Text 27

Texto

Text

kṣaṇārdha-manyur bhagavān
śiṣyaṁ vyācaṣṭa bhārgavaḥ
kāmo ’syāḥ kriyatāṁ rājan
naināṁ tyaktum ihotsahe

Palabra por palabra

Synonyms

kṣaṇa-ardha — que solo duró unos momentos; manyuḥ — cuya ira; bhagavān — el muy poderoso; śiṣyam — a su discípulo, Vṛṣaparvā; vyācaṣṭa — dijo; bhārgavaḥ — Śukrācārya, el descendiente de Bhṛgu; kāmaḥ — el deseo; asyāḥ — de Devayānī; kriyatām — satisface, por favor; rājan — ¡oh, rey!; na — no; enām — a esta muchacha; tyaktum — abandonar; iha — en este mundo; utsahe — puedo.

kṣaṇa-ardha — lasting only a few moments; manyuḥ — whose anger; bhagavān — the most powerful; śiṣyam — unto his disciple, Vṛṣaparvā; vyācaṣṭa — said; bhārgavaḥ — Śukrācārya, the descendant of Bhṛgu; kāmaḥ — the desire; asyāḥ — of this Devayānī; kriyatām — please fulfill; rājan — O King; na — not; enām — this girl; tyaktum — to give up; iha — in this world; utsahe — I am able.

Traducción

Translation

El poderoso Śukrācārya persistió en su enfado por unos momentos, pero, una vez satisfecho, dijo a Vṛṣaparvā: Mi querido rey, ten la bondad de cumplir el deseo de Devayānī, pues es mi hija, y en este mundo no puedo abandonarla ni desatenderla.

The powerful Śukrācārya was angry for a few moments, but upon being satisfied he said to Vṛṣaparvā: My dear King, kindly fulfill the desire of Devayānī, for she is my daughter and in this world I cannot give her up or neglect her.

Significado

Purport

A veces, una gran personalidad como Śukrācārya no puede hacer otra cosa que prestar su apoyo a sus hijos, pues estos dependen del padre por naturaleza, y el padre siente cariño por ellos. Śukrācārya sabía que la disputa entre Devayānī y Śarmiṣṭhā era infantil, pero, como padre de Devayānī, tuvo que ponerse de parte de su hija. A él no le gustaba hacerlo, pero el cariño le obligaba. Con toda franqueza admitió que no debería haber pedido al rey misericordia para su hija, pero que, debido al cariño que sentía por ella, no había podido evitarlo.

Sometimes a great personality like Śukrācārya cannot neglect sons and daughters, for sons and daughters are by nature dependent on their father and the father has affection for them. Although Śukrācārya knew that the quarrel between Devayānī and Śarmiṣṭhā was childish, as Devayānī’s father he had to side with his daughter. He did not like to do this, but he was obliged to because of affection. He plainly admitted that although he should not have asked the King for mercy for his daughter, because of affection he could not avoid doing so.