VERSO 41
제41절
Texto
원문
jñāna-sañchinna-saṁśayam
ātmavantaṁ na karmāṇi
nibadhnanti dhanañ-jaya
갸나-산친나-삼샤얌 jñāna-sañchinna-saṁśayam
아뜨마반땀 나 까르마니 ātmavantaṁ na karmāṇi
니바드난띠 다난자야 nibadhnanti dhanañ-jaya
Sinônimos
동의어
yoga — pelo serviço devocional em karma-yoga; sannyasta — alguém que renunciou; karmāṇam — aos frutos das ações; jñāna — pelo conhecimento; sañchinna — corta; saṁśayam — dúvidas; ātma-vantam — situado no eu; na — nunca; karmāṇi — trabalhos; nibadhnanti — atam; dhanañjaya — ó conquistador de riquezas.
요가: 까르마 요가를 통한 봉헌으로, 산냐스따: 버리는 자, 까르마남: 행위의 결실, 갸나: 지식으로, 산친나: 자르다, 삼샤얌: 의심들, 아뜨마-반땀: 자아 안에 위치한, 나: 결코, 까르마니: 행위들, 니바드난띠: 구속하다, 다난자야: 오 부의 정복자여.
Tradução
번역
Aquele que age em serviço devocional, renunciando aos frutos de suas ações, e cujas dúvidas foram destruídas pelo conhecimento transcendental, está de fato situado no eu. Assim, ele não está atado às reações do trabalho, ó conquistador de riquezas.
자기 행위의 결과에 집착하지 않고 봉헌에 종사하며, 초월적 지식으로 모든 의심을 없앤 자는 실제로 자아를 깨달은 자이다. 따라서 그는 행위의 과보에 구속되지 않느니라, 오 부(富)의 정복자여.
Comentário
주석
Aquele que segue a instrução do Bhagavad-gītā, como é transmitida pelo Senhor, a própria Personalidade de Deus, livra-se de todas as dúvidas graças ao conhecimento transcendental. Ele, como parte integrante do Senhor, em plena consciência de Kṛṣṇa, já está estabelecido em autoconhecimento. Por isso, ele sem dúvida está acima do cativeiro decorrente da ação.
최고인격신 주께서 직접 전해주신 대로 바가바드 기따의 가르침을 따르는 자는 초월적 지식의 은총으로 모든 의심에서 벗어나게 된다. 그러한 자는 주의 부분으로서, 완전한 끄리쉬나 의식 속에서 이미 자아 인식을 확립한 것이다. 따라서 그는 의심의 여지없이 행위에 따르는 속박을 초월한다.