кр̣па̄-судха̄ — океан милости; сарит — река; йасйа — чья; виш́вам — всю вселенную; а̄пла̄вайантӣ — наводняет; апи — хотя; нӣчага̄ эва — благоволящий больше к бедным и падшим; сада̄ — всегда; бха̄ти — проявлен; там — Его; чаитанйа-прабхум — Господа Шри Чайтанью Махапрабху; бхадже — почитаю.

джайа джайа ш́рӣ-чаитанйа — слава Господу Шри Чайтанье Махапрабху; джайа — слава; нитйа̄нанда — Господу Нитьянанде Прабху; джайа адваитачандра — слава Адвайтачандре; джайа — слава; гаура-бхакта-вр̣нда — всем преданным Господа.

джӣйа̄т — долгих лет; каиш́ора — находящемуся в возрасте кайшора; чаитанйах̣ — Господу Чайтанье Махапрабху; мӯртиматйа̄ — принявшему такой образ; гр̣ха-а̄ш́рама̄т — в семейной жизни; лакшмйа̄ — богиней Лакшми; арчитах̣ — почитаемому; атха — тогда; ва̄ч-девйа̄ — богиней науки; диш́а̄м — всех сторон света; джайи — покоритель; джайа-чхала̄т — под предлогом завоевания.

эи та’ — таким образом; каиш́ора — возраста кайшора (между одиннадцатью и пятнадцатью годами); лӣла̄ра — игр; сӯтра-анубандха — хронология; ш́ишйа-ган̣а — учеников; пад̣а̄ите — учить; карила̄ а̄рамбха — начал.

ш́ата ш́ата — очень много; ш́ишйа — учеников; сан̇ге — с Ним; сада̄ — всегда; адхйа̄пана — учатся; вйа̄кхйа̄ — объяснения; ш́уни — слушая; сарва-локера — всех людей; чамакита — удивленные; мана — умы.

сарва-ш́а̄стре — во всех писаниях; сарва — все; пан̣д̣ита — ученые люди; па̄йа — получают; пара̄джайа — поражение; винайа — учтивого; бхан̇гӣте — из-за поведения; ка̄ро — ни у кого; дух̣кха — несчастья; на̄хи — не; хайа — было.

вивидха — разные; ауддхатйа — шалости; каре — проделывает; ш́ишйа-ган̣а — Своими учениками; сан̇ге — вместе с; джа̄хнавӣте — в водах Ганги; джала-кели — водные игры; каре — совершает; на̄на̄ — с различными; ран̇ге — забавами.

ката дине — спустя несколько дней; каила — совершил; прабху — Господь; бан̇гете — по Восточной Бенгалии; гамана — путешествие; йа̄ха̄н̇ йа̄йа — куда бы ни приходил; та̄ха̄н̇ — там; лаойа̄йа — начинал; на̄ма-сан̇кӣртана — движение санкиртаны.

видйа̄ра — учености; прабха̄ва — силу; декхи — видя; чаматка̄ра — удивление; чите — в сердце; ш́ата ш́ата — много сотен; пад̣уйа̄ — учеников; а̄си — прибыв туда; ла̄гила̄ — стали; пад̣ите — брать уроки.

сеи-деш́е — в той области Восточной Бенгалии; випра — брахман; на̄ма — по имени; миш́ра тапана — Тапана Мишра; ниш́чайа карите — обнаружить; на̄ре — не способный; са̄дхйа — цели жизни; са̄дхана — процесс достижения цели жизни.

баху-ш́а̄стре — из многочисленных книг или писаний; баху-ва̄кйе — от многочисленных мнений; читте — сердце; бхрама — замешательство; хайа — есть; са̄дхйа-са̄дхана — цели и средств ее достижения; ш́решт̣ха — относительно наилучших; на̄ — не; хайа — есть; ниш́чайа — уверенность.

свапне — во сне; эка — один; випра — брахман; кахе — говорит; ш́унаха — послушай; тапана — Тапана Мишра; нима̄н̃и-пан̣д̣ита па̄ш́е — к Нимаю Пандиту; караха гамана — отправляйся.

тен̇хо — Он; тома̄ра — твоих; са̄дхйа — цели жизни; са̄дхана — пути достижения цели; карибе — сделает; ниш́чайа — определение; са̄кша̄т — непосредственно; ӣш́вара — Господь; тен̇хо — Он; на̄хика — нет; сам̇ш́айа — сомнения.

