ТЕКСТ 53
Text 53
Текст
Text
ка̄ран̣ам̇ четй упа̄дхайах̣
ӣш́асйа йат трибхир хӣнам̇
турӣйам̇ тат прачакшате
kāraṇaṁ cety upādhayaḥ
īśasya yat tribhir hīnaṁ
turīyaṁ tat pracakṣate
Пословный перевод
Synonyms
вира̄т̣ — проявление, называемое вират; хиран̣йа-гарбхах̣ — проявление, называемое хираньягарбхой; ча — также; ка̄ран̣ам — проявление, называемое караной; ча — также; ити — таким образом; упа̄дхайах̣ — определенные обозначения; ӣш́асйа — Господа; йат — которое; трибхих̣ — тремя; хӣнам — не затронутое; турӣйам — четвертое; тат — то; прачакшате — называет.
virāṭ — the virāṭ manifestation; hiraṇya-garbhaḥ — the hiraṇyagarbha manifestation; ca — and; kāraṇam — the kāraṇa manifestation; ca — and; iti — thus; upādhayaḥ — particular designations; īśasya — of the Lord; yat — that which; tribhiḥ — these three; hīnam — without; turīyam — the fourth; tat — that; pracakṣate — is considered.
Перевод
Translation
«В материальном мире Господа описывают как „вират“, „хиранья-гарбха“ и „карана“. Но в конечном счете Господь выше этих трех обозначений, ибо Сам Он пребывает в четвертом измерении».
“ ‘In the material world the Lord is designated as virāṭ, hiraṇyagarbha and kāraṇa. But beyond these three designations, the Lord is ultimately in the fourth dimension.’
Комментарий
Purport
Вират (воспринимаемое чувствами проявление Высшего Целого), хираньягарбха (недоступная чувствам душа всего сущего) и карана (причина, или причинная сущность) — все это лишь обозначения трех пуруш, отвечающих за создание материального мира. Эти обозначения не относятся к трансцендентному уровню, на котором пребывает изначальная Личность Бога, и потому этот уровень называют четвертым измерением. Данный стих представляет собой цитату из комментария Шридхары Свами к «Шримад-Бхагаватам» (11.15.16).
Virāṭ (the phenomenal manifestation of the Supreme Whole), hiraṇyagarbha (the numinous soul of everything), and kāraṇa (the cause, or causal nature) are all but designations of the puruṣas, who are responsible for material creation. The transcendental position surpasses these designations and is therefore called the position of the fourth dimension. This is a quotation from Śrīdhara Svāmī’s commentary on the Eleventh Canto, fifteenth chapter, verse 16, of Śrīmad-Bhāgavatam.