Skip to main content

VERSO 11

ТЕКСТ 11

Texto

Текст

devān bhāvayatānena
te devā bhāvayantu vaḥ
parasparaṁ bhāvayantaḥ
śreyaḥ param avāpsyatha
дева̄н бха̄ваята̄нена
те дева̄ бха̄ваянту вах̣
параспарам̇ бха̄ваянтах̣
шреях̣ парам ава̄псятха

Sinônimos

Дума по дума

devān — semideuses; bhāvayatā — tendo agradado; anena — com este sacrifício; te — esses; devāḥ — semideuses; bhāvayantu — agradarão; vaḥ — a vocês; parasparam — mutuamente; bhāvayantaḥ — agradando uns aos outros; śreyaḥ — bênção; param — suprema; avāpsyatha — conseguirão.

дева̄н – полубоговете; бха̄ваята̄ – като са удовлетворени; анена – от това жертвоприношение; те – тези; дева̄х̣ – полубогове; бха̄ваянту – ще удовлетворят; вах̣ – вас; параспарам – взаимно; бха̄ваянтах̣ – взаимно доволни; шреях̣ – благословия; парам – върховна; ава̄псятха – ще постигнете.

Tradução

Превод

Os semideuses, estando contentes com os sacrifícios, também irão agradá-los, e assim, pela cooperação entre homens e semideuses, a prosperidade reinará para todos.

Полубоговете, доволни от жертвоприношенията, ще ви удовлетворят и така благодарение на взаимодействието между хора и полубогове в света ще цари всеобщо благоденствие.

Comentário

Пояснение

Os semideuses são os administradores encarregados dos assuntos materiais. O fornecimento de ar, luz, água e todas as outras bênçãos para a manutenção do corpo e alma das entidades vivas é confiado aos semideuses, que são inumeráveis assistentes nas diferentes partes do corpo da Suprema Personalidade de Deus. O contentamento e descontentamento deles dependem da execução de yajñas pelo ser humano. Alguns dos yajñas prestam-se à satisfação de determinados semideuses; mas mesmo assim, o Senhor Viṣṇu é adorado como o principal beneficiário de todos os yajñas. Também se diz no Bhagavad-gītā que o próprio Kṛṣṇa é o beneficiário de todos os tipos de yajñas: bhoktāraṁ yajña tapasām. Portanto, a satisfação última do yajña-pati é o propósito principal de todos os yajñas. Quando estes yajñas são devidamente executados, é claro que os semideuses encarregados dos diversos departamentos de fornecimento ficam contentes, e não há escassez na distribuição dos produtos naturais.

Полубоговете са могъщи управници на материалните дела. Тези безчислени помощници на Бога, които са различни части на вселенското му тяло, доставят на всеки въздух, светлина, вода и всички други блага, необходими за поддържане на живота. Доволни ли са те, или не, зависи от това дали хората извършват яги. Някои яги са специално предназначени за удовлетворение на едни или други полубогове, но дори и в този случай обожаваният е Бог Виш̣н̣у; Той е върховен наслаждаващ се на всички приношения. В Бхагавад-гӣта̄ също се казва, че Кр̣ш̣н̣а е наслаждаващият се на резултатите от всички видове яги: бхокта̄рам̇ ягя тапаса̄м. В крайна сметка удовлетворението на ягя пати е основната цел на ягя. Когато ягя се извършва правилно, полубоговете, даряващи хората с всичко необходимо, са удовлетворени и в света цари изобилие.

A execução de yajñas traz muitos benefícios secundários, e culmina na liberdade do cativeiro material. Pela execução de yajñas, todas as atividades purificam-se, como os Vedas dizem: āhāra-śuddhau sattva-śuddhiḥ sattva-śuddhau dhruvā smṛtiḥ smṛti-lambhe sarva-granthīnāṁ vipramokṣaḥ. Pela execução de yajña, os alimentos santificam-se, e comendo alimento santificado purifica-se a própria existência; com a purificação da existência, os tecidos mais refinados responsáveis pela memória santificam-se, e quando a memória se santifica, pode-se pensar no caminho da liberação, e a combinação disto tudo leva à consciência de Kṛṣṇa, uma grande necessidade da sociedade atual.

Извършвайки яги, хората получават множество блага и накрая се освобождават от материалния плен. С извършването на яги се пречистват всички дейности, както гласят Ведите (Чха̄ндогя Упаниш̣ад, 7.26.2): а̄ха̄рашуддхау саттва-шуддхих̣ саттва-шуддхау дхрува̄ смр̣тих̣ смр̣ти-ламбхе сарва-грантхӣна̄м̇ випрамокш̣ах̣. С ягя се освещава храната, а осветената храна пречиства човешкото съществуване; с пречистване на съществуването се одухотворява фината памет, а когато паметта е пречистена, човек може да мисли за пътя на освобождението. И всичко това, взето заедно, води до Кр̣ш̣н̣а съзнание – най-голямата необходимост за днешното общество.