свапна декхи’ — увидев сон; миш́ра — Тапана Мишра; а̄си’ — придя; прабхура — Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; чаран̣е — под сень лотосных стоп; свапнера — сна; вр̣тта̄нта — подробностей; саба — всех; каила — сделал; ниведане — изложение.

прабху — Господь; тушт̣а — довольным; хан̃а̄ — став; са̄дхйа-са̄дхана — цель и средство достижения; кахила — описал; на̄ма-сан̇кӣртана — повторение мантры Харе Кришна; кара — практикуй; упадеш́а каила — дал ему наставление.

та̄н̇ра иччха̄ — его желание; прабху-сан̇ге — с Господом; навадвӣпе — в Навадвипе; васи — жить; прабху а̄джн̃а̄ дила — но Господь наказал ему; туми — ты; йа̄о — ступай; ва̄ра̄н̣асӣ — в Варанаси.

та̄ха̄н̇ — там; а̄ма̄-сан̇ге — со Мной; тома̄ра — твоя; хабе — произойдет; дараш́ана — встреча; а̄джн̃а̄ па̄н̃а̄ — получив наказ; миш́ра — Тапана Мишра; каила — сделал; ка̄ш́ӣте — в Бенарес; гамана — переезд.

прабхура — Господа Чайтаньи Махапрабху; атаркйа-лӣла̄ — непостижимые игры; буджхите — понять; на̄ — не; па̄ри — способен; сва-сан̇га — личного общения; чха̄д̣а̄н̃а̄ — избегая; кене — почему; па̄т̣ха̄йа — отсылает; ка̄ш́ӣпурӣ — в Бенарес.

эи мата — таким образом; бан̇гера — Восточной Бенгалии; локера — людям; каила̄ — даровал; маха̄ — великое; хита — благо; на̄ма — святое имя Господа; дийа̄ — давая; бхакта — преданными; каила — сделал их; пад̣а̄н̃а̄ — обучая; пан̣д̣ита — учеными людьми.

эи мата — таким образом; бан̇ге — в Восточной Бенгалии; прабху — Господь Шри Чайтанья Махапрабху; каре — совершает; на̄на̄ — различные; лӣла̄ — игры; этха̄ — здесь; навадвӣпе — в Навадвипе; лакшмӣ — супруга Нимая Пандита; вирахе — в разлуке; дух̣кхӣ — несчастной; хаила̄ — стала.

прабхура — с Господом; вираха-сарпа — змея разлуки; лакшмӣре — Лакшмидеви; дам̇ш́ила — ужалила; вираха-сарпа — змеи разлуки; више — от яда; та̄н̇ра — ее; паралока — отхождение в иной мир; хаила — случилось.

антаре — внутри; джа̄нила̄ — знал; прабху — Господь; йа̄те — поскольку; антарйа̄мӣ — Он является Сверхдушой; деш́ере — в страну; а̄ила̄ — вернулся; прабху — Господь; ш́ачӣ — Шачи; дух̣кха — о горе; джа̄ни’ — зная.

гхаре — домой; а̄ила̄ — вернулся; прабху — Господь; баху — много; лан̃а̄ — принеся; дхана — богатств; джана — последователей; таттва-джн̃а̄не — трансцендентным знанием; каила̄ — сделал; ш́ачӣра — Шачиматы; дух̣кха — горя; вимочана — утешение.

ш́ишйа-ган̣а — учеников; лан̃а̄ — взяв; пунах̣ — снова; видйа̄ра — преподавания; вила̄са — игры; видйа̄-бале — посредством преподавания; саба̄ — всех; джини’ — побеждая; ауддхатйа — гордости; прака̄ш́а — проявление.

табе — после этого; вишн̣уприйа̄ — с Вишнуприей; т̣ха̄кура̄н̣ӣра — богиней процветания; парин̣айа — свадьба; табе та’ — затем; карила — совершил; прабху — Господь; диг-виджайӣ — над победителем; джайа — победу.

вр̣нда̄вана-да̄са — Шрила Вриндаван дас Тхакур; иха̄ — этого; карийа̄чхена — сделал; виста̄ра — подробное описание; спхут̣а — ясного; на̄хи — не; каре — совершает; доша-гун̣ера — достоинств и недостатков; вича̄ра — анализ.

сеи — ту; ам̇ш́а — часть; кахи — упоминаю; та̄н̇ре — Шриле Вриндавану дасу Тхакуру; кари’ — делая; намаска̄ра — поклоны; йа̄’ — которую; ш́уни’ — услышав; диг-виджайӣ — непобедимый пандит; каила — сделал; а̄пана̄ — себя; дхик-ка̄ра — осуждение.

