; бхактира — преданного служения; хайа — есть; ра̄га̄тмика̄ — спонтанная любовь; на̄ма — имя; та̄ха̄ ш́уни’ — слыша это; лубдха — жадный; хайа — становится; кона бха̄гйава̄н — удачливый человек.

лобхе — в этой жадности; враджа-ва̄сӣра бха̄ве — в настроении обитателей Вриндавана, Враджа; каре анугати — следует; ш́а̄стра-йукти — наставления или логику шастр; на̄хи ма̄не — не принимает во внимание; ра̄га̄нуга̄ра — спонтанной любви; пракр̣ти — природы.

вира̄джантӣм — ярко сияя; абхивйакта̄м — полностью проявленное; враджа-ва̄си-джана-а̄дишу — среди вечных обитателей Вриндавана; ра̄га̄тмика̄м — преданное служение, состоящее из спонтанной любви; ануср̣та̄ — следование; йа̄ — за которыми; са̄ — то; ра̄га̄нуга̄ — преданным служением, следующим за спонтанной любовью; учйате — называется.

тат-тат — соответствующая; бха̄ва-а̄ди-ма̄дхурйе — сладость любовных настроений (а именно шанта-расы, дасья-расы, сакхья-расы, ватсалья-расы и мадхурья-расы) обитателей Вриндавана; ш́руте — когда слышит; дхӣх̣ — разум; йат — который; апекшате — зависит от; на — не; атра — здесь; ш́а̄страм — богооткровенных писаний; на — не; йуктим — от логики и аргументов; ча — также; тат — то; лобха — из горячего желания идти по стопам; утпатти-лакшан̣ам — признак пробуждения.

ба̄хйа — внешне; антара — внутренне; иха̄ра — этой спонтанной любви к Богу; дуи — два; та’ — в самом деле; са̄дхана — такой метод исполнения; ба̄хйе — внешне; са̄дхака-дехе — телом возвышенного преданного; каре — совершает; ш́раван̣а-кӣртана — слушание и воспевание; мане — умом; ниджа — о собственном; сиддха-деха — вечном теле, или вечном духовном положении; карийа̄ бха̄вана — размышляя; ра̄три-дине — ночь и день; каре — совершает; врадже — во Вриндаване; кр̣шн̣ера — Господу Кришне; севана — служение.

сева̄ — служение; са̄дхака-рӯпен̣а — физическим телом преданного, занимающегося регулируемым преданным служением; сиддха-рӯпен̣а — телом, подходящим для вечного, присущего этой душе служения; ча — также; атра — в связи с этим; хи — конечно; тат — того; бха̄ва — настроения; липсуна̄ — желая достичь; ка̄рйа̄ — то, что должно быть исполнено; враджа-лока — определенного слуги Кришны во Вриндаване; ануса̄ратах̣ — идя по стопам.

ниджа-абхӣшт̣а — по собственному выбору; кр̣шн̣а-прешт̣ха — слуге Кришны; па̄чхета’ ла̄гийа̄ — следуя; нирантара — день и ночь; сева̄ — служение; каре — исполняет; антармана̄ — в уме; хан̃а̄ — будучи.

кр̣шн̣ам — о Господе Кришне; смаран — размышляя; джанам — преданном; ча — и; асйа — Ему; прешт̣хам — о тех, кто очень дорог; ниджа-самӣхитам — выбранному им самим; тат-тат-катха̄ — к соответствующим рассказам; ратах̣ — привязанный; ча — и; асау — то; курйа̄т ва̄сам — должен проживать; врадже — во Вриндаване; сада̄ — всегда.

да̄са — слуги; сакха̄ — друзья; питр̣-а̄ди — родители; прейасӣра ган̣а — возлюбленные; ра̄га-ма̄рге — на пути спонтанного любовного служения; ниджа-ниджа — по своему выбору; бха̄вера — экстаза; ган̣ана — считаются принадлежащими.

на — не; кархичит — в любое время; мат-пара̄х̣ — Мои преданные; ш́а̄нта-рӯпе — о мать, само спокойствие; нан̇кшйанти — рассеются; но — и не; ме — Мой; анимишах̣ — время; лед̣хи — стирает (уничтожает); хетих̣ — оружие; йеша̄м — кому; ахам — Я; прийах̣ — дорог; а̄тма̄ — Высшая Душа; сутах̣ — сын; ча — и; сакха̄ — друг; гурух̣ — духовный учитель; сухр̣дах̣ — доброжелатель; даивам — Божество; ишт̣ам — избранное.

пати — муж; путра — сын; сухр̣т — друг; бхра̄тр̣ — брат; питр̣ — отец; ват — как о; митра — близкий друг; ват — как о; харим — о Верховной Личности Бога; йе — все, кто; дхйа̄йанти — размышляют; сада̄ — всегда; удйукта̄х̣ — с горячей готовностью; тебхйах̣ — им; апи — также; иха — здесь; намах̣ намах̣ — почтительные поклоны снова и снова.

эи мата — таким образом; каре — исполняет; йеба̄ — любой, кто; ра̄га̄нуга̄-бхакти — спонтанное преданное служение Кришне; кр̣шн̣ера чаран̣е — к лотосным стопам Кришны; та̄н̇ра — его; упаджайа — пробуждается; прӣти — любовь.

прӣти-ан̇куре — в семени любви; рати — привязанность; бха̄ва — чувство; хайа — присутствуют; дуи на̄ма — два имени; йа̄ха̄ хаите — которыми; ваш́а — управляемый; хана — есть; ш́рӣ-бхагава̄н — Верховная Личность Бога.

йа̄ха̄ хаите — из чего; па̄и — Я заключаю; кр̣шн̣ера — Господа Кришны; према-севана — любовное служение; эита’ — это; кахилун̇ — Я сделал; абхидхейа-виваран̣а — подробное описание средства (которым является преданное служение).

абхидхейа — средства достижения желанной цели; са̄дхана-бхакти — преданного служения с помощью тела и чувств; эбе — теперь; кахилун̇ — Я описал; сана̄тана — дорогой Санатана; сан̇кшепе — вкратце; кахилун̇ — Я описал; виста̄ра — расширение; на̄ йа̄йа — невозможно; варн̣ана — описания.

абхидхейа — предписанный долг; са̄дхана-бхакти — практика преданного служения; ш́уне — слышит; йеи джана — любой, кто; ачира̄т — очень скоро; па̄йа — получает; сеи — тот человек; кр̣шн̣а-према-дхана — сокровище любви к Кришне.

ш́рӣ-рӯпа — Шрилы Рупы Госвами; рагхуна̄тха — Шрилы Рагхунатхи даса Госвами; паде — у лотосных стоп; йа̄ра — на которые; а̄ш́а — упование; чаитанйа-чарита̄мр̣та — книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; кахе — пишет; кр̣шн̣ада̄са — Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.