TEXT 2
제2절
Tekst
원문
śrutau vistaraśo mayā
tvattaḥ kamala-patrākṣa
māhātmyam api cāvyayam
스루따우 비스따라쇼 마야 śrutau vistaraśo mayā
뜨밧따 까말라-빠뜨락샤 tvattaḥ kamala-patrākṣa
마하뜨먐 아삐 짜뱌얌 māhātmyam api cāvyayam
Synoniemen
동의어
bhava — verschijning; apyayau — verdwijning; hi — zeker; bhūtānām — van alle levende wezens; śrutau — zijn gehoord; vistaraśaḥ — in detail; mayā — door mij; tvattaḥ — van Jou; kamala-patra-akṣa — o lotus-ogige; māhātmyam — roem; api — ook; ca — en; avyayam — onvergankelijke.
바바: 나타남, 아뺘야우: 사라짐, 히: 확실히, 부따남: 모든 생명체의, 스루따우: 라고 들었다, 비스따라샤하: 상세히, 마야: 나에 의해, 뜨밧따하: 당신에게서, 까말라-빠뜨라-악샤: 오 연꽃 같은 눈을 가진 분이시여, 마하뜨먐: 영광, 아삐: 또한, 짜: 그리고, 아뱌얌: 소멸하지 않는.
Vertaling
번역
O lotus-ogige, ik heb uitvoerig van Je gehoord over het verschijnen en verdwijnen van alle levende wezens en ik ben me bewust geworden van Je onvergankelijke glorie.
오 연꽃 같은 눈을 한 분이시여, 저는 당신께 모든 생명체의 나타남과 사라짐에 관해 자세히 들었고, 당신의 소멸하지 않는 영광을 깨닫게 되었습니다.
Betekenisverklaring
주석
Uit vreugde spreekt Arjuna Heer Kṛṣṇa hier aan met ‘lotus-ogige’ (de ogen van Kṛṣṇa lijken op de bloembladen van een lotusbloem), want in een vorig hoofdstuk verzekerde Kṛṣṇa hem het volgende: ahaṁ kṛtsnasya jagataḥ prabhavaḥ pralayas tathā — ‘Ik ben de oorzaak van het verschijnen en verdwijnen van deze hele materiële manifestatie.’ Arjuna heeft hierover uitvoerig van de Heer gehoord. Arjuna is zich er verder van bewust dat hoewel Kṛṣṇa de oorzaak is van alles wat verschijnt en verdwijnt, Hij er afzijdig van blijft. Zijn persoonlijkheid gaat niet verloren. Zo heeft de Heer in het negende hoofdstuk gezegd dat Hij alomtegenwoordig is; toch is Hij niet overal persoonlijk aanwezig. Dat is de onvoorstelbare volheid van Kṛṣṇa, en Arjuna geeft aan die grondig te hebben begrepen.
아르주나는 기쁨에 넘쳐 주 끄리쉬나를 “연꽃 같은 눈을 하신 분(끄리쉬나의 눈은 연꽃잎처럼 보인다)”으로 부르고 있는데, 그 이유는 앞 장에서 끄리쉬나께서 “아함 끄릿스나샤 자가따 쁘라바바 쁘랄라야스 따타(ahaṁ kṛtsnasya jagataḥ prabhavaḥ pralayas tathā)”라는 확신을 주셨기 때문이다. “나는 이 물질계 전체의 나타남과 사라짐의 원천이다.” 아르주나는 주께 이것을 상세히 들었다. 또한 끄리쉬나께서는 모든 나타남과 사라짐의 원천임에도 불구하고, 이런 것들과 떨어져 있다는 사실도 아르주나는 알고 있다. 제9장에서 주께서 말씀하셨듯이, 당신은 모든 곳에 두루 계시지만, 그곳에 친히 계시는 것은 아니다. 그것은 아르주나가 이제 완전히 이해한, 끄리쉬나의 상상조차 할 수 없는 풍요로움이다.