джйотсна̄ватӣ — в день полнолуния; ра̄три — вечером; прабху — Господь Чайтанья Махапрабху; ш́ишйа-ган̣а — учениками; сан̇ге — вместе с; васийа̄чхена — сидел; ган̇га̄-тӣре — на берегу Ганги; видйа̄ра — ученые предметы; прасан̇ге — обсуждая.

хена-ка̄ле — тем временем; диг-виджайӣ — Кешава Кашмири; та̄ха̄н̇и — туда; а̄ила̄ — пришел; ган̇га̄ре — матери-Ганге; вандана — молитвы; кари’ — вознося; прабхуре — Господа; милила̄ — повстречал.

васа̄ила̄ — усадил; та̄ре — его; прабху — Господь; а̄дара — почтение; карийа̄ — оказывая ему; диг-виджайӣ — Кешава Кашмири; кахе — говорит; мане — в уме; аваджн̃а̄ — пренебрежение; карийа̄ — совершая.

вйа̄каран̣а — грамматике; пад̣а̄ха — Ты обучаешь; нима̄н̃и пан̣д̣ита — Нимай Пандит; тома̄ра — Твое; на̄ма — имя; ба̄лйа-ш́а̄стре — в грамматике, которая считается наукой для детей; локе — обыватели; тома̄ра — Тебя; кахе — называют; гун̣а-гра̄ма — искушенным.

вйа̄каран̣а-мадхйе — среди грамматик; джа̄ни — понимаю; пад̣а̄ха — учишь; кала̄па — «Калапа-вьякаране»; ш́унилун̇ — слышал; пха̄н̇ките — словесных фокусов; тома̄ра — Твоих; ш́ишйера — учеников; сам̇ла̄па — особое знание.

прабху кахе — Господь ответил; вйа̄каран̣а пад̣а̄и — да, Я учитель грамматики; абхима̄на кари — только по названию; ш́ишйете — среди учеников; на̄ — никто не; буджхе — понимает; а̄ми — Я также; буджха̄ите — объяснить им; на̄ри — не способен.

ка̄ха̄н̇ — тогда как; туми — ты; сарва-ш́а̄стре — во всех писаниях; кавитве — в литературном ремесле; правӣн̣а — весьма искушен; ка̄ха̄н̇ — тогда как; а̄ми — Я; сабе — всего лишь; ш́иш́у — мальчик; пад̣уйа̄ — ученик; навӣна — новый.

тома̄ра — твоего; кавитва — поэтического дара; кичху — что-то; ш́уните — услышать; хайа — становится; мана — ум; кр̣па̄ — милость; кари’ — явив Мне; кара — сделай; йади — если; ган̇га̄ра — матери-Ганги; варн̣ана — описание.

ш́унийа̄ — услышав это; бра̄хман̣а — пандит Кешава Кашмири; гарве — с гордостью; варн̣ите — описывать; ла̄гила̄ — начал; гхат̣ӣ — за час; эке — одна; ш́ата — сотня; ш́лока — стихов; ган̇га̄ра — Гангу; варн̣ила̄ — описывающих.

ш́унийа̄ — услышав это; карила — сделал; прабху — Господь; бахута — большую; сатка̄ра — похвалу; тома̄ — тебе; сама — подобного; пр̣тхивӣте — в мире; кави — поэта; на̄хи — нет; а̄ра — другого.

тома̄ра — твоей; кавита̄ — поэзии; ш́лока — стихи; буджхите — понять; ка̄ра — чья; ш́акти — сила; туми — ты; бха̄ла — хорошо; джа̄на — знаешь; артха — значение; ким̇ва̄ — или; сарасватӣ — богиня просвещения.

эка — одного; ш́локера — стиха; артха — значение; йади — если; кара — объяснишь; ниджа-мукхе — своими устами; ш́уни’ — услышав; саба — все; лока — люди; табе — затем; па̄иба — получим; бад̣а-сукхе — с большой радостью.

табе — затем; диг-виджайӣ — Кешава Кашмири; вйа̄кхйа̄ра — для объяснения; ш́лока — стих; пучхила — спросил; ш́ата — из сотни; ш́локера — стихов; эка — один; ш́лока — стих; прабху — Господь; та’ — тогда; пад̣ила — произнес.

махаттвам — величие; ган̇га̄йа̄х̣ — Ганги; сататам — всегда; идам — это; а̄бха̄ти — сияет; нитара̄м — несравненное; йат — так как; эша̄ — она; ш́рӣ-вишн̣ох̣ — Господа Вишну; чаран̣а — стоп; камала — из лотоса; утпатти — проистекает; субхага̄ — благословленная; двитӣйа — вторая; ш́рӣ — прекрасная; лакшмӣх̣ — богиня процветания; ива — как; сура-нараих̣ — полубогами и людьми; арчйа — почитаемые; чаран̣а̄ — стопы; бхава̄нӣ — богини Дурги; бхартух̣ — мужа; йа̄ — она; ш́ираси — на голове; вибхавати — процветает; адбхута — удивительные; гун̣а̄ — свойства.

эи — этого; ш́локера — стиха; артха — объяснение; кара — сделай; прабху — Господь Чайтанья; йади — когда; баила — сказал; висмита — пораженным; хан̃а̄ — будучи; диг-виджайӣ — победитель; прабхуре — Господа; пучхила — спросил.

джхан̃джха̄ва̄та — урагану; пра̄йа — подобно; а̄ми — я; ш́лока — стихи; пад̣ила — произнес; та̄ра — них; мадхйе — среди; ш́лока — один стих; туми — Ты; каичхе — как; кан̣т̣хе — наизусть; каила — запомнил.

прабху — Господь; кахе — ответил; девера — верховной силы; варе — по благословению; туми — Ты; кави-вара — величайший поэт; аичхе — точно так же; девера — Господа; варе — по благословению; кехо — кто-то; хайа — становится; ш́рутидхара — обладателем способности мгновенно запоминать все.

ш́локера — стиха; артха — объяснение; каила — сделал; випра — брахман; па̄ийа̄ — обретя; сантоша — удовлетворение; прабху — Господь; кахе — сказал; каха — опиши; ш́локера — стиха; киба̄ — какие; гун̣а — достоинства; доша — недостатки.

випра кахе — брахман ответил; ш́локе — в том стихе; на̄хи — нет; дошера — недостатков; а̄бха̄са — даже следа; упама̄-алан̇ка̄ра — сравнений и метафор; гун̣а — качество; кичху — некоторая; анупра̄са — аллитерация.

прабху кахена — Господь ответил; кахи — позволь сказать; йади — если; на̄ — не; караха — станешь; роша — рассерженным; каха — скажи Мне; тома̄ра — твои; эи ш́локе — в этом стихе; киба̄ — какие; а̄чхе — есть; доша — недостатки.

пратибха̄ра — незаурядностью; ка̄вйа — поэзия; тома̄ра — твоя; девата̄ — Господа; сантоше — удовлетворяет; бха̄ла-мате — тщательно; вича̄риле — разобрав; джа̄ни — знаю; гун̣а-доше — есть достоинства и недостатки.

та̄те — поэтому; бха̄ла — тщательно; кари’ — сделав это; ш́лока — стиха; караха — сделай; вича̄ра — рассмотрение; кави кахе — поэт сказал; йе кахиле — то, что ты сказал; сеи — то; веда-са̄ра — сущая правда.

вйа̄каран̣ийа̄ — грамматик; туми — Ты; на̄хи — не; пад̣а — изучаешь; алан̇ка̄ра — поэтические украшения; туми — Ты; ки — что; джа̄нибе — знаешь; эи — это; кавитвера — поэтического искусства; са̄ра — сущность.

прабху кахена — Господь сказал; атаэва — поэтому; пучхийе — спрашиваю; тома̄ре — ты; вича̄рийа̄ — сделав полный обзор; гун̣а — достоинств; доша — недостатков; буджха̄ха — научи; а̄ма̄ре — Меня.

на̄хи пад̣и — не изучаю; алан̇ка̄ра — искусство изящной словесности; карийа̄чхи — сделал; ш́раван̣а — слушание; та̄те — благодаря тому; эи ш́локе — в этом стихе; декхи — вижу; баху — много; доша — недостатков; гун̣а — достоинств.

кави кахе — поэт сказал; каха декхи — Ты говоришь: «Я вижу»; кон — какие; гун̣а — достоинства; доша — недостатки; прабху кахена — Господь ответил; кахи — скажу; ш́уна — послушай; на̄ — не; кариха — становись; роша — рассерженным.

пан̃ча — пять; доша — недостатков; эи ш́локе — в этом стихе; пан̃ча — пять; алан̇ка̄ра — литературных украшений; краме — одно за другим; а̄ми — Я; кахи — перечисляю; ш́уна — послушай; караха — дай; вича̄ра — суждение.

авимр̣шт̣а-видхейа̄м̇ш́а — неясной композиции; дуи т̣ха̄н̃и — в двух местах; чихна — признаки; вируддха-мати — противоречивой идеи; бхагна-крама — нарушенной последовательности; пунар-а̄тта — избыточности выражения (также называемой пунар-укти); доша — ошибки; тина — три.

ган̇га̄ра махаттва — слава матери-Ганги; ш́локе — в стихе; мӯла — главная; видхейа — рема; идам ш́абде — словом идам («эта»); анува̄да — тема; па̄чхе — в конце; авидхейа — неправильно.

видхейа — неизвестное; а̄ге — сначала; кахи’ — сказав; па̄чхе — в конце; кахиле — если говорит; анува̄да — известное; эи ла̄ги’ — поэтому; ш́локера — стиха; артха — значение; карийа̄чхе — сделалось; ба̄дха — неприемлемым.

анува̄дам — известное; ануктва̄ — не упомянув; эва — поистине; на — не; видхейам — неизвестное; удӣрайет — следует упоминать; на — не; хи — поистине; алабдха-а̄спадам — не обретя соответствующего места; кин̃чит — что-либо; кутрачит — где-либо; пратитишт̣хати — имеет положение.

двитӣйа ш́рӣ-лакшмӣ — словосочетание двитӣйа-ш́рӣ-лакшмӣ («вторая богиня процветания»); иха̄н̇ — это; двитӣйатва — второе; видхейа — неизвестное, которое требует объяснения; сама̄се — в сложном слове; гаун̣а — второстепенное; хаила — стало; ш́абда-артха — подразумеваемое значение слова; гела — стало; кшайа — утраченным.

двитӣйа ш́абда — слово двитӣйа («вторая»); видхейа — неизвестное; та̄ха̄ — то; пад̣ила — соединенное; сама̄се — в сложном слове; лакшмӣра — с Лакшми; самата̄ — равенства; артха — значение; карила — стало; вина̄ш́е — потерянным.

авимр̣шт̣а-видхейа̄м̇ш́а — авимришта-видхеямши; эи — этой; дошера — ошибки; на̄ма — название; а̄ра — другая; эка — одна; доша — ошибка; а̄чхе — есть; ш́уна — послушай; са̄вадха̄на — внимательно.

бхава̄нӣ-бхартр̣ ш́абда — слово бхава̄нӣ-бхартр̣ («супруг Бхавани»); диле — ты поместил; па̄ийа̄ — получив; сантоша — большое удовольствие; вируддха-мати-кр̣т — противоречивое утверждение; на̄ма — под названием; эи — эта; маха̄ — большая; доша — ошибка.

бхава̄нӣ ш́абде — под словом бхава̄нӣ; кахе — упомянута; маха̄девера — Господа Шивы; гр̣хин̣ӣ — супруга; та̄н̇ра — ее; бхарта̄ — супруг; кахиле — если скажем; двитӣйа — другой; бхарта̄ — супруг; джа̄ни — будем подразумевать.

ш́ива-патнӣра — супруги Господа Шивы; бхарта̄ — супруг; иха̄ — это; ш́уните — услышать; вируддха — противоречие; вируддха-мати-кр̣т — создающее противоречие; ш́абда — такое слово; ш́а̄стре — в писаниях; нахе — не; ш́уддха — чистое.

бра̄хман̣а-патнӣра — жены брахмана; бхарта̄ра — мужа; хасте — в руку; деха — дай; да̄на — пожертвование; ш́абда — эти слова; ш́унитеи — услышав; хайа — есть; двитӣйа-бхарта̄ — другой муж; джн̃а̄на — понимание.

вибхавати крийа̄йа — глаголом вибхавати («процветает»); ва̄кйа — утверждение; са̄н̇га — законченное; пунах̣ — снова; виш́ешан̣а адбхута-гун̣а̄ — прилагательное адбхута-гун̣а («чудесные свойства»); эи — это; пунар-а̄тта — повторения сказанного; дӯшан̣а — ошибка.

тина па̄де — в трех строках; анупра̄са — аллитерацию; декхи — вижу; анупама — удивительную; эка па̄де — в одной строке; на̄хи — отсутствует [аллитерация]; эи доша — это ошибка; бхагна-крама — нарушение единообразия.

йадйапи — хотя; эи ш́локе — в этом стихе; а̄чхе — есть; пан̃ча — пять; алан̇ка̄ра — литературных достоинств; эи пан̃ча-доше — упомянутыми пятью недостатками; ш́лока — стих; каила — сделался; чха̄ракха̄ра — испорченным.

даш́а алан̇ка̄ре — с десятью литературными украшениями; йади — если; эка — один; ш́лока — стих; хайа — есть; эка доше — одной; саба — ошибкой; алан̇ка̄ра — украшения; хайа кшайа — сводятся на нет.

сундара — прекрасное; ш́арӣра — тело; йаичхе — как; бхӯшан̣е — украшениями; бхӯшита — украшено; эка — одним; ш́вета-кушт̣хе — пятнышком белой проказы*; йаичхе — как; карайе — делается; вигӣта — отвратительным.

раса — настроениями; алан̇ка̄рават — украшениями (сравнениями, метафорами и т.д.); ка̄вйам — поэзия; доша-йук — ошибочна; чет — если; вибхӯшитам — красиво украшенная; сйа̄т — становится; вапух̣ — тело; сундарам — прекрасное; апи — даже; ш́витрен̣а — пятнышком белой проказы; экена — одним-единственным; дурбхагам — несчастным.

пан̃ча — о пяти; алан̇ка̄рера — литературных украшениях; эбе — теперь; ш́унаха — послушай; вича̄ра — описание; дуи — два; ш́абда-алан̇ка̄ра — звуковые или словесные украшения; тина — три; артха-алан̇ка̄ра — смысловые украшения.

ш́абда-алан̇ка̄ра — звуковые украшения; тина-па̄де — в трех строках; а̄чхе — есть; анупра̄са — аллитерация; ш́рӣ-лакшмӣ-ш́абде — в словосочетании ш́рӣ-лакшми; пунар-укта-ват — повторения; а̄бха̄са — признак.

пратхама-чаран̣е — в первой строке; пан̃ча — пять; та-ка̄рера — буквы та; па̄н̇ти — замечательная композиция; тр̣тӣйа-чаран̣е — в третьей строке; хайа — есть; пан̃ча — пять; репха — буквы ра; стхити — композиция.

чатуртха-чаран̣е — в четвертой строке; ча̄ри — четыре; бха-ка̄ра — буквы бха; прака̄ш́а — проявления; атаэва — поэтому; ш́абда-алан̇ка̄ра — звуковое украшение; анупра̄са — аллитерация.

ш́рӣ-ш́абде — словом ш́рӣ; лакшмӣ-ш́абде — словом лакшмӣ; эка васту — одно понятие; укта — указывается; пунар-укта-пра̄йа — почти повторение; бха̄се — кажется; нахе — не; пунар-укта — повторение.

ш́рӣ-йукта лакшмӣ — владелица богатств Лакшми; артхе — в значении; артхера — значения; вибхеда — различие; пунар-укта-вад-а̄бха̄са — оттенок пунар-укта-ват; ш́абда-алан̇ка̄ра — стилистическое словоупотребление; бхеда — различное.

лакшмӣр ива — слова лакшмӣр ива («как Лакшми»); артха-алан̇ка̄ра — смысловое украшение; упама̄ — аналогии; прака̄ш́а — проявление; а̄ра — также; артха-алан̇ка̄ра — смысловое украшение; а̄чхе — есть; на̄ма — называемое; виродха-а̄бха̄са — кажущееся противоречие.

ган̇га̄те — в реке Ганге; камала — цветок лотоса; джанме — растет; саба̄ра — всех; субодха — понимание; камале — в цветке лотоса; ган̇га̄ра — Ганги; джанма — рождение; атйанта — очень; виродха — противоречивое.

иха̄н̇ — в этой связи; вишн̣у-па̄да-падме — от лотосных стоп Господа Вишну; ган̇га̄ра — матери-Ганги; утпатти — начало; виродха — противоречие; алан̇ка̄ра — стилистический прием; иха̄ — это; маха̄ — весьма; чаматкр̣ти — замечательный.

ӣш́вара-ачинтйа-ш́актйе — благодаря непостижимой энергии Верховного Господа; ган̇га̄ра — Ганги; прака̄ш́а — проявление; иха̄те — в этом; виродха на̄хи — нет противоречия; виродха-а̄бха̄са — кажущееся противоречие.

амбуджам — лотос; амбӯни — из воды; джа̄там — растет; квачит — когда бы то ни было; апи — поистине; на — не; джа̄там — проистекает; амбуджа̄т — из лотоса; амбу — вода; мура-бхиди — в Кришне, убийце Мурасуры; тат-випарӣтам — наоборот; па̄да-амбходжа̄т — из лотоса Его стоп; маха̄-надӣ — великая река; джа̄та̄ — появилась.

ган̇га̄ра — Ганги; махаттва — величия; са̄дхйа — тема; са̄дхана — средство; та̄ха̄ра — того; вишн̣у-па̄да-утпатти — ее проистекание от лотосных стоп Господа; анума̄на — именуемое анума̄на («умозаключение»); алан̇ка̄ра — украшение.

стхӯла — грубые; эи — эти; пан̃ча — пять; доша — ошибок; пан̃ча — пять; алан̇ка̄ра — литературных украшений; сӯкшма — в деталях; вича̄рийе — если; йади — рассмотрим; а̄чхайе — суть; апа̄ра — бесконечные.

пратибха̄ — талантливость; кавитва — поэтическое воображение; тома̄ра — твои; девата̄ — богини; праса̄де — по милости; авича̄ра — без хорошего пересмотра; ка̄вйе — в поэзии; аваш́йа — поистине; пад̣е — есть; доша — ошибки; ва̄дхе — препятствие.

вича̄ри’ — обдуманное; кавитва — поэтическое изложение; каиле — если делается; хайа — становится; сунирмала — безукоризненным; са-алан̇ка̄ра — с метафорическим словоупотреблением; хаиле — если; артха — значение; каре — совершает; джхаламала — сияние.

ш́унийа̄ — слушая; прабхура — Господа; вйа̄кхйа̄ — объяснение; диг-виджайӣ — победитель; висмита — пораженный; мукхе — с уст; на̄ — не; них̣саре — слетело; ва̄кйа — слово; пратибха̄ — талант; стамбхита — подавлен.

кахите — сказать; ча̄хайе — хочет; кичху — что-то; на̄ — не; а̄исе — выходит; уттара — ответ; табе — затем; вича̄райе — раздумывает; мане — в уме; ха-ийа̄ — становясь; пха̄н̇пхара — озадаченным.

пад̣уйа̄ — студент; ба̄лака — ребенок; каила — сделал; мора — мой; буддхи — разум; лопа — потерянным; джа̄ни — могу понять; сарасватӣ — Сарасвати; море — на меня; карийа̄чхена — должно быть; копа — прогневана.

йе вйа̄кхйа̄ — какое объяснение; карила — Он сделал; се — то; манушйера — человеческих; нахе — не; ш́акти — в силах; нима̄н̃и-мукхе — на устах этого юноши Нимая; рахи’ — находясь; бале — говорит; а̄пане — лично; сарасватӣ — Сарасвати.

эта бха̄ви’ — думая так; кахе — пандит говорит; ш́уна — послушай; нима̄н̃и пан̣д̣ита — о Нимай Пандит; тава — Твое; вйа̄кхйа̄ — объяснение; ш́уни’ — слушая; а̄ми — я; ха-ила̄н̇ — стал; висмита — удивленным.

алан̇ка̄ра — стилистику; на̄хи пад̣а — не изучал; на̄хи — нет; ш́а̄стра-абхйа̄са — практики обсуждения шастр; кемане — каким способом; э саба — всех этих; артха — объяснений; кариле — Ты сделал; прака̄ш́а — проявление.

иха̄ ш́уни’ — услышав это; маха̄прабху — Господь Чайтанья Махапрабху; ати — очень; бад̣а — сильно; ран̇гӣ — веселый; та̄н̇ха̄ра — его; хр̣дайа — сердце; джа̄ни’ — понимая; кахе — говорит; кари’ — делая; бхан̇гӣ — намек.

ш́а̄стрера вича̄ра — обсуждение шастр; бха̄ла-манда — хорошее и плохое; на̄хи джа̄ни — не знаю; сарасватӣ — Сарасвати; йе бала̄йа — что говорит; сеи — те; бали — говорю; ва̄н̣ӣ — слова.

иха̄ ш́уни’ — услышав это; диг-виджайӣ — победитель; карила — признал; ниш́чайа — решение; ш́иш́у-два̄ре — через мальчика; девӣ — Сарасвати; море — мне; каила — нанесла; пара̄джайа — поражение.

а̄джи — сегодня; та̄н̇ре — ей; ниведиба — совершу молитву; кари’ — делая; джапа — повторение имени; дхйа̄на — медитацию; ш́иш́у-два̄ре — через мальчика; каила — нанесла; море — мне; эта — такое; апама̄на — оскорбление.

вастутах̣ — в действительности; сарасватӣ — Сарасвати; аш́уддха — нечистый; ш́лока — стих; кара̄ила — заставила его сочинить; вича̄ра-самайа — во время чтения; та̄н̇ра — его; буддхи — разум; а̄ччха̄дила — затмила.

табе — в то время; ш́ишйа-ган̣а — ученики; саба — все; ха̄сите — смеяться; ла̄гила — начали; та̄’-саба̄ — всем им; нишедхи’ — запретив; прабху — Господь; кавире — поэту; кахила — сказал.

туми — ты; бад̣а пан̣д̣ита — большой ученый; маха̄-кави — из великих поэтов; ш́ироман̣и — величайший; йа̄н̇ра — которого; мукхе — из уст; ба̄хира̄йа — исходит; аичхе — такая; ка̄вйа-ва̄н̣ӣ — поэтическая речь.

тома̄ра — твоя; кавитва — поэзия; йена — как; ган̇га̄-джала-дха̄ра — поток Ганги; тома̄-сама — тебе равного; кави — поэта; котха̄ — где-либо; на̄хи — не; декхи — вижу; а̄ра — другого.

бхавабхӯти — Бхавабхути; джайадева — Джаядева; а̄ра — и; ка̄лида̄са — Калидас; та̄н̇-саба̄ра — их всех; кавитве — в поэзии; а̄чхе — есть; дошера — ошибок; прака̄ш́а — проявление.

доша-гун̣а-вича̄ра — судить о достоинствах и недостатках поэзии; эи — это; алпа — недостойным; кари’ — рассматривая; ма̄ни — считаю; кавитва — поэтического мастерства; каран̣е — в реализации; ш́акти — сила; та̄н̇ха̄ — то; се — мы; ва̄кха̄ни — обсуждаем.

ш́аиш́ава — детскую; ча̄палйа — дерзость; кичху — что-либо; на̄ — не; лабе — принимай; а̄ма̄ра — Моих; ш́ишйера — учеников; сама̄на — равный; мун̃и — Я; на̄ — не; хан̇ — есть; тома̄ра — твой.

а̄джи — сегодня; ва̄са̄’ — в жилище; йа̄ха — возвращайся; ка̄ли — завтра; милиба — встретимся; а̄ба̄ра — снова; ш́униба — послушаю; тома̄ра мукхе — в твоем изложении; ш́а̄стрера — писаний; вича̄ра — обсуждение.

эи-мате — таким образом; ниджа гхаре — в свои жилища; гела̄ — отправились; дуи джана — оба; кави — поэт; ра̄тре — ночью; каила — совершал; сарасватӣ — Сарасвати; а̄ра̄дхана — почитание.

сарасватӣ — Сарасвати; свапне — во сне; та̄н̇ре — ему; упадеш́а — совет; каила — дала; са̄кша̄т — непосредственно; ӣш́вара — Верховной Личностью; кари’ — признав; прабхуке — Господа; джа̄нила — понял.

пра̄те — утром; а̄си’ — вернувшись; прабху-паде — у лотосных стоп Господа; ла-ила — нашел; ш́аран̣а — прибежище; прабху — Господь; кр̣па̄ — милость; каила — явил; та̄н̇ра — его; кхан̣д̣ила — разорвав; бандхана — все узы.

бха̄гйаванта — очень удачливый; диг-виджайӣ — поэт-победитель; са-пхала — удачная; джӣвана — жизнь; видйа̄-бале — благодаря учености; па̄ила — обрел; маха̄-прабхура — Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; чаран̣а — лотосные стопы.

э-саба — все эти; лӣла̄ — игры; варн̣ийа̄чхена — описал; вр̣нда̄вана-да̄са — Вриндаван дас Тхакур; йе кичху — какие; виш́еша — подробности; иха̄н̇ — в этой связи; карила — я сделал; прака̄ш́а — изложение.

чаитанйа-госа̄н̃ира лӣла̄ — игр Господа Чайтаньи Махапрабху; амр̣тера дха̄ра — каплями нектара; сарва-индрийа — все чувства; тр̣пта — удовлетворенными; хайа — становятся; ш́раван̣е — благодаря слушанию; йа̄ха̄ра — о них.

ш́рӣ-рӯпа — Шрилы Рупы Госвами; рагхуна̄тха — Шрилы Рагхунатхи даса Госвами; паде — у лотосных стоп; йа̄ра — чье; а̄ш́а — упование; чаитанйа-чарита̄мр̣та — книгу под названием «Шри Чайтанья-чаритамрита»; кахе — рассказывает; кр̣шн̣а-да̄са — Